賈樟柯的《任逍遙》在戛納首映時,一位觀眾站起來說: “我特別討厭這部電影,,這部電影是一個謊言,!我們現(xiàn)在大陸人學(xué)電腦、學(xué)英語,、出國,,生活多姿多彩,為什么你不去拍那些人,,而要拍這些人呢,?” “這是一個匪夷所思的批評”,賈樟柯回應(yīng): “對我來說我不會把人分成主流還是邊緣,,每個人都有他的尊嚴(yán),,每個人都有值得我們?nèi)ッ鎸Φ乃纳睢,!?/span> 賈樟柯的電影里,的確沒有光鮮亮麗的成功人士,,沒有一路開掛的機(jī)遇,,也沒有春風(fēng)得意的傳奇。 他關(guān)注的都是弱勢,、邊緣的小人物,,彷徨失意、不知所措,、跌跌撞撞前行,。 多數(shù)作品都是描寫成功的人,就不允許一個賈樟柯記錄一個摔倒的人,? 趁著《一直游到海水變藍(lán)》上映,,我們聊聊他,。 >>>>被熒幕遺忘的“小武們” 我相信我電影中包含著的價值并不是偏遠(yuǎn)山西小城中的東方奇觀,,也不是政治壓力,、社會狀況,而是作為人的危機(jī),。 ——賈樟柯 賈樟柯成名,,是因?yàn)椤缎∥洹?/span>(1998年)。 同學(xué)看了覺得亂,,說不是每個人都適合當(dāng)導(dǎo)演,。 沒想到德國公映,一舉成名,,在國內(nèi)也深受觀眾喜愛,。 《小武》曾有個很長的名字: 《靳小勇的哥們兒,、胡梅梅的傍家,、梁長有的兒子:小武》。 后來,,哥們兒,、傍家、兒子,,友情,、愛情、親情,,小武都沒了,,只剩下自己,只是“小武”,。 小武是誰呢,? 賈樟柯說,在他的家鄉(xiāng)山西汾陽的小縣城,,有很多人書讀著讀著就輟學(xué)了,,沒受過什么教育,聽說有個人后來當(dāng)了小偷,。 小武就是在90年代,,叼著煙,穿著大兩號的西裝,,終日晃蕩在街頭,,無所事事的縣城青年。 坐公交車不買票,,手伸向鄰座偷東西,,騙售票員自己是警察,,露出得意輕蔑的笑。 木頭一樣不善言辭,,卻狡猾得什么都知道,什么都不說,。 牛一樣又耿又犟,,不懂變通,追不上時代,,渾渾噩噩地生活,。 昔日一起做扒手的小勇,搖身一變成“模范企業(yè)家”,,小武非要履行曾經(jīng)的承諾,,在小勇結(jié)婚時送他6斤十塊錢。 多尷尬,。 小勇已經(jīng)不想認(rèn)識他了,結(jié)婚根本沒叫他,。 如火如荼的90年代,閉塞的縣城正在發(fā)生巨變,,昔日的人際土崩瓦解,,KTV里有來自四川的、貴州的“小姐”,。 胡梅梅騙家里人在北京讀書,,實(shí)際上在縣城陪酒陪睡,陪小武在街頭溜達(dá),,一天100塊,。 后來胡梅梅被轎車接走了。 小武買了BB機(jī),,也追不上人心變化的速度,。 沒有人會注意到小武這樣的人,。 他微小,、平凡得可憐,手腳還不干凈,。 影片結(jié)尾,。 他一只胳膊被手銬扣在街頭,圍觀的人越來越多,,看猴子一樣看著他,。 最后一個畫面,,定格在一張張觀看的臉上,連小武尊嚴(yán)掃地的聲音都聽不見,。 “中國的小縣城有千千萬萬'小武’,,從來沒人表達(dá)過他們,。但賈樟柯這家伙一把就抓住他了?!?/span>(陳丹青) 一個沒有理想,、沒有地位、沒有前途的青年,,站在公路邊等車,,在大興土木的小鎮(zhèn)上晃悠。 一直混到電影結(jié)束,,最后手銬銬住,,帶走。 時代在飛速向前,,小武還留在斑駁的北方澡堂子,,光著身子唱歌,與破舊的街道一起被人們遺忘,。 拍《小武》前。 賈樟柯在北京電影學(xué)院看了四年的中國電影,,看不到一部跟他所知道的中國現(xiàn)實(shí)有關(guān)的片子,。 曾經(jīng)啟發(fā)他拍電影的陳凱歌,說過一句話:“我越來越覺得電影應(yīng)該是用來描寫傳奇的,?!?/span> 賈樟柯不同意。 “那時我就跟工作人員說,,我要表現(xiàn)當(dāng)下的情況,。” 他回到家鄉(xiāng)汾陽,,發(fā)現(xiàn)整個縣城在我眼前發(fā)生了巨大的變化,。 “我感覺當(dāng)下中國現(xiàn)實(shí)有種令人非常興奮的東西,讓我有拍攝這些即將消失的一切的迫切感……它是個巨大的痛苦時間,,我產(chǎn)生了一種激情,,要拍一個普通中國人在這天翻地覆時期中的生活。” 2006年上映的《三峽好人》,,正是如此,。 《站臺》(2000年)里的韓三明成了主角,而他只是個礦工,。 這也是山西礦工首次在熒幕中登上主角的位置,。 《站臺》里的韓三明是什么樣呢,? 在躁動不安的縣文工團(tuán)青年的襯托下,,他像是一個停滯的人。 在煤礦勞動,,娶不上媳婦,下煤礦要簽生死狀,,三明不識字,,找崔明亮給他念。 生死狀寫著,,一天10塊,出了事概不負(fù)責(zé),。 崔明亮問他聽清楚了嗎,?他只“嗯”了一聲,朝簽字的地方走去,。 他哪里有選擇的余地。 在《三峽好人》里,。 三明娶上了媳婦,媳婦是從重慶奉節(jié)買來的,,在地方的干預(yù)下,,媳婦自愿帶著孩子回到了家鄉(xiāng)。 三明來奉節(jié),,正是尋他16年沒見的孩子和前妻,,卻撞入了大時代的洪流中,三峽移民進(jìn)行得如火如荼,,前妻不知所蹤…… 影片開頭3分鐘多的長鏡頭,,給了三峽客輪上的農(nóng)民工,配合著勞動號子一般的背景音,,以古典水墨畫的卷軸形式緩緩鋪開,。 你很難在銀幕上看到這樣的農(nóng)民工群像。 掄著錘子,、鏟子的拆遷工人汗流浹背的身體,,嘴里噙著煙,桌上擺著酒,,三五成群熱鬧地打牌,。 一座兩千多年的城,,要在兩年內(nèi)拆掉,,百萬移民在18年內(nèi)安置成功。 在新城還未建起,,舊城即將淹沒的契機(jī),,賈樟柯把鏡頭對準(zhǔn)了普通人的生存與尊嚴(yán)。 賈樟柯用仰拍鏡頭,,拍高樓上鑿堅(jiān)硬石塊的工人,,給了勞動者最大的敬意。 一位少年在破敗的房間里,用力地唱著《老鼠愛大米》,。 “我愛你愛著你,,就像老鼠愛大米……不管路有多么遠(yuǎn),一定會讓它實(shí)現(xiàn),?!?/span> 一首爛俗的情歌,被少年唱出了生之堅(jiān)韌,。 三明找到了前妻,前妻跟一個跑船的男人生活,,男人對她不好,,埋怨三明為什么十幾年了才來找她。 三明跟男人談判,,在飯桌上立下誓言,,等他一年,攢夠三萬,,帶前妻回家,。 斷壁殘?jiān)铮捌藿o了三明一顆糖,,他們看著倒下的高樓,,心里建起一座高樓,。 過去,、現(xiàn)在,、未來時間在這里交匯,長江不會停止奔流,,他們不能左右時代的洪流,,卻可以決定面對波折的態(tài)度。 賈樟柯說:“我想用電影去面對,,無論哪一個時代,,所有人都要經(jīng)歷的那些不可回避的艱難時刻?!?/span> 《小武》《站臺》《山河故人》《江湖兒女》等等,,似乎都在表現(xiàn)一個舊的江湖逝去時難以避免的陣痛。 你好像覺得小武,、三峽什么的,,跟自己無關(guān),其實(shí)有關(guān),。 就是在面對豐裕的物質(zhì)生活,,急遽變化的時代,每個人心里的壓力,、無助、孤獨(dú)都是一樣的,。 人人不是小武,,人人都有小武的一部分。 《站臺》 >>>>“我想用電影去關(guān)心普通人” 一些美好的東西正在從我們的生活中迅速消失,。我們面對坍塌,身處困境,,生命再次變得孤獨(dú)從而顯得高貴。 ——賈樟柯 賈樟柯的電影,,總是包含著我們共同經(jīng)歷的集體記憶,。 許知遠(yuǎn)曾評價他:“賈樟柯的最佳時刻,不是來自他的深思熟慮,,而是他的敏銳與洞察力,,他能意識到嶄新的時代情緒,準(zhǔn)確,、迅速地表達(dá)它,。在某種意義上,他是我們時代最偉大的新聞記者?!?/span> 時代的浪潮打來,,有人御浪而行,有人被拍打到岸邊,。 不能因?yàn)闀r代在奔跑,,就忽略了那些被撞倒的人。 《二十四城記》里就是一群沒有追上時代,,被拋下的人,。 成都420軍工廠(成華集團(tuán)),曾經(jīng)是人人艷羨的所在,。 廠子里有電影院,、游泳池,夏天還自己生產(chǎn)汽水,,幼兒園,、小學(xué)、初中,、高中都可以去廠子里的子弟學(xué)校完成,。 很牛,他們甚至都不把成都放在眼里,。 上世紀(jì)八九十年代,在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,,420廠跟當(dāng)時很多國營廠一樣,,不可避免地經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的陣痛。 那時候工廠要自負(fù)盈虧,,養(yǎng)不活這么多人,。 侯麗君是第一批要離開的員工,那一年她41歲,,孩子才上小學(xué)六年級,。 經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太重,,侯麗君必須出去找工作。 “我當(dāng)時出去找工作的時候,,我在墻上貼了個座右銘,,無論是順境還是困境,我都要勇往直前,。 我每天出去找工作的時候,,就在心里默念一遍那個座右銘,,然后,沖出家門去找工作,?!?/span> 工作不好找,擺過地攤,,后來做縫紉,,多少能做事,掙點(diǎn)錢,。 她說:“人有事做,,老得慢一點(diǎn)?!?/span> 《二十四城記》陳沖飾演的是420曾經(jīng)的廠花,當(dāng)時年輕的小伙子都叫她“標(biāo)準(zhǔn)件”,。 工廠倒閉后,,她跟過一位老總。 老總跟她說,,年輕時候當(dāng)磚瓦工,,拉磚來來回回從420廠經(jīng)過,知道她是廠花特別喜歡她,。 但也知道他是癩蛤蟆想吃天鵝肉,,癡心妄想,便想著有一天發(fā)達(dá)了要去找她,。 陳沖說,,這話怎么這么別扭,把她當(dāng)什么了,? “我現(xiàn)在就算不是什么'標(biāo)準(zhǔn)件’,,也不是一個'報廢件’對不對?” 你會感受到賈樟柯鏡頭下的人,,不論多貧窮,、多失意,,都試圖維持生命的尊嚴(yán),。 賈樟柯沒有毛尖批評的那種,,把窮人塑造得卑瑣、勢利,,雙商低的尖刻和功利,。 反倒一種寬廣的、溫厚的對普通人的關(guān)懷,、理解與認(rèn)可,。 《山河故人》 他說自己兒時遇見一位奶媽,。 她識字不多,,沒念過什么書,但是從她的身上我感受到一種很深的教養(yǎng),,這種教養(yǎng)不是來自書本,,而是得自一種世代傳承的民間傳統(tǒng)。 賈樟柯覺得,,這種來自“民間的教養(yǎng)”,,比那種所謂的知識分子更有文化的尊嚴(yán)。 《江湖兒女》 人們總是習(xí)慣于記敘成功,、勵志、輝煌的人和事,,一種符合優(yōu)勝劣汰的社會達(dá)爾文主義選擇,。 但電影不能做“優(yōu)勝劣汰”,會毀掉藝術(shù)和教養(yǎng),。 何況三十年河?xùn)|,,三十年河西。 《二十四城記》里的工人,,在過去他們是這個社會的主角,,絕對的主流,而今落寞了,,便無人過問,,是一件很冷酷的事。 人有得意,、失意,,有順境、逆境,,真正有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的導(dǎo)演,,會直面人的困境。 就像他電影出現(xiàn)的“走鋼絲”鏡頭,,生活就是一個人冒著風(fēng)險孤獨(dú)地走鋼絲,。 搖搖晃晃地往前走,生命因孤獨(dú)而高貴,。 高樓坍塌,; 飛機(jī)墜地; 重慶移民紀(jì)念塔突然起飛,。 現(xiàn)實(shí)魔幻又無常,,人們仰起面龐,承接命運(yùn)的無聲飄落,。 圖1,、3《三峽好人》,圖2《山河故人》 生活會面臨被動,、窘迫,,人們慣于沉默,卻可以像一道峰或風(fēng),,遙遠(yuǎn)而孤絕地存在,。 有人“騰空躍起,從裂開的風(fēng)里出世”,,有人“跪在地上,,發(fā)出雷鳴般的號啕”。這些個體的光熱終將劃破冰面,,點(diǎn)亮黑暗,。(引自《冬泳》) 那年,《三峽好人》和《滿城盡帶黃金甲》同一天上映,,后來一個票房30萬,,一個近3億。 賈樟柯曾感慨: “我想看看在這個崇拜黃金的年代,,誰還關(guān)心好人,。” |
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