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園林，是以自然山水為主體思想,，以花木,、水石、建筑等為物質(zhì)表現(xiàn)手段,，在有限的空間內(nèi),，創(chuàng)造出視覺無盡的，具有高度自然精神境界的環(huán)境,。---張家驥《中國(guó)造園論》 而花木,，為園林景觀的膚貌,、蘊(yùn)涵生命力的寶庫(kù)，是影響和制約其他景觀要素的鏈帶,。 中國(guó)古典園林歷史悠久,，而人們對(duì)植物的認(rèn)識(shí)從最初的使用功能逐漸升華，最終寄情花木,，用花木的獨(dú)有特色創(chuàng)造出了絕妙的景觀審美,。 園林花木變遷軸 初始-殷周秦漢 殷周“囿”：天然植被，禽獸生息,，人工栽植樹木蔬果,，生產(chǎn)功能為主；西周開始具觀賞功能,，樹木種類增多,。 轉(zhuǎn)折-魏晉南北朝 寄情山水，雅好自然,。私家園林興盛,，漸分化兩種風(fēng)格：達(dá)官顯貴，偏重收藏珍木異果,；文人名仕植物選擇上更偏重表達(dá)隱逸心態(tài),，喜天然之美。 全盛-隋唐 兩種風(fēng)格更趨明顯,，貴族私園綺麗豪華,，偏重名貴樹種，園藝水平有較大提高,；文人私園追求詩(shī)情畫意,，以植物成景。 興盛-宋朝 文人園林處于私家園林主導(dǎo)地位,。受詩(shī)詞字畫的影響,，植配追求雅致，手法豐富 ,。植物比重遠(yuǎn)大于建筑，是最注重植物造景的朝代之一,。 發(fā)展-元明清 以植物成景,，注重植物生長(zhǎng)特性，四季變化,，配置上更加欣賞個(gè)體姿態(tài)韻味之美,，追求意境； 北方園林多用鄉(xiāng)土花木,，配置上大片種植多,，配合綠窗紅柱的北方建筑，對(duì)比強(qiáng)烈。 衰退-清中至清末 形成江南,、北方,、嶺南三大特色，文人園詩(shī)情畫意未升華提高,，清朝末期植物比重逐漸減少,，不重視栽培技術(shù)，局限于傳統(tǒng)植物品種上,，發(fā)展受限,。 從古至今的園林已無法全數(shù)追究，現(xiàn)以蘇州老城區(qū)的拙政園,、滄浪亭,、網(wǎng)師園、獅子林,、怡園,、留園、藝圃,、耦園八個(gè)園林為對(duì)象,，羅列出以植物命名的景點(diǎn)： 以植物命名的景點(diǎn)就有70個(gè)，約占總景點(diǎn)的四分之一,，可見植物在園林造景中的重要地位,。
花木之傳統(tǒng)文化影響 哲思·畫論·詩(shī)詞·風(fēng)水 “人法地,，地法天,，天法道，道法自然,?！?-老子《道德經(jīng)》 儒、道,、佛均倡導(dǎo)人與自然建立和諧統(tǒng)一關(guān)系,。在此思想的支配下，古人力求最大限度地讓自然山水滲入生活,，并幻化成人格的象征,。在植物景觀方面，更加重視文化內(nèi)涵,，形成了極富文化意趣的古典審美意識(shí),。 形似·神似·意境 “不知中國(guó)畫理，無以言中國(guó)園林,。” -陳從周 文人造園追求神思和意境,，與山水畫相生相長(zhǎng)。園景融進(jìn)了畫意,，畫理指點(diǎn)了花木造景,，花木造景形成三個(gè)境界：形似—神似—意境。 形似 “正標(biāo)側(cè)抄,，勢(shì)以能透而生,，葉底花間，景以善露為豁,。”-清·笪重光《畫簽》 整體造景應(yīng)該疏朗,，才有生氣，花間,、葉下也不能堆砌重疊,，應(yīng)豁朗大氣。幾句畫論,，不但可以指導(dǎo)植物配置,，也符合植物生長(zhǎng)習(xí)性。 環(huán)秀山莊·問泉亭前的松
明 唐寅 《四十自敘詩(shī)意圖》圖中左側(cè)的古松側(cè)出,，突顯畫者瀟灑清逸的氣韻 神似 “外師造化,，中得心源” ---唐·畫家·張璪
拙政園·遠(yuǎn)香堂雪景
宋 夏圭《雪堂客話圖》 在花木配置中,，運(yùn)用“神似”的畫理，結(jié)合植物文化的內(nèi)涵,，塑造置若畫中的自然風(fēng)光,，即所謂“多方勝景，咫尺山林” ,。 意境 “凡畫山水,，意在筆先”---唐·王維《山水論》 受山水畫的影響，中國(guó)古典園林中的植物配置注重“寫意方能傳神”,。
明唐寅-溪山漁隱圖： 圖中表現(xiàn)文人心中的桃花源,，唐寅注重美感上的井然有序，畫中的景物輪廓明確,，即使是四處飄落的紅葉也不凌亂,，營(yíng)造出怡人的情愁。
無錫·寄暢園秋日紅楓 比德·比興 “栽花種草全憑詩(shī)格取裁” -明·陸紹珩《醉古堂劍掃》 竹外一枝軒：江頭千樹春欲暗,，竹外一枝斜更好,。 - 蘇軾《和秦太虛白梅花》 梧竹幽居亭：蕭條梧竹月，秋物映園廬,。-唐代羊士諤《永寧小園即事》 遠(yuǎn)香堂：香遠(yuǎn)益清,，亭亭靜植。 -周敦頤《愛蓮說》
竹外一枝軒 | 梧竹幽居亭 | 遠(yuǎn)香堂 將傳統(tǒng)的詩(shī)詞曲賦作為花木造景依據(jù),，借鑒古典詩(shī)文的優(yōu)美意境,，創(chuàng)造濃濃的詩(shī)意。 比德 “比德”源于儒家的自然審美觀,，主張從倫理道德(善)的角度來體驗(yàn)自然美,。 松：歲寒，然后知松柏而后凋,。 竹：寧可食無肉,，不可居無竹。無肉令人瘦,，無竹令人俗,。 梅：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏,。
文征明·古松圖|網(wǎng)師園·古松|個(gè)園·竹|清·諸異·墨竹圖|留園·臘梅|文徵明·冰姿倩影圖 比興 借花木形象含蓄地傳達(dá)某種情趣,，賦予花草樹木以一定象征寓意，其內(nèi)涵多是“?！?、“祿”、“平安”、“富貴”,、“如意”,、“和諧美滿”等吉祥的祝愿之意。 諸如： 石榴----多子多福,；紫荊----兄弟和睦； 紫薇----紫氣東來,；櫸樹----高官厚祿 ,； 玉蘭、海棠,、牡丹,、桂花----玉棠富貴；
蘇州·網(wǎng)師園·紫玉蘭
耦園·紫荊·紫氣東來 花木造景對(duì)形成“吉地”,、“龍穴”具有重要作用： “鄉(xiāng)居宅基以樹木為衣毛,； 蓋廣陌局散，非有樹障不足以護(hù)生機(jī),； 溪谷風(fēng)重,，非有樹障不足以御寒氣。 故鄉(xiāng)野居址,，樹木興,，則宅必發(fā)旺； 樹木敗,，則宅必衰落,。 草木繁茂則生氣旺盛，護(hù)蔭地脈,，斯為富貴坦局,。” -清《宅譜爾言?向陽(yáng)宅樹木》
古典園林中的花木造景中,，處處體現(xiàn)著陰陽(yáng)平衡的和諧之美,。 “欲求住宅有數(shù)世之安,需東種桃柳，西種梔榆,，南種梅棗,，北種奈杏”。 ----清·高見南《相宅經(jīng)篡》 雖然這些記載似乎屬于風(fēng)水理論,，而事實(shí)上是與植物的喜光或喜陰習(xí)性相合,。 花木六相 聲·色·味·姿·影·相 引子：花木有六相，如人有六感,。內(nèi)外感知,，相生相長(zhǎng)。 聲：明代造園中就已意識(shí)到植物有表現(xiàn)風(fēng)雨,，藉聽天籟的特殊作用,。
風(fēng)至竹聲起 | 鳥鳴山更幽 | 人語(yǔ)驚花枝 | 雨落芭蕉曲 聲音的接收終端是人,，閑思聽雨，靜坐聽風(fēng),，渾然構(gòu)成了庭院生活的一部分,。 竹葉沙沙，雨滴落下,，大自然所產(chǎn)生的優(yōu)雅白噪音,，無償饋贈(zèng)給那些注意欣賞的人。（白噪音已發(fā)展為醫(yī)療界里有顯著治療功效的秘密武器） 色：在植物景觀的創(chuàng)造中,，植物不再只是綠化的單色顏料,，也是萬(wàn)紫千紅的渲染高手。
楓葉飄丹,，宜重樓遠(yuǎn)眺,；梧竹致清，宜深院孤亭 大自然的顏色,，在光的渲染下,，多變而百看不厭。 味：園林韻味因?yàn)椤皻馕丁钡拇嬖?，被賦予了多維度的美,。 花香、葉香,、泥土芳香,，伴著清風(fēng)被吸入鼻腔。
野樹梅花香似撲,。小徑穿幽,，樂意天然足。 ----《蝶戀花·野樹梅花香似撲》 宋·吳潛 姿：不同 植 物 各 具 其姿： 婷婷玉立的樹干是一種豪壯雄偉,， 橫亙曲折的樹干是一種盤結(jié)遷回,， 倒懸下垂的樹干是一種凌空傾瀉， 或柔和或古拙,。
影：自然光投照于物體上,，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀效果和意境，在光線之下,，墻移花影,，蕉蔭當(dāng)窗，竹影闌珊,。
相 古典 園 林 非常重視四季植物景觀的創(chuàng)造,。 “草木不可繁雜，隨處植之，取其四時(shí)不斷,，皆入圖畫” ----《長(zhǎng)物志》
紫荊四季之相 春：“梅呈人艷,，柳破金茅，海棠紅媚,，蘭瑞芳綺,，梨梢月浸，柳浪風(fēng)斜? ”,， 夏：“榴花烘天,，葵心傾日，荷蓋搖風(fēng),，楊花舞雪，喬木郁菇” 秋：“云中桂子,，月下梧桐,，籬邊從菊，沼上芙蓉,，霞升楓柏??” 冬：“于眾芳搖落之時(shí),，而我圃不謝之花，尚有批把累壓,，蠟瓣舒香??” ----陳淏子《花鏡》
網(wǎng)師園：春-玉蘭 | 夏-紫藤 | 秋-地錦 | 冬-古松  李望月 中國(guó)古典園林 20篇原創(chuàng)內(nèi)容 公眾號(hào) 螞蟻景觀 小螞哥的景觀筆記，小蟻君的手繪小課堂,，螞蟻tips官方公眾號(hào),，用有趣簡(jiǎn)單的方法讓你了解景觀，愛上手繪~ 252篇原創(chuàng)內(nèi)容 公眾號(hào) |
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