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藏醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠,，藏醫(yī)藥文化具有數(shù)千年的歷史傳承,，文獻(xiàn)豐富，內(nèi)容廣博,，在世界醫(yī)藥文化領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。而在青海就有這么一座反映藏醫(yī)藥的博物館“青海藏醫(yī)藥文化博物館”,。
青海藏醫(yī)藥文化博物館位于青海西寧,，它是一座全世界獨(dú)一無二的藏醫(yī)藥文化博物館，是了解藏醫(yī)藥和藏文化的絕佳場所,。徜徉于青海藏醫(yī)藥文化博物館，能夠感受到藏醫(yī)藥文化的博大精深,，領(lǐng)略到藏醫(yī)藥文化的神奇魅力,。
青海藏醫(yī)藥文化博物館于2006年9月開館,，由南、北兩館組成,，北館以藏醫(yī)藥為主題,，南館則展示豐富多彩的藏文化,。博物館建筑秉承傳統(tǒng)藏族建筑特色,，北館采用壇城的建筑理念,，南館以轉(zhuǎn)經(jīng)筒和經(jīng)書為造型,。
博物館內(nèi)共有館藏文物5萬余件，其中國家一級文物達(dá)158件,。走進(jìn)北館,，北館內(nèi)陳列的6000多部藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn),、80幅藏醫(yī)唐卡、200多件古代藏醫(yī)醫(yī)療器械,、3000多種藏藥藥材標(biāo)本,，向人們?nèi)娴恼宫F(xiàn)了藏醫(yī)學(xué)的悠久歷史和豐厚內(nèi)涵,。
藏醫(yī)史展廳講述了藏醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的7個歷史時期,，以及28位歷代著名藏醫(yī)藥學(xué)家的故事,，并且通過這一位位造詣高深的藏醫(yī)藥學(xué)家對疾病的獨(dú)到見解和治療方法，展示了作為世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一的藏醫(yī)學(xué)絢麗多彩的畫卷,。
藏醫(yī)學(xué)藏語叫“索瓦日巴”,，是生活在青藏高原的先民在積累自身醫(yī)療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，汲取歐亞傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華而形成的一門獨(dú)具特色的醫(yī)藥學(xué)體系。約公元前1930年,，西藏普蘭縣一帶的苯教創(chuàng)始人辛饒之子杰普赤西收集民間醫(yī)療經(jīng)驗,，整理成《解毒雍仲旋》一書，為藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
藏醫(yī)學(xué)有著兩千多年的悠久歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中,，通過長期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐而形成了一種藏醫(yī)的職業(yè)道德規(guī)范,。其中包括了十一條親醫(yī)德思想,，七條行醫(yī)準(zhǔn)則,，共有四級醫(yī)生的等級職稱。
西藏的吐蕃時期,，可以說是藏醫(yī)學(xué)史上最重要的階段,。當(dāng)時，數(shù)以百計的外族醫(yī)生來到藏地弘醫(yī),，數(shù)以千卷的醫(yī)學(xué)著作被譯成藏文，產(chǎn)生了《四部醫(yī)典》,、《月王藥診》,、《甘露寶瓶》等一批迄今仍被藏蒙醫(yī)生奉為圭臬的經(jīng)典著作。
宇妥寧瑪·元丹貢布是藏醫(yī)學(xué)史上最偉大的醫(yī)學(xué)家，生于8世紀(jì)的他創(chuàng)辦了首家藏醫(yī)學(xué)院，并著有30多部醫(yī)學(xué)著述,，其中《四部醫(yī)典》歷時近20年編著而成,，是藏醫(yī)學(xué)的必修經(jīng)典,?！端牟酷t(yī)典》的問世，標(biāo)志著藏醫(yī)學(xué)形成體系,，走向成熟。
古籍文獻(xiàn)展廳陳列著大量的藏醫(yī)學(xué)古籍文獻(xiàn)，其中《金光明經(jīng)》、《般若經(jīng)》,、《藥物圖釋·白銀鏡》、《松贊干布遺訓(xùn)》為國家珍貴古籍。體量最大,、最引人矚目的，是一部重達(dá)1.5噸的《四部醫(yī)典》手抄本，由西藏7位著名書法家和工藝大師歷時4年完成。
手抄本紙張采用傳統(tǒng)藏紙工藝制成,，原料來自狼毒花根莖,，紙張耐腐防蛀，能長期保存,。紙面晶瑩閃爍,，華貴典雅，撰寫文字的顏料用金、銀,、珍珠,、瑪瑙,、綠松石調(diào)制而成。手抄本置于樺木制作的夾經(jīng)板中,，夾經(jīng)板正面為雕工精細(xì)的上百尊形態(tài)各異的佛像,。
在藏語中，“曼巴”指的是醫(yī)生,，“曼唐”指的是記載著醫(yī)藥的唐卡。曼唐器械展廳內(nèi)展出的80幅唐卡,，是根據(jù)西藏醫(yī)算院收藏的17世紀(jì)曼唐原件臨摹而成,，共包含6480幅彩色圖案,，圖文并茂地展現(xiàn)了藏醫(yī)藥學(xué)精華,。
這些記載著藏醫(yī)學(xué)的唐卡，可謂是醫(yī)藥學(xué)史上絕無僅有,，也是極為罕見的畫面,。
除了唐卡外，展廳里還有180多件古代藏醫(yī)使用的外科手術(shù)器械,，藏醫(yī)有發(fā)達(dá)的外科手術(shù)治療,，包括涂擦療法、放血,、艾灸,、穿刺,、切除等。常用的外科器械分為：檢查疼痛用的器械，各種手術(shù)鉗，放血用的器械,，穿刺用的器械,，以及各種小件器械。
展廳里這些藏醫(yī)手術(shù)器械多以合金為材質(zhì)，做工精巧,，部分器械頭部及手柄采用鍍金銀、錯金銀工藝,。通過唐卡和器械,，證明了2000多年前藏醫(yī)就已經(jīng)廣泛應(yīng)用于臨床實(shí)踐的外科技術(shù)。
藏藥標(biāo)本展廳內(nèi),，展出了2000多件青藏高原上的動物、植物和礦物的標(biāo)本，這里是高原生物學(xué)的一個最精彩,、最集中的展示課堂，向人們展現(xiàn)了在青藏高原這種特殊的自然環(huán)境中生長的藥物,。
在藏醫(yī)藥學(xué)中礦物藥占了很大的比例,，藏藥礦物藥是傳統(tǒng)藏藥學(xué)中不可或缺的一部分,，展廳里對礦物藥也做了全面的介紹和展示。在藏藥史籍《月王藥珍》中就記載了藏藥礦物80種。
在展廳內(nèi),，可以看到草果,、藏紅花,、牛黃、熊膽粉,、瑪寶、麝香等青藏高原常見的植物,、動物類藥材，還有不少珍稀藥材標(biāo)本。
展廳內(nèi)還介紹了藏藥的加工與炮制，藏藥炮制對藥物的影響是多方面的,，藥物經(jīng)過加工炮制后，其外觀形狀,、性味功能及臨床作用等均可產(chǎn)生一系列變化。在炮制中,，對礦物藥材的炮制最為奇特,，它的炮制方法可分為火制法，水制法，水火合制法三種,。
天文歷算展廳介紹了藏族歷算與生活,、醫(yī)學(xué)的緊密聯(lián)系,。藏醫(yī)學(xué)的診斷,、治療,、藥物采集和炮制等都要嚴(yán)格遵守天時、順應(yīng)自然規(guī)律,，比如脈診的最佳時間是朝陽初露時,，不同季節(jié)應(yīng)采集植物的不同部位入藥,。
天文歷算學(xué)是藏民的祖先在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中總結(jié)出來的自然科學(xué)，它是藏族文化的重要組成部分,，天文歷算展廳利用砂制時輪壇城,、天文歷算工具,，古籍,、唐卡等手段再現(xiàn)了藏族歷算日月星辰運(yùn)行的狀況，它對藏民生活中有著很大的影響。
博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,，是一幅長618米的唐卡。據(jù)說,，博物館建館的一個重要目的,，就是為了收藏、展示這幅唐卡,。這幅唐卡名為《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》，從策劃到完成歷時27年，由青海、西藏,、甘肅、四川,、云南的400多位美術(shù)大師創(chuàng)作而成,。
據(jù)說，這幅唐卡只完成了一半，另一半長達(dá)410米,，若整幅唐卡全部連接起來將是一幅壯麗的千米長卷。由于唐卡太長,，只能在展廳內(nèi)蜿蜒曲折的向人們展示,，但這蜿蜒曲折的展線增添了觀展的趣味性,，讓人感覺仿佛溯游于歷史長河,。
這幅唐卡畫面精細(xì)、色彩絢麗,、氣勢恢宏,，被譽(yù)為當(dāng)代國寶,。唐卡的主創(chuàng)者宗者拉杰,，是青海省循化縣文都鄉(xiāng)一位傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師,。這幅巨作將藏族的歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),、醫(yī)藥、天文,、地理,、習(xí)俗等內(nèi)容系統(tǒng)、生動地展現(xiàn)出來,，堪稱藏族文化藝術(shù)“百科全圖”,。
博物館南館的絲綢之路與青藏高原文明展廳，以豐富的文物展示了青藏高原的文明發(fā)展歷程和絲綢之路的燦爛圖景,。被稱為“世界屋脊”的青藏高原，聚居著藏,、漢,、蒙古,、土,、回,、撒拉等民族,，形成了以藏族文化為主的高原文化體系,。
南館還有藏族服飾、卡墊,、書法,、建筑等展廳，展現(xiàn)了獨(dú)具魅力的藏族民俗文化,。在藏族服飾展廳,，一件唐吐蕃時期的紅地團(tuán)窠對鳥紋錦袍,，這件形制獨(dú)特保存完整的錦袍,，是一件不可多得的珍貴文物,。
地毯在藏語中是“卡墊”，意為“覆在上面的墊子”,，其織作工藝和裝飾圖案具有鮮明的民族特色。卡墊展廳展出了不同規(guī)格的藏族織毯,、織墊，圖案豐富,，色彩瑰麗，體現(xiàn)了藏族手工藝人的高超技藝和審美趣味,。
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