全佑師祖為考驗(yàn)他的耐心與毅力,，只教了“金雞獨(dú)立”一勢(shì)后,，就不再教如何其它東西了。王師祖就每天苦練這一個(gè)勢(shì)子,，長(zhǎng)達(dá)七個(gè)多月,。此事使全佑師祖倍受感動(dòng)，從此傾囊相授,。有意思的是,，王師祖藝成之后，“金雞獨(dú)立”及其各種變化,，是他最常用的技法之一,。

超乎想象的技藝

拳論云：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明,。然非用力之久,，不能豁然貫通焉,?！?/p>

著熟：著字本意有接觸、挨上,，感受,、接受的意思，在太極拳中專指接觸性訓(xùn)練,、即推手訓(xùn)練,，因此不能簡(jiǎn)單地將其理解為一般拳術(shù)中的招法；熟是指成熟,、熟練,；故“著熟”說的是為了達(dá)到對(duì)太極拳技術(shù)的理解掌握而進(jìn)行的大量的推手練習(xí)。懂勁：專指理解,、掌握太極勁,、即在太極陰陽理論指導(dǎo)下的各種勁的應(yīng)用。神明：即是對(duì)太極拳原理的最高境界之理解,，并在實(shí)踐中能夠展現(xiàn)出超乎常人想象的技藝水平,。

大多數(shù)拳術(shù)都是基于人的自然本能，故理論與技法能夠被大多數(shù)人快速而輕易地理解掌握,，由此,，刻苦練習(xí)通常可以帶來直接的,、顯而易見的效果,。太極拳則不同,，其理論是復(fù)雜的，其技法也非基于人的自然本能,，即人們常說的太極拳是反先天自然之能的技法,。因此，在行動(dòng)上真正理解太極拳是很困難的,，需要的是脫胎換骨式的改造,。太極拳的技術(shù)特點(diǎn)決定了這種改造需要很長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，特別是需要在與對(duì)手的大量接觸過程中,，反復(fù)實(shí)踐,、思考、再實(shí)踐,，才能逐漸領(lǐng)悟,，達(dá)到懂勁的層次。

簡(jiǎn)單而言,，懂勁就是懂太極拳,，就意味著能夠真正理解掌握太極拳理論，能夠保證太極拳的實(shí)踐在正確的方向上,。懂勁并不易,，許多人練了幾十年、甚至一輩子都沒有懂勁,。達(dá)到懂勁后,，刻苦練習(xí)常常能夠產(chǎn)生跳躍式的進(jìn)步，才能“豁然貫通”而達(dá)到極高的技藝境界,，即所謂“階及神明”,，能至此才能稱為大師。近代太極拳一代宗師王茂齋先師祖技藝高超,，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的達(dá)到神明的大師,。

王茂齋師祖（1862-1940）名有林，字茂齋,，山東掖縣大武官村人,。少年時(shí)來北京，在磚瓦灰沙店學(xué)徒,，后在北京東四北大街錢糧胡同開設(shè)建材店鋪“同盛?！薄Ｍ鯉熥媲嗌倌陼r(shí)練過些硬拳,，后拜全佑師祖（1834-1902）學(xué)習(xí)太極拳,。其為人誠實(shí)，練功刻苦。

剛開始學(xué)太極拳時(shí),，全佑師祖為考驗(yàn)他的耐心與毅力,，只教了“金雞獨(dú)立”一勢(shì)后，就不再教如何其它東西了,。王師祖就每天苦練這一個(gè)勢(shì)子,，長(zhǎng)達(dá)七個(gè)多月。此事使全佑師祖倍受感動(dòng),，從此傾囊相授,。有意思的是，王師祖藝成之后,，“金雞獨(dú)立”及其各種變化,，是他最常用的技法之一。全佑師祖去世后,，王茂齋師祖帶領(lǐng)諸師弟,，以“同盛福”為基地,，以商養(yǎng)武,，一起閉門苦練十余年，最終悟得太極拳的上乘武學(xué)真諦,。據(jù)門內(nèi)前輩傳言,，王師祖是在三十七歲左右達(dá)到懂勁，五十二歲時(shí),，得大徹悟,，以神明之藝成為一代宗師的,。

大悟觀鑿石

關(guān)于王茂齋師祖學(xué)藝,、練功的故事，最早是聽駱舒煥恩師講的,，后來有機(jī)會(huì)向王培生師爺求證,。因?yàn)橥鯉煚斣L(zhǎng)期直接受教于其師爺王茂齋，故對(duì)王茂齋師祖的情況很熟悉,。下面是王培生師爺所講述的有關(guān)王茂齋師祖的神明之路中的一段插曲,。

當(dāng)王茂齋師祖達(dá)到懂勁后，其技擊能力已經(jīng)進(jìn)入一流武術(shù)家的水準(zhǔn),。經(jīng)常與當(dāng)時(shí)北京武術(shù)界的名家如吳鑒泉,、郭松亭、紀(jì)子修,、劉恩綬,、恒壽山、夏桂勛,、許禹生等人切磋,、研究,。一日在與被稱之為“大力恒”的恒泰（壽山）過手時(shí)，被傷了胳膊,，故借養(yǎng)傷之機(jī)回到山東掖縣老家,。在老家期間，王師祖經(jīng)常早晨遛彎兒,，在村口處有個(gè)石匠每日鑿石,，叮叮當(dāng)當(dāng)，節(jié)奏清晰,。每每走到此處,，王師祖常駐足觀看。也許冥冥中自有天意,，久之,，王師祖竟然能夠從這簡(jiǎn)單勞動(dòng)中漸獲啟發(fā)，從而徹底悟明松緊之理,、剛?cè)嶂馈?/p>

石匠鑿石時(shí),，一手握鋼釬，一手揮鐵錘,。握釬之手只需輕輕攏住鋼釬,，對(duì)正位置，不可攥緊,、也不可太松,；當(dāng)鐵錘擊打鋼釬時(shí)的瞬間，手略緊,，以保持鋼釬穩(wěn)定,。持錘之手不可將錘把握得太緊，揮錘的力量源自腰,，經(jīng)背,、肩、臂,、腕到手,，略帶悠蕩之意；當(dāng)以鐵錘擊打到鋼釬時(shí)的瞬間,，腰要松,、手略緊握，以保持穩(wěn)定與力量傳輸,。整體上石匠需保持全身放松,，只在錘頭打擊鋼釬的瞬間時(shí)手略緊，松中有緊，緊中有松,。這正好與太極拳中所要求的整體松,、局部緊的松緊狀態(tài)極為相似,。

揮錘是一種悠蕩,、晃動(dòng)的勁,，與太極拳中的中氣晃動(dòng),、水中浮球,、丹田旋轉(zhuǎn),、以及勁力蓄發(fā)的感覺有相似之處,。鋼釬被打擊時(shí),，釬頭的沖擊與彈性的感覺,，與太極拳發(fā)勁時(shí)所要求的吞吐,、開合,、虛實(shí),、剛?cè)岬母杏X也是相似的。石匠鑿石是一種需要經(jīng)過特殊訓(xùn)練的專業(yè)技能,，如果不知松緊，根本無法維持長(zhǎng)時(shí)間工作,。其身體運(yùn)動(dòng)形態(tài)與太極拳運(yùn)動(dòng)中所講的放松,、鼓蕩、貫串相合,，因此,，整體上對(duì)理解太極拳的技術(shù),、尤其是懂勁后的進(jìn)一步提高有啟發(fā)、促進(jìn)作用,。

王茂齋師祖通過認(rèn)真地觀察,、默識(shí)揣摩,，從中得到了啟示；再經(jīng)過深入思考并與自己練拳中的體會(huì)相結(jié)合,，對(duì)技術(shù)應(yīng)用中陰陽轉(zhuǎn)換有了更透徹的理解,，特別是掌握了對(duì)火候的準(zhǔn)確感受。依此練習(xí),，愈練愈精；最終可以真正做到松而不懈,、緊而不僵,，將松緊剛?cè)嶙兓\(yùn)用到爐火純青的地步,，從此打開了步入到神明階段的大門。

技?jí)喝盒蹅骷言拏?/strong>

從老家回到北京后,，老朋友們?cè)傧嗑?，自然又要摸摸手，?dāng)時(shí)使所有人都大吃一驚,，王茂齋師祖像換了個(gè)人似的,，其技術(shù)能力較之以前有質(zhì)的不同,。一搭手,，即柔若無物、又勢(shì)不可擋,，或化或發(fā),，純以神意引導(dǎo),，能應(yīng)物自然,、因敵變化,，展現(xiàn)出了超一流大師的風(fēng)范,。據(jù)說當(dāng)年最服氣,、最推崇王師祖的就是“大力恒”。王師祖以神明之藝，技?jí)喝盒郏@年他五十二歲,。其悟道之路也就從此傳為一段佳話,。

王茂齋師祖能夠從石匠鑿石中悟出道理，并應(yīng)用于身，這源于他幾十年刻苦練習(xí)的基礎(chǔ),，厚積薄發(fā),，所謂心有靈犀,、水到渠成。只有當(dāng)身體內(nèi)外真正達(dá)到脫胎換骨式改造,，建立起非先天自然之能的行為與反應(yīng)模式,，從徹底放松中達(dá)到極柔軟；只有能夠真正理解掌握太極拳的懂勁之原理,，從基于超級(jí)感知能力基礎(chǔ)上的粘黏連隨中建立起陰陽轉(zhuǎn)換的能力,；才有可能在某個(gè)契機(jī)發(fā)生時(shí)，完成從量變到質(zhì)變的飛躍,。所謂“階及神明”并非妄言,。

《武魂 · 太極》，為拳藝精進(jìn)賦能