我們可以通過四個(gè)關(guān)鍵數(shù)字來了解牛李黨爭(zhēng): 2,以牛僧儒,、李德裕為首的兩大文官勢(shì)力,; 3,它與藩鎮(zhèn)割據(jù),、宦官專政并稱為中唐三大毒瘤,,唐文宗甚至感嘆“去河北賊易,去朝廷朋黨難”,,即黨爭(zhēng)比藩鎮(zhèn)還要難對(duì)付,; 6,從唐憲宗晚期開始,,歷經(jīng)接下來的穆,、敬、文,、武,、宣,牛李之爭(zhēng)持續(xù)了六任皇帝,; 40,,黨爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年。 最終,,這場(chǎng)內(nèi)耗以牛黨得勢(shì),、李黨全遭貶謫告終。但這場(chǎng)文官集團(tuán)的自我消耗并沒有贏家,,唐王朝統(tǒng)治階層自身深受其害,,社會(huì)危機(jī)也被進(jìn)一步激化。 不過,,雖然是勢(shì)同水火的兩派,牛,、李二人其實(shí)并沒有好壞,、正邪之別,他們都比當(dāng)初的李林甫,、楊國(guó)忠正面了許多,,這反而讓牛李黨爭(zhēng)格外發(fā)人省醒,。 我們先了解下兩位當(dāng)事人。 牛家祖上也曾風(fēng)光過,,牛弘曾經(jīng)官居隋朝吏部尚書,、封爵奇章郡公。但到了中唐時(shí)期已經(jīng)淪為普通人家,,雖然家里有祖上傳下來的數(shù)頃田地,,但由于幼年喪父、失去了頂梁柱,,牛僧孺年少時(shí)生活較為艱辛,。 但在那時(shí),科舉制已經(jīng)成型,,寒門學(xué)子也得到了通過刻苦學(xué)習(xí)改變?nèi)松臋C(jī)會(huì),,牛僧孺自小就奮力踏上了這條路。唐憲宗在位初期(公元805年),,他高中進(jìn)士,,并且在賢良方正科目的策試中與李宗閔、皇甫湜名列前三,,才學(xué)相當(dāng)了得,。 相比較之下,年幼幾歲的李德裕起點(diǎn)更高,。作為宰相李吉甫之子,,李德裕自幼酷愛學(xué)習(xí),日漸才華橫溢,、名噪一時(shí),。由于不愿意跟一眾儒生擠破頭搶科舉名額,他通過恩蔭渠道進(jìn)入仕途,,地方官,、京官都干過,而且都相當(dāng)稱職,、頗有作為,。 那牛、李之爭(zhēng)是怎么產(chǎn)生的呢,?它像一起“鍵盤俠”行為,,而且跟李德裕并無關(guān)系。 初出茅廬的牛僧孺年輕氣盛,、自視甚高,,仿佛所有的軍政大事、高官權(quán)貴都入不了他的法眼,。以至于在參加殿試時(shí),,他在文章中嚴(yán)厲批評(píng)朝政,,把執(zhí)政官員噴得狗血淋頭。跟他一樣這么干的,,還有李宗閔,。 兩個(gè)吐槽朝廷的士子名列前茅,不得不讓人感覺事出蹊蹺,。當(dāng)朝宰相之一李吉甫就相當(dāng)?shù)膽嵟?,在他看來,赤裸裸地指?zé)朝政卻受到褒獎(jiǎng),,無疑是針對(duì)自己這位大員,。于是,他深感委屈地向唐憲宗哭訴,。 唐憲宗李純以實(shí)際行動(dòng)表示了對(duì)李吉甫的支持,。隨后,楊于陵,、鄭敬,、韋貫之、李益等考官全被貶斥,,本應(yīng)官運(yùn)亨通的牛僧孺也被調(diào)往地方,,長(zhǎng)期得不到升遷。 但此事對(duì)牛僧孺也不完全是壞事,。在那個(gè)崇尚諫爭(zhēng)的年代,,出身平平的他由此獲得了極高聲譽(yù),博得許多知識(shí)分子的同情,,無異于一項(xiàng)寶貴的政治資本,。 不管怎么說,,牛僧孺、李宗閔從此與李吉甫結(jié)怨,并將這份怨恨延續(xù)到了李德裕以及支持他們的官員身上,。這一事件,,也被公認(rèn)為是牛李黨爭(zhēng)的開端,。 但如果我們憑借上述情節(jié),,就認(rèn)為牛僧孺是位本能力挽狂瀾卻被迫害的良臣、李吉甫是個(gè)妒能害賢的奸臣,,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。在封建官場(chǎng),罵人,、挑刺是最容易的,,但解決錯(cuò)綜復(fù)雜的實(shí)際困難往往難如登天。 當(dāng)時(shí)的大唐王朝還未從安史之亂的后遺癥中緩過勁來,,歷代皇帝都把解決河北三鎮(zhèn)作為振興王朝的首要任務(wù),。但這事談何容易,當(dāng)初唐德宗雄心勃勃地發(fā)動(dòng)平藩戰(zhàn)爭(zhēng),,結(jié)果卻遭到全線崩盤,,連自己都被趕出了長(zhǎng)安。 但即使如此,,德宗的孫子憲宗仍立志恢復(fù)祖先的榮光,、再興大唐。為了改革弊政,、扭轉(zhuǎn)困境,,他在李吉甫、裴度等有為官員的輔助下,,討伐藩鎮(zhèn),、裁汰冗官、鞏固邊防,,曾經(jīng)一度平定了河北三鎮(zhèn),,創(chuàng)造了赫赫有名的“元和中興”。 但對(duì)大局有利的,,往往并非受所有人歡迎,,這是歷史的可悲規(guī)律。畢竟改革就會(huì)涉及到利益重新分配,、會(huì)觸及到某些集團(tuán)的紅線,,看似風(fēng)光的改革者還會(huì)招致一些人的眼紅。終憲宗一朝,,李吉甫,、裴度等人都遭到了來自各方面的針對(duì)、沖擊與構(gòu)陷,。 唐憲宗平淮西,李愬雪夜入蔡州 這些唱反調(diào)的人中,,李逢吉最為突出,。史書稱其為人性忌刻、險(xiǎn)譎多端,。元和年間,,裴度力主討伐反叛的淮西節(jié)度使,李逢吉不想這事辦成(以免裴度立功),,于是想盡辦法搞破壞,,還攛掇了一群主張姑息的官員阻止用兵。唐憲宗知道后極為厭惡,,把他調(diào)出了朝廷,。 但到了唐穆宗年間,,李逢吉成功扳倒元稹、裴度,,自己當(dāng)上了宰相,。此時(shí)李吉甫已去世,但為了排擠時(shí)任翰林學(xué)士的李德裕,,并打擊其志同道合者,、以泄當(dāng)年被貶斥之憤,李逢吉特意提拔了牛僧孺,、李宗閔,。 隨著牛僧孺、李宗閔先后入朝廷權(quán)力中樞并站穩(wěn)腳跟,,開始對(duì)李德裕及相關(guān)聯(lián)官員進(jìn)行大肆排擠,,牛李之爭(zhēng)正式上演。 那么,,雙方具體都是些啥表現(xiàn)呢,? 首先,初期的牛僧孺相當(dāng)符合儒家官員的理想標(biāo)準(zhǔn),,他在地方官的職位上秉公執(zhí)法,、廉潔自律,根除當(dāng)?shù)乇渍?、減輕百姓負(fù)擔(dān),;此外,他直諫天子,、強(qiáng)調(diào)法度,,得到了朝野的賞識(shí)。也就是說,,作為一名諫官,、地方官,他是非常合格,、優(yōu)秀的,。 然而,擔(dān)任宰相后,,他的短板卻顯露無疑,。當(dāng)時(shí),元和中興已成過去,,對(duì)內(nèi),,藩鎮(zhèn)跋扈、宦官干政愈演愈烈;對(duì)外,,吐蕃強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張,。貞觀、開元年間的盛世讓每位大唐有為之士念念不忘,,并期待當(dāng)朝大員為恢復(fù)這一榮光而努力,。 但作為宰相,牛僧孺并不具備李吉甫,、裴度那樣的勇氣與才能,他碌碌無為,、不能改革時(shí)弊,;對(duì)待藩鎮(zhèn)姑息妥協(xié),在范陽爆發(fā)兵亂時(shí),,他以耗資巨大,、得不償失為借口,采取綏靖政策,,極大損害了中央的權(quán)威,。 但在朝廷內(nèi),他卻極為活躍,,執(zhí)著于跟李宗閔以及其他同榜登第的進(jìn)士拉幫結(jié)派,、形成勢(shì)力。他們排除異己,,甚至經(jīng)常不顧現(xiàn)實(shí),、為了反對(duì)而反對(duì),不惜危害國(guó)家利益,。 那一階段,,李德裕正擔(dān)任劍南節(jié)度使,直面強(qiáng)敵吐蕃,。 早在唐代宗年間,,維州就被吐蕃搶占,從此搶占了西南戰(zhàn)線的主動(dòng)權(quán),。隨后數(shù)十年中,,雙方圍繞此據(jù)點(diǎn)展開拉鋸戰(zhàn),但唐朝一直未能收復(fù)這一戰(zhàn)略要地,。 到了公元831年,,唐朝撿了個(gè)大便宜。李德裕整頓邊軍,、加強(qiáng)防務(wù),,讓對(duì)面的吐蕃人極為敬服;當(dāng)年,吐蕃守將率眾投降,,唐王朝兵不血刃地拿下了維州,。 但當(dāng)李德裕接管維州、同時(shí)上表匯報(bào)時(shí),,牛僧孺卻看不得自己的老仇人之子立下大功,。他以破壞與吐蕃關(guān)系、引發(fā)不可控的后果為由,,主張將維州還給吐蕃人,,以維持雙方的“和諧”局面。 最終,,唐王朝突出了到嘴的西南重鎮(zhèn),,而且還讓那些本有心思脫離吐蕃、支持大唐的人投鼠忌器,,其后果極為嚴(yán)重,。 維州事件只是牛李黨爭(zhēng)的冰山一角,牛黨執(zhí)政期間,,絲毫不以國(guó)家大事為重(或者說沒有能力解決問題),,執(zhí)著于個(gè)人恩怨,干活的少,、拆臺(tái)的多,,大唐朝廷壓根辦不成什么大事、好事,,自然遭到了來自各方面的指責(zé),。 然而,牛僧孺并不認(rèn)為自己有什么問題,,他甚至解釋道,,自己當(dāng)政的大唐是“四夷不內(nèi)擾,百姓安生業(yè)”的太平盛世,。即只要不打仗,,就成功了,這完全是鴕鳥思維,。 內(nèi)憂外患的客觀存在,,不會(huì)因?yàn)樵紫嗖怀姓J(rèn)就會(huì)消失。因此,,牛僧孺等人逐漸令包括皇帝在內(nèi)的朝野大失所望,。 唐武宗時(shí),在地方表現(xiàn)突出,、輿論反饋極佳的李德裕得到了重用,,被調(diào)到朝廷擔(dān)任宰相,。他主政期間一度大展宏圖,初步改變了多年以來的頹勢(shì),,大唐國(guó)力有所上升,出現(xiàn)了“會(huì)昌中興”的局面,。 對(duì)于黨爭(zhēng),,李德裕本人其實(shí)持有厭惡、反對(duì)的態(tài)度,。在他看來,,小人是蘿蔦(蔓生植物),,不依附于大樹就不能存活;而正人君子就如松柏,,他們不需要任何依靠,,只需一心輔佐君王,。 因此,黨爭(zhēng)在他眼中,,純粹是小人趨炎附勢(shì),、謀取晉升的產(chǎn)物,應(yīng)當(dāng)被摒棄,。為此,他不惜從自身做起,本就性情孤傲的他很少與其他人在工作之外來往,,以避免結(jié)黨營(yíng)私的嫌疑,。 但我們先別感動(dòng),李德裕以道德對(duì)黨爭(zhēng)進(jìn)行定義的方式,,在實(shí)際上卻也成為了黨爭(zhēng),。 在他看來,如果為國(guó)為民的官員之間緊密合作,、團(tuán)結(jié)無間,,那就不是朋黨,而叫作志同道合,、同心為國(guó),就像房玄齡,、杜如晦那樣,;那些為了一己私利,、拉幫結(jié)派的人,才稱為朋黨,。在這種邏輯下,,與他自己合作,,那就不是拉幫結(jié)派,,而是緊密團(tuán)結(jié),、匡扶社稷,。 這種不分析黨爭(zhēng)形成的客觀原因,、只以對(duì)錯(cuò)來對(duì)同僚貼標(biāo)簽的方式,,最終變了味兒,,也成了如假包換的結(jié)黨。 比如,對(duì)于依靠關(guān)系得勢(shì)的李訓(xùn)等人,,李德裕直接鄙夷地稱其為小人,,幫李訓(xùn)說過好話的李逢吉?jiǎng)t被他視為國(guó)家罪人,。但客觀上而言,,李訓(xùn)的上位方式確有不光彩之處,,但客觀上也起到了幫助唐文宗對(duì)付宦官的作用。 又如,,韋弘質(zhì)曾上書一封,,認(rèn)為丞相管錢谷權(quán)力過大,、不利于國(guó)家機(jī)構(gòu)良性發(fā)展,。這一主張其實(shí)有合理之處,,畢竟權(quán)力放在為國(guó)者手里,那是好事,;反之,,則是禍國(guó)殃民的隱患。但李德裕認(rèn)為這是在針對(duì)自己,,他引經(jīng)據(jù)典,、痛加辯駁,,甚至指責(zé)韋弘質(zhì)是在離間君臣,、干涉皇權(quán),。這帽子也太大了,已經(jīng)接近了文字獄。 總之,李德裕雖然能干,但他的“嫉惡如仇”,,自然不自然地流于以道德界定敵我,,嚴(yán)重偏離了客觀現(xiàn)實(shí)。畢竟封建官員除了黑白之外,,大部分其實(shí)是中間的灰色,。在其執(zhí)政期間,,曾經(jīng)以裁撤冗官為名義免去了2000多名官員,牛黨成員更是被悉數(shù)調(diào)離權(quán)力中樞,。因此,,牛李黨爭(zhēng)不僅沒有被淡化,,反而進(jìn)一步惡化。 終唐武宗一朝,,李德??芍^權(quán)傾天下,,得以大展拳腳,,但從本質(zhì)上而言,他這也是依附于帝王的“蘿蔦”,。 唐武宗死后,,新上任的唐宣宗認(rèn)為李德裕性格剛烈,已經(jīng)有權(quán)臣之風(fēng),,對(duì)其深感戒備,,甚至私下表示自己“毛發(fā)為森豎”。這個(gè)時(shí)候,,當(dāng)初被李德裕得罪的人,,以及暗中拉幫結(jié)派的牛黨人士紛紛跳了出來,他們羅織各種罪名對(duì)李德裕進(jìn)行構(gòu)陷,、彈劾,。 這當(dāng)然正中唐宣宗的下懷,于是乎,,李德裕被一貶再貶,,并于公元849年死在崖州司戶參軍事任上。 客觀而言,,相對(duì)于徒有其名,、碌碌無為、被后世史家稱為“盜儒”的牛僧孺,,李德裕出身名門,、忠心報(bào)國(guó),有能力,、有決心,、有氣魄,而且也在執(zhí)政期間證明了自己的實(shí)力,。但他性格過于剛直,、暴烈,用黨爭(zhēng)的方式打擊黨爭(zhēng),,不僅未能解決問題,,反而導(dǎo)致這一現(xiàn)象愈演愈烈;同時(shí),,由于過于強(qiáng)勢(shì),,他還走向了“功高震主”這一結(jié)局,,最終徹底被黨爭(zhēng)擊垮,、郁郁而終,即可氣,、又可惜,。 在牛李黨爭(zhēng),、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專政的共同作用下,,唐朝的政治極難走上持續(xù)良性發(fā)展的軌道,,雖然多次出現(xiàn)短暫盛世,但隨后都在各方有心或無心的破壞下無疾而終,。就這樣,,安史之亂后的唐王朝每況愈下,逐步滑向了不可扭轉(zhuǎn)的黑暗結(jié)局,。后人常常指責(zé)武將,、太監(jiān),但如果那一時(shí)期的大唐能涌現(xiàn)出一位能夠化解矛盾,、協(xié)調(diào)士大夫集團(tuán)的宰相,,唐朝的命運(yùn)也許會(huì)有所不同。 |
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