長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)一直是一個(gè)困擾著語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的難題,。雖然經(jīng)歷了近百年的語(yǔ)文作文教學(xué)研究,，但這個(gè)難題依然存在。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師的進(jìn)行作文所參考的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn),，我們先來(lái)看看課程標(biāo)準(zhǔn)是如何表述的：

1,、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界,、認(rèn)識(shí)自我,、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá),，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感,。

1至4年級(jí)從寫(xiě)話,、習(xí)作入手。是為了降低起始階段的難度,，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和自信心,。

在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察,、思考,、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力,。要求學(xué)生說(shuō)真話,、實(shí)話、心里話,，不說(shuō)假話,、空話、套話,。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物,，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想。

為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題,，少寫(xiě)命題作文,。

寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)務(wù)必精要有用。應(yīng)抓住取材,、構(gòu)思,、起草,、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作,。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。

2,、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定

比較兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，在課標(biāo)中雖然強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的作用和設(shè)置教學(xué)的方向和要求,，但卻沒(méi)有給具體訓(xùn)練寫(xiě)作的方法和步驟。而且由于兩個(gè)課表是針對(duì)不同年齡的學(xué)生所指定的,，故而把對(duì)寫(xiě)作的要求寫(xiě)成了分階段的表述形式,。但這樣就造成了另一個(gè)問(wèn)題，即原本是整體存在的寫(xiě)作過(guò)程和應(yīng)該同時(shí)具備參考的因素被人為地劃分了年齡段落,。這樣的結(jié)果是使得義務(wù)教育階段的寫(xiě)作教學(xué)和高中階段的寫(xiě)作教學(xué)成為各自為戰(zhàn)的情況,，以至于，對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)形成了困難,，使得作文教學(xué)形成的支離破碎的片段,，而不是完整的能力形成過(guò)程。2007年第35期的《語(yǔ)文教學(xué)通訊》刊載了王榮生教授的文章《我國(guó)的語(yǔ)文課為什么幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)?》就是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)脫離行為的反省,。筆者雖然對(duì)王教授的觀點(diǎn)不敢茍同,，但認(rèn)為王教授的說(shuō)法對(duì)于語(yǔ)文作文現(xiàn)狀，起到了彰顯弊端的作用,。

筆者認(rèn)為,，如果我們要想真正達(dá)到有效的作文教學(xué)，就必然要從以下幾個(gè)方面入手,，改變以往只憑美文閱讀經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)作文的思路,，還原學(xué)生的書(shū)寫(xiě)主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生完成通過(guò)書(shū)寫(xiě)進(jìn)行自我建構(gòu)的過(guò)程,。

一,、對(duì)作文真相的認(rèn)識(shí)

　　對(duì)于作文的真相的認(rèn)識(shí)，直接影響著作文教學(xué)的實(shí)施,，所以我們首先要認(rèn)清作文的真相是什么,。

　　作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難。每個(gè)老師都能說(shuō)上幾句,，但又都無(wú)法說(shuō)清,。這到底是為什么呢？

　　在回答這個(gè)問(wèn)題之前,，我們不妨構(gòu)想一個(gè)這樣的場(chǎng)景：有一張復(fù)雜的拼圖,，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),，交給很多人拼，但這張拼圖的全景圖遺失了,，每個(gè)人只能在局部摸索,，但因?yàn)闆](méi)有全景圖作為參考，時(shí)間又有限,，只有極少人能夠取得局部的成果,，所以大多數(shù)拼圖者根本不知道這張圖是什么樣的。

　　好了,，回到作文的話題。我把這張圖的名字叫“作文”,，而全景圖則是“作文的真相”,。說(shuō)到這，我們可以回答前面的問(wèn)題了：我們之所以說(shuō)不清作文教學(xué),，是因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作文的真相,。那么什么是作文的真相？

想要追尋作文的真相,，必然要從作文的定義入手,。

　　黎錦熙在1925年出版的《作文及文學(xué)教學(xué)法》中的《國(guó)語(yǔ)的“作文”教學(xué)法》一章中是這樣的表述的：

既然黎錦熙沒(méi)有給我們提供足夠的信息,，那么我就看看目前關(guān)于作文的定義是什么？

查了一下得到下面這個(gè)四個(gè)定義,。

作文：寫(xiě)文章（多指學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作）⑴

作文：學(xué)生作為練習(xí)所寫(xiě)的文章,。⑵

寫(xiě)作：寫(xiě)文章（有時(shí)作為練習(xí)所寫(xiě)的文章）⑶

文章：把有組織的話用文字寫(xiě)成的篇章。⑷

從這幾個(gè)定義中,，我們可以看到這樣幾個(gè)概念,，作文、文章,、寫(xiě)作,、文字。不管是動(dòng)詞性還是名詞性的作文和寫(xiě)作在概念中都包含著“文章”這個(gè)概念，“文章”是由“有組織的話用文字寫(xiě)成”的,，這樣一來(lái)我們其實(shí)面臨了兩個(gè)問(wèn)題,，一個(gè)是對(duì)靜態(tài)的“文字”的指向進(jìn)行分析，另一個(gè)是處于動(dòng)態(tài)的“組織”這些文字的原則,。

我們先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題,。

一般的《語(yǔ)言學(xué)概論》是這樣描述文字的：“文字是記錄語(yǔ)言的工具，一種文字的發(fā)展變化,，主要是出于完善地記錄語(yǔ)言的需要,。”⑸在這樣的描述中,，文字失去了它自己的獨(dú)立的地位,，文字成為了語(yǔ)言的附庸。因?yàn)檫@句話是以語(yǔ)言為主體的描述行為,，而我們要從“文字”的主體去看待它的作用,。

文字作為語(yǔ)言的補(bǔ)充形式，它打破了語(yǔ)言不可長(zhǎng)時(shí)間保留的局限,，成為了穿越時(shí)空而傳達(dá)信息的符號(hào)。這是為人們所共知的,，然而我們往往忽略了文字本身也是記錄時(shí)間和空間的工具,，同時(shí)文字也是人類(lèi)所創(chuàng)造出的記錄人類(lèi)活動(dòng)的工具，因此我們可以說(shuō),，文字承載著時(shí)空與人的烙印穿越時(shí)空而傳達(dá)信息,。也就是說(shuō)，文字的指向其實(shí)只有三種“時(shí)間,、空間,、人事”⑹。在這三種指向里,，又可根據(jù)穩(wěn)定性分為兩個(gè)等級(jí),，第一個(gè)等級(jí)是“時(shí)間”，之所以把時(shí)間屬性確定為第一等級(jí),，是因?yàn)闀r(shí)間的流逝是不可改變的,；而第二等級(jí)中的“空間”“人事”都不能脫離“時(shí)間”而獨(dú)自存在。在這里要說(shuō)明的是這三種指向的內(nèi)容,，并不是單獨(dú)存在的,，而是匯集在每一漢字中的?；蛘哒f(shuō),，每一個(gè)漢字都包含了“時(shí)間、空間,、人事”這三種指向,，但這三種指向并不是平均分配的,。當(dāng)孤立的漢字一個(gè)一個(gè)被連綴起來(lái)時(shí)，各自不同的屬性被表出,，也就形成了不同的表達(dá)方式,，側(cè)重于“時(shí)間”的連綴產(chǎn)生敘述，側(cè)重于“空間”的連綴產(chǎn)生描寫(xiě)和說(shuō)明,，側(cè)重于“人事”的連綴產(chǎn)生議論和抒情,。進(jìn)而，由語(yǔ)句構(gòu)成的文章也就具有了這三種指向,。這三種指向看似很少,，但“時(shí)間”一直在不停地流逝；“空間”中有萬(wàn)物,，“人事”中有萬(wàn)事,，而且“每一物，每一事”都有著自己的“過(guò)去,，現(xiàn)在,，未來(lái)”，這些內(nèi)容不同的組合結(jié)果,，就形成了無(wú)窮無(wú)盡的文章,。⑺但也正因?yàn)槲恼伦陨碛兄@三種指向，也就必然因側(cè)重不同而誕生出不同的文體,，例如,，側(cè)重“時(shí)間”的文章，可歸為歷史類(lèi)文體,；側(cè)重“空間”的文章,，可歸為實(shí)用類(lèi)文體；側(cè)重于“人事”的文章,，可歸為抒情類(lèi)文體和文學(xué)類(lèi)文體,。

這時(shí)我們可以說(shuō)，文章（學(xué)生所做的文）的真相就是對(duì)“時(shí),，空,，人”進(jìn)行統(tǒng)一的記錄。

下面,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)第二個(gè)問(wèn)題——文字的動(dòng)態(tài)組織原則,。

劉勰在《文心雕龍·章句》中提到：“人之立言，因字而生句,，積句而成章,，積章而成篇，篇之彪炳，章無(wú)疵也,；章之明靡,，句無(wú)玷也；句之清英,，字不妄也,。”這段話乍看上去談到了文章的形成過(guò)程和組織原則,，其實(shí)不然,。從“人之立言”到“積章而成篇”是談文章，是由“積”而生的,，但他并沒(méi)有說(shuō)明“積”所以遵循的動(dòng)態(tài)原則是什么,。而后面的“篇之彪炳，章無(wú)疵也,；章之明靡,，句無(wú)玷也；句之清英,，字不妄也,。”這些話,，更接近于對(duì)已經(jīng)成篇的文章進(jìn)行修改,。所以我們還要再?gòu)脑搭^看一下這個(gè)動(dòng)態(tài)的組織原則。

我們知道在文字產(chǎn)生之前,，人們使用的是結(jié)繩記事和圖畫(huà)記事的方式,。后來(lái)文字的出現(xiàn)以其豐富的表現(xiàn)力取代“結(jié)繩記事”,、“圖畫(huà)記事”的方式,，雖然“結(jié)繩”與“圖畫(huà)”被取代了，但“結(jié)繩記事”,、“圖畫(huà)記事”卻決定了組織文字的動(dòng)態(tài)原則,。這個(gè)組織文字的動(dòng)態(tài)原則就是“歷時(shí)”與“暫時(shí)”的結(jié)合。

好了?，F(xiàn)在,，我們已經(jīng)把兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了。我們可以說(shuō),，我們找到了“作文”這一行為的真相,。這個(gè)真相就是，作文（寫(xiě)文章）就是——使用文字從“時(shí)間,，空間,，人事”任何一個(gè)內(nèi)容上入手，通過(guò)在“歷時(shí)”和“暫時(shí)”之間不停切換的形式，對(duì)“時(shí)間,，空間,，人事”進(jìn)行統(tǒng)一的記錄。

二,、認(rèn)清作文教學(xué)自身的局限性

認(rèn)清作文教學(xué)的局限性,，是達(dá)成有效作文教學(xué)的立足點(diǎn)，所以一定要清楚地知道如何才是正確的教學(xué)內(nèi)容,。但長(zhǎng)期以來(lái)由于我們對(duì)作文本身的認(rèn)識(shí)和研究不夠深入,，沒(méi)有從根本上認(rèn)清作文的真相特征和總結(jié)出作文教學(xué)的基本規(guī)律，從而在教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了“有效”和“無(wú)效”的現(xiàn)象,，進(jìn)而產(chǎn)生了“有效”和“無(wú)效”這類(lèi)的簡(jiǎn)單判斷,，其實(shí)，這類(lèi)判斷背后所蘊(yùn)含的是我們希望通過(guò)對(duì)作文教學(xué)中存在的問(wèn)題的分析,，最終達(dá)到變“無(wú)效”為“有效”的目的,。筆者打算從教學(xué)、學(xué)生和教師三個(gè)方面所存在的問(wèn)題,，為這個(gè)話題提供一些個(gè)人的分析,。

1、在教學(xué)方面

我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過(guò)程中,，之所以產(chǎn)生無(wú)效的情況,，主要是在缺少統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的前提下，出現(xiàn)了一些問(wèn)題,，如“作文訓(xùn)練目標(biāo)是否過(guò)于空泛,，脫離了實(shí)際”、“作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是否過(guò)高,，過(guò)死”,、“教學(xué)中是否缺少了訓(xùn)練過(guò)程”、“是否給學(xué)生的成長(zhǎng)空過(guò)窄,，時(shí)間過(guò)短”等等,，而這些都對(duì)“有效”和“無(wú)效”的結(jié)論產(chǎn)生直接影響。

2,、在學(xué)生方面

“有效”的標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)位使得學(xué)生的積極性受到了挫折,。長(zhǎng)期以來(lái)，我們把有效教學(xué)定位為學(xué)生能寫(xiě)呈現(xiàn)出文辭優(yōu)美,、思想深刻的文章,，其實(shí)評(píng)價(jià)這種“有效”的標(biāo)準(zhǔn)并不是以學(xué)生為中心的，而是以外部標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的行為,。前面的“好文章”只是語(yǔ)文教學(xué)結(jié)果（而且只是一部分結(jié)果）,，而不是“效果”,。真正的“有效”并非在于結(jié)果的呈現(xiàn)如何，而是學(xué)生在不斷訓(xùn)練過(guò)程中逐步提高的效果,。因?yàn)橹挥懈鶕?jù)學(xué)生情況,，使學(xué)生在已有基礎(chǔ)上得到的提高才算是“有效”。也就是說(shuō),，以往我們把學(xué)生應(yīng)該努力達(dá)到的目標(biāo)當(dāng)作作文訓(xùn)練過(guò)程的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的做法是極其錯(cuò)誤的,。作文教學(xué)不應(yīng)該用抽象的“好文章”的特征去要求每一個(gè)學(xué)生，而應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都在作文教學(xué)過(guò)程中得到屬于自己的成長(zhǎng),，這樣才是作文教學(xué)的有效性的體現(xiàn),。

3、在教師方面

在作文教學(xué)活動(dòng)中,，教師往往是占了主導(dǎo)的地位,，所以教師活動(dòng)是關(guān)系到作文教學(xué)有效和無(wú)效的關(guān)鍵因素。這涉及“教師的自我定位是否準(zhǔn)確”和“教師對(duì)作文教學(xué)是否有清晰明確的認(rèn)識(shí)”兩方面的問(wèn)題,。首先,，談?wù)劷處熥晕叶ㄎ皇欠駵?zhǔn)確的問(wèn)題。出題,，提要求,，按照一定標(biāo)準(zhǔn)作文打分?jǐn)?shù)。這樣的過(guò)程其實(shí)使得教師成為了一個(gè)游離于作文教學(xué)活動(dòng)之外評(píng)判者,，這個(gè)評(píng)判者并沒(méi)有介入到教學(xué)活動(dòng)中去,，即便是讓學(xué)生修改作文時(shí)，也往往是教師從自己的角度“讓學(xué)生按教師的思路去改正”,。這樣的評(píng)判和指導(dǎo)并不能有效地促進(jìn)學(xué)生作文能力的提升,。所以，在作文教學(xué)中,，教師應(yīng)該遠(yuǎn)離評(píng)判者的形象,，根據(jù)學(xué)生的文章提出適時(shí)合理且更合乎學(xué)生水平的意見(jiàn)和建議，從而成為真正意義上的指導(dǎo)者和輔助者,。其次,，教師對(duì)作文教學(xué)是否有清晰明確的認(rèn)識(shí)也是關(guān)系到作文有效和無(wú)效的重要問(wèn)題,。由于長(zhǎng)期以來(lái),，我們對(duì)作文教學(xué)缺乏系統(tǒng)而深入的認(rèn)識(shí)，所以大多數(shù)教師并不知道在作文方面,，什么東西是我們能夠傳授給學(xué)生,，什么東西是我們教不全的，什么東西是我們不能教的,。正由于認(rèn)識(shí)上的模糊和混亂,，所以在作文教學(xué)過(guò)程中就出現(xiàn)了很多偏差,，以至于出現(xiàn)了“能夠教的沒(méi)有教”，“教不全的拼命教”,，“不能教的總在教”的現(xiàn)象,。也就是說(shuō)，如果想真的全面提高作文教學(xué)的有效性,，還需要教師多在自身定位和對(duì)作文的研究上多下些功夫,。

三、明確作文教學(xué)的幾個(gè)基本概念

當(dāng)我們知道作文教學(xué)的局限性之后,，首先要確定作文教學(xué)中的需要澄清的幾個(gè)基本問(wèn)題,。

1、作文教學(xué)研究的對(duì)象

關(guān)于作文教學(xué)研究的對(duì)象,，我只想說(shuō)：我們應(yīng)該“把作文當(dāng)作文”來(lái)研究,。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢诮榻B經(jīng)驗(yàn)時(shí),，經(jīng)常把作文訓(xùn)練的目標(biāo)定在“教學(xué)生做人”上,。（我不反對(duì)作文教學(xué)要體現(xiàn)出育人的內(nèi)容——尤其是漢語(yǔ)本身的有承載文化內(nèi)涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學(xué)是兩個(gè)不同的概念,。大多數(shù)教師在研究作文教學(xué)時(shí)沒(méi)有到意識(shí)到二者的區(qū)別,，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)容落實(shí)上“教學(xué)目標(biāo)”往往被“教育目標(biāo)”所取代！學(xué)生應(yīng)掌握的“技能”被“思想意識(shí)”所取代,。這樣的做法看上去是要貫徹“文道統(tǒng)一”原則,，其實(shí)是忽略文道之間的依存關(guān)系，要知道,，任何表現(xiàn)“載道”的文章應(yīng)該是先“文”,，“道”才能有依附的對(duì)象；沒(méi)有“文”,，“道”只能是玄而又玄的空言,。同樣在作文訓(xùn)練中過(guò)分強(qiáng)調(diào)人文性，而忽視作文本身的規(guī)律,，實(shí)際上也是本末倒置的做法,，因?yàn)槿宋木竦膶?shí)質(zhì)不是在口頭上，而是在實(shí)踐中,。因此我們應(yīng)該看到：作文作為一種文字的運(yùn)用,，它有自身的規(guī)律，你可以在運(yùn)用這個(gè)規(guī)律的時(shí)候加入育人的內(nèi)容,，但這個(gè)規(guī)律本身和育人的理念無(wú)關(guān),。

2、作文教學(xué)研究的內(nèi)容

我理解作文教學(xué)研究的內(nèi)容應(yīng)該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律,，這種規(guī)律是人的認(rèn)知規(guī)律,。這種規(guī)律是每個(gè)人都能夠通過(guò)學(xué)習(xí)而掌握的,，而且這種規(guī)律不會(huì)因其他因素的影響而難以掌握。比如說(shuō),，有兩個(gè)人,，其中一個(gè)略懂電腦，另一個(gè)是電腦高手,，兩個(gè)人對(duì)電腦知識(shí)的了解存在著很大的差異,，但兩個(gè)人打開(kāi)電腦的過(guò)程卻是相同的。再比如,，一名賽車(chē)手和一名普通的司機(jī),，兩個(gè)人開(kāi)車(chē)的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點(diǎn)火裝置使發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),。我想通過(guò)對(duì)作文教學(xué)過(guò)程的分析,，把作文教學(xué)研究的內(nèi)容固定在“相同”這一點(diǎn)上。這樣可以保證每個(gè)學(xué)生都通過(guò)訓(xùn)練掌握了“相同”的技能,。

3,、作文教學(xué)研究成果的應(yīng)用對(duì)象

我們的研究成果或者說(shuō)寫(xiě)作規(guī)律是為了誰(shuí)服務(wù)的呢？這個(gè)問(wèn)題涉及到,，以什么樣的學(xué)生作為研究對(duì)象的問(wèn)題,。實(shí)際上我們的研究對(duì)象和服務(wù)對(duì)象是統(tǒng)一的。也就是說(shuō)規(guī)律應(yīng)從一定水平學(xué)生的身上總結(jié),，反過(guò)來(lái)又在同水平的學(xué)生身上實(shí)施,。所以就要看我們?nèi)绾未_立研究對(duì)象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例,，所以精神分析學(xué)說(shuō)日漸衰微,；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對(duì)象，所以人本主義被廣泛應(yīng)用,?？鬃釉炎约旱膶W(xué)生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現(xiàn)代的教育觀念告訴我們教育不應(yīng)該只面向那些“中人以上”的“精英”,，而應(yīng)該面向那些“中人以下”的“普通人”,。既然我們作文教學(xué)研究的是一種人人能掌握的本質(zhì)規(guī)律，那么作文教學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是基于水平最低的學(xué)生的展開(kāi)的,。因此上,，只拿個(gè)別學(xué)生的現(xiàn)象來(lái)推廣所謂經(jīng)驗(yàn)的做法，完全是無(wú)視教育原則的行為,。

4,、需要避免的兩種錯(cuò)誤傾向

如果教師想追求課堂教學(xué)中教師指導(dǎo)的可操作性,、統(tǒng)一性和規(guī)范性,，就必須避免兩種錯(cuò)誤傾向,。在課堂作文教學(xué)中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導(dǎo)讓位給課外閱讀,。第二種是把作文指導(dǎo)讓位給課外練筆,。課堂上無(wú)非是，讀讀好文章,，分析分析結(jié)構(gòu)和修辭,，互相批改等等一些活動(dòng)。這也是無(wú)視作文教學(xué)本體的做法,！我們分析一下就可以看到,，“學(xué)生通過(guò)閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)感,，增強(qiáng)寫(xiě)作能力”的實(shí)質(zhì)是一種“無(wú)意識(shí)”的積累,，這種積累會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，因?qū)W生的差異,，有的效果能夠很快體現(xiàn),，有的效果可能要很久之后才體現(xiàn)出來(lái)。而我們的作文指導(dǎo)應(yīng)該盡量減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng),，讓他們有“規(guī)”可隨,，有“徑”可走。

再說(shuō)第二種讓位的情況,，有的老師說(shuō)“讓學(xué)生每天寫(xiě)八百字的文章,，肯定會(huì)提高！”的確,，想當(dāng)初海明威也只是每天練四百字嘛,。每天寫(xiě)八百字能比海明威提前成功！但我們有沒(méi)有想過(guò)八百字的文章要占用多少時(shí)間,？如果說(shuō)在小學(xué)其他科目比較簡(jiǎn)單的情況下,，可以展開(kāi)的話，到了高中在所有學(xué)科難度的壓力下,，每天八百字的目標(biāo)又怎么可能達(dá)到呢,？

在學(xué)生課余時(shí)間的安排上，我們不應(yīng)該僅從本學(xué)科的角度出發(fā),，搶,、占、擠,，而應(yīng)該注重指導(dǎo),，讓學(xué)生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分,。所以我設(shè)想應(yīng)該有一種,，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導(dǎo)作用,，符合所有學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)的既簡(jiǎn)單又高效的訓(xùn)練內(nèi)容,，而且這些訓(xùn)練內(nèi)容不因授課教師的水平而有差異,。

四,、制定切實(shí)可行的教學(xué)策略

切實(shí)可行的作文教學(xué)的策略先讓學(xué)生有話可說(shuō)，然后再逐步提高,，這樣才是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的正常途徑，以下是筆者在策略方面的一些嘗試,，列出來(lái)共參考,。

策略1：任何事物皆可入文章

給學(xué)生講,，如果我們明白了作文是一種對(duì)“時(shí)空人”的統(tǒng)一記錄,，那么我們所見(jiàn)到的任何事物皆可成為文章的內(nèi)容,。

周作人在他文章說(shuō)過(guò)這樣一件事,，“英國(guó)密倫（A·A·Milne）的小品文集,，有一處曾這樣說(shuō),，有時(shí)排字房來(lái)催稿，實(shí)在想不出什么東西來(lái)寫(xiě)，只好聽(tīng)天由命,，翻開(kāi)字典，隨手抓到的就是題目,。有一回抓到金魚(yú),，結(jié)果果然有一篇金魚(yú)收在集里?！?/p>

這個(gè)“隨手抓到”的方式,，可以說(shuō)明,，文章的內(nèi)容不是被限制住的。金魚(yú)只是一個(gè)切入口,，后面的要靠我們自己來(lái)展開(kāi),。怎么展開(kāi),？從“時(shí)空人”下手,，我可以隨便拿一個(gè)東西來(lái)，并能從這個(gè)東西上展開(kāi)而成就一篇文章,。例如,，一支鉛筆。我可以寫(xiě)鉛筆產(chǎn)生的過(guò)程,，寫(xiě)好了這就是一篇說(shuō)明文,。如果說(shuō)，我不知道鉛筆是如何產(chǎn)生的,？沒(méi)關(guān)系，我可以把鉛筆擬人化,，寫(xiě)成寓言的形式,，這樣寫(xiě)得不太準(zhǔn)確也沒(méi)有關(guān)系,，因?yàn)槲捏w要求不同,。不用擔(dān)心這樣不行,，韓愈其實(shí)也這么干過(guò),，他給毛筆寫(xiě)過(guò)一篇《毛穎傳》，感興趣的同學(xué)可以回去找來(lái)看一看。如果這還不行,，我可以寫(xiě),，不同種類(lèi)的鉛筆,，有不同的樣子,，不同的用途,，不同的命運(yùn),，這樣就和人生能聯(lián)系上了,，這我可以寫(xiě)成議論文,。這個(gè)不行的話，還可以寫(xiě)自己使用鉛筆的過(guò)程,，從幾歲開(kāi)始用鉛筆,，以前喜歡什么樣的鉛筆，現(xiàn)在還用不用鉛筆,，以后還會(huì)不會(huì)用,，在自己使用鉛筆的過(guò)程中,，圍繞著鉛筆是否有過(guò)一些事件……

前面是我給出的一個(gè)示例，后面的內(nèi)容大家可以自己想,，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行補(bǔ)充,。鉛筆是這樣，鋼筆,，鉛筆盒,，橡皮，尺,，發(fā)卡,，鏡子，各種用具無(wú)不是這樣展開(kāi)就是了,。

策略2：作文前期準(zhǔn)備中的隱性原則

每個(gè)語(yǔ)文教師都面臨著作文這個(gè)難題,。說(shuō)它難是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文教師而言寫(xiě)作文也是一件比較困難的事情。這個(gè)困難在于,，我們似乎沒(méi)有從我們的老師那里得來(lái)任何肯定的信息,，并且有理由相信我們的老師也曾經(jīng)面臨著這個(gè)難題。換句話說(shuō),，這個(gè)難題是教師和學(xué)生共同的難題,，但我們是教師，對(duì)于這個(gè)難題,，我們無(wú)從回避,，我們也不能回避。

有很多評(píng)論家把學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文歸咎于教師不寫(xiě)下水文,，即教師先不會(huì)寫(xiě)當(dāng)然學(xué)生不會(huì)寫(xiě),，其實(shí)這是一種表面上的分析，一個(gè)教師他的寫(xiě)作能力和學(xué)生的寫(xiě)作能力并不是像數(shù)學(xué)上的正比關(guān)系,，而且有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)反比的關(guān)系,，因?yàn)闀?huì)寫(xiě)的教師不一定會(huì)教。

我們不妨來(lái)分析一下,，作文難寫(xiě)的根源到底是什么,。我認(rèn)為作文難寫(xiě)的根源在于，我們對(duì)作文沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí),。對(duì)于作文教學(xué),，即便是有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的教師也會(huì)感到束手無(wú)策，因?yàn)榻處熌軙?huì)寫(xiě)那只是教師的經(jīng)驗(yàn),，這種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得并不是來(lái)自于教材,，也就是說(shuō)教師在當(dāng)學(xué)生也沒(méi)有被告知，應(yīng)該注意什么或怎樣寫(xiě),，所以在大部分指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的課上,，教師也只能敷衍了事,，因?yàn)榻滩臎](méi)有給教師提供更多的東西可說(shuō)。我之所以這么說(shuō),，是因?yàn)槲乙策@樣干了至少許多年了,。比如說(shuō)，我們?cè)诨卮饘W(xué)生“怎樣才能寫(xiě)好作文呢,？”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,，可供選擇的答案是不多的，不外乎“多閱讀,，多寫(xiě)日記,，勤思考”等等這些備選答案。這些答案雖然是對(duì)的,、很有效的,，但似乎真照著這樣做的人似乎寥寥，因?yàn)檫@樣做很麻煩,，而且真要做到不容易,，更何況作了這些真的能寫(xiě)好作文嗎，恐怕還是個(gè)未知數(shù),。這樣一來(lái)我們似乎就進(jìn)入了一個(gè)僵局,，一方面教師說(shuō)，我盡力地在教但學(xué)生不愿意照著做,，另一方面學(xué)生說(shuō)老師教的東西太麻煩,，能否更有簡(jiǎn)單一點(diǎn)的呢？面對(duì)這個(gè)僵局我們應(yīng)該怎么辦,？我說(shuō)一方面我們要從更大的范圍中去建立更抽象的認(rèn)識(shí),，另一方面我們要做的是更具體、更細(xì)致的指導(dǎo)工作,。

那么什么是“更抽象的認(rèn)識(shí)”呢,？這個(gè)“更抽象”是指在認(rèn)識(shí)上的提升。我們的一個(gè)毛病就是在于,，我們?cè)诮套魑牡臅r(shí)候,，只把看見(jiàn)的部分教給學(xué)生。我們一般在指導(dǎo)作文時(shí),，不外乎提出“審題、立意,、選材,、組材、謀篇”這個(gè)幾個(gè)環(huán)節(jié),。這幾個(gè)環(huán)節(jié)是怎樣來(lái)的呢,？是我們根據(jù)閱讀文章的經(jīng)歷而總結(jié)出來(lái)的,，但這個(gè)順序本身不應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程，因?yàn)榈灿羞^(guò)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)知道這個(gè)過(guò)程雖然存在,，尚還不足以能夠形成一篇完整的文章,，也就是說(shuō)一直以來(lái)，我們使用固定的程式去教學(xué)生,，而實(shí)際上這個(gè)程式本身就是有缺陷的,，然而我們一直沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)缺陷。那么這個(gè)缺陷在于哪里呢,？這個(gè)問(wèn)題似乎更難回答了,，所以要回答這個(gè)問(wèn)題只能往“更抽象”的方向上走。我們先來(lái)打個(gè)比方,，我經(jīng)常把寫(xiě)作文比作蓋房子,，因?yàn)槎咴诖罱ǖ倪^(guò)程中有很多相似的地方，對(duì)于這些相似我想很多老師可能也有這種感受,。其實(shí),，我固然可以說(shuō)“審題、立意,、選材,、組材、謀篇”是在一步一步地搭建,，但我忽視了一個(gè)問(wèn)題,，就是建房子之前是有許多事情要做的，比如要打地基,，而寫(xiě)作的“審題,、立意、選材,、組材,、謀篇”只是體現(xiàn)了搭建的過(guò)程而已，沒(méi)有了前期的準(zhǔn)備工作,，任何一座房子是搭建不起來(lái)的,！這樣追下來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，以前我們一直使用的“審題,、立意、選材,、組材,、謀篇”這個(gè)過(guò)程不過(guò)是一種最終目標(biāo)性的指向，如果用這個(gè)內(nèi)容去教學(xué)生，學(xué)生根本不可能學(xué)會(huì)寫(xiě)作,，他們最多只是學(xué)會(huì)復(fù)述這幾個(gè)環(huán)節(jié)而已,。也只有在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做好了充足的前期準(zhǔn)備工作，學(xué)生才能寫(xiě)出屬于自己的文章,。

那么作文的前期準(zhǔn)備有哪些內(nèi)容呢,？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有的老師說(shuō)生活是最好的老師,，有的老師說(shuō)閱讀是進(jìn)步的階梯,，有的老師說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生思維是最佳的途徑，還有的老師說(shuō)把各個(gè)方面的內(nèi)容綜合起來(lái)體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性……這些說(shuō)法本身是沒(méi)有錯(cuò)誤的,，因?yàn)檫@些說(shuō)法從各個(gè)方面進(jìn)行的闡釋都有一定的價(jià)值,，但對(duì)于語(yǔ)文教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些說(shuō)法還缺乏可操作性,。因?yàn)樯畹姆秶鷱V大,，閱讀有一定的局限性，思維又過(guò)于抽象,，綜合的說(shuō)法更加難以把握,。我們的作文教學(xué)應(yīng)該尋找那些學(xué)生能夠輕易學(xué)生并能輕松應(yīng)用的原則。那么這個(gè)原則是什么呢,？其實(shí)這個(gè)原則很簡(jiǎn)單,，只有兩條而已：對(duì)外要關(guān)注，對(duì)內(nèi)要觀照,。如果學(xué)生學(xué)會(huì)了這兩條,，那么他的“作文的前期準(zhǔn)備”工作就進(jìn)行的基本差不多了，剩下的就要交給時(shí)間這個(gè)魔術(shù)師了來(lái)塑造了,。為什么這樣說(shuō)呢,？因?yàn)檫@兩條雖然抽象，但是卻是每個(gè)學(xué)生都能夠做的,，而且做起來(lái)也容易的,。那么為什么是這兩條呢？因?yàn)閷?xiě)作行為的實(shí)施者是人,，而寫(xiě)作的主要內(nèi)容來(lái)自于人的經(jīng)歷,，而經(jīng)歷的構(gòu)成是隨時(shí)間構(gòu)成的，在這個(gè)構(gòu)成過(guò)程中,，對(duì)外關(guān)注和對(duì)內(nèi)觀照的程度決定了一個(gè)人的經(jīng)歷是否充實(shí),，而充實(shí)的經(jīng)歷自然要有一種訴說(shuō)的要求。（從這角度上看,，我們其實(shí)根本不用倡導(dǎo)作文的個(gè)性化,，因?yàn)樽鳛閭€(gè)體的人,，每個(gè)人都有著與他人不同的人生經(jīng)歷,，從而生長(zhǎng)出與眾不同的生命作品,，也就是因?yàn)槊總€(gè)人都是個(gè)體，那么每個(gè)個(gè)體基于生命經(jīng)歷的表達(dá)必然是個(gè)性化的作文,。）

著名作家王安憶曾經(jīng)在她的小說(shuō)《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》中有過(guò)一段這樣話：

她（一個(gè)小說(shuō)家【筆者注】）的注意力轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問(wèn)題上,，那就是：她這個(gè)人，生存于這個(gè)世界,，時(shí)間上的位置是什么,，空間上的位置又是什么。她這個(gè)人是怎么來(lái)到這個(gè)世界上,，又與周?chē)挛锾幱谑裁礃拥年P(guān)系,。她用計(jì)算的公式歸之于縱和橫的關(guān)系，一切就簡(jiǎn)單了,?！俸髞?lái)，她又發(fā)現(xiàn),，其實(shí)她只要透徹了解了這縱橫里面的關(guān)系,，就是一個(gè)大故事。這縱和橫的關(guān)系,，正是一部巨著的結(jié)構(gòu),。

這個(gè)描述是作者以作家的敏感而察覺(jué)到的大部分寫(xiě)作行為的真相。當(dāng)人們追求表達(dá)的時(shí)候,，最后剩下的往往不是小說(shuō)中的情節(jié),，而是源自自身所付出的“關(guān)注”與“觀照”的結(jié)果。如果您不相信“對(duì)外關(guān)注和對(duì)內(nèi)觀照”的說(shuō)法,，我們不妨拿已經(jīng)成為經(jīng)典的著作來(lái)衡量一下,，《荷塘月色》、《故都的秋》,、《濟(jì)南的冬天》,、《小麻雀》、《從百草園到三味書(shū)屋》,、《我與地壇》,、《追憶似水年華》、《變形記》,、《等待戈多》,、《老人與海》,、《墻上的斑點(diǎn)》……這些作品其實(shí)都是這兩個(gè)原則在時(shí)間之力下的結(jié)合產(chǎn)物,！如果需要，我還能找出像《雨巷》《大堰河我的保姆》《登高》諸如此類(lèi)的詩(shī)篇來(lái)作證，甚至我可以說(shuō),，除了應(yīng)用文和極少數(shù)純虛構(gòu)的文學(xué)作品之外的所有文本都是“對(duì)外關(guān)注和對(duì)內(nèi)觀照”的產(chǎn)物,。有了這樣的一個(gè)“對(duì)外關(guān)注和對(duì)內(nèi)觀照”形成的基礎(chǔ)，剩下的就要由學(xué)生自己來(lái)完成了,。因?yàn)?，能夠形成巨著的關(guān)鍵因素是我們不可能給予學(xué)生的，這個(gè)關(guān)鍵因素就是時(shí)間,，既然我們并不能全部給予學(xué)生“作文基礎(chǔ)”的全部?jī)?nèi)容,，那么我們只能做到，我們可以做到的那部分而已,，這就是除了以往要在技巧上的訓(xùn)練之外,，還要訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的“對(duì)外關(guān)注和對(duì)內(nèi)觀照”的能力。

策略3：知思悟行的策略

在實(shí)際教學(xué)中,，有很多東西并不是我們講過(guò)了學(xué)生就能夠掌握,。有的東西甚至講很多遍后，學(xué)生依然一臉茫然,?？捎械臇|西，只講一遍學(xué)生馬上就會(huì)有反應(yīng)并且牢牢記住,。后來(lái)經(jīng)過(guò)分析,，我發(fā)現(xiàn)凡是只講一遍學(xué)生就能掌握的內(nèi)容往往都是和學(xué)生的實(shí)際生活比較貼近的、能夠在生活有直接或間接感受到的,。由此,，我得出的結(jié)論是，任何訓(xùn)練都應(yīng)該是符合學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的訓(xùn)練,，也只有符合認(rèn)知過(guò)程的訓(xùn)練最終才可能順利地轉(zhuǎn)化為能力,。作文教學(xué)本來(lái)也應(yīng)該如此，但以往的寫(xiě)作目標(biāo)也好,，寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)也好,，均沒(méi)有體現(xiàn)出這一規(guī)律。

那么怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢,？下面談一點(diǎn)個(gè)人的設(shè)想,，供大家參考并歡迎討論。

對(duì)低年級(jí)的學(xué)生不妨先積累詞匯,、培養(yǎng)語(yǔ)感,、強(qiáng)化修辭。先練說(shuō),，后練讀,，可以讓學(xué)生讀經(jīng)典,，但不可過(guò)早地讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，等到詞匯,、語(yǔ)感,、修辭達(dá)到一定水平時(shí)，再以階梯式的訓(xùn)練目標(biāo)加以引導(dǎo),。

對(duì)較高年級(jí)的學(xué)生,，我認(rèn)為可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)認(rèn)知過(guò)程的訓(xùn)練，提高他們的分析能力和思維能力,。以往的訓(xùn)練所強(qiáng)調(diào)的過(guò)程只有兩個(gè)“知”與“行”。但用在寫(xiě)作上往往是“知”易“行”難,。其實(shí)只要我們關(guān)注一下人的認(rèn)知過(guò)程就可以解決寫(xiě)作的內(nèi)容問(wèn)題,。

那么人的認(rèn)知過(guò)程是怎樣的呢？我的理解是：這一過(guò)程是由四部分組成的,，即知,、思、悟,、行,。也就是在“知”與“行”之間加入了“思”與“悟”。并且確立了以小作文練思路,，以大作文練語(yǔ)言和表達(dá)的方案,。

現(xiàn)舉例說(shuō)明一下。

我在給學(xué)生練習(xí)小作文時(shí)的做法是這樣的：

１,、給學(xué)生一篇短小的文字或寓言故事,，看過(guò)之后先討論從不同的角度可以闡發(fā)什么樣的觀點(diǎn)和道理?！?/p>

２,、確定自己的觀點(diǎn)后，反溯自己這種觀點(diǎn)形成的過(guò)程,?！?/p>

３、為自己的觀點(diǎn)找到現(xiàn)實(shí)中相應(yīng)的論據(jù)并進(jìn)一步提出具有普遍性的觀點(diǎn),?！?/p>

４、進(jìn)一步地闡述上面觀點(diǎn)的指導(dǎo)意義,，總結(jié)成篇,。——行

我覺(jué)得如果真的貫徹了這四步,，那么學(xué)生就基本解決了寫(xiě)作的內(nèi)容問(wèn)題,。至于后面文章怎樣安排,、如何表述就依賴(lài)于學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)深度、生活經(jīng)歷和表達(dá)技巧了,，等進(jìn)入這一階段后,，就是教師大顯身手的時(shí)候了。

以上是筆者對(duì)作文本身的認(rèn)識(shí),、對(duì)作文教學(xué)的局限的認(rèn)識(shí),、對(duì)作文前期要求的認(rèn)識(shí)和對(duì)具體實(shí)施教學(xué)的一些策略和思考，雖為敝帚但不敢自珍,，野人獻(xiàn)曝,，以期方家不吝賜教。

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注釋?zhuān)?/p>

⑴《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,，第1554頁(yè),，1988年1月第二版，商務(wù)印書(shū)館

⑵同上注

⑶《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,，第1276頁(yè),，1988年1月第二版，商務(wù)印書(shū)館

⑷《新華字典》,，第514頁(yè),，商務(wù)印書(shū)館1998

⑸《語(yǔ)言學(xué)概論》邢公畹，第276頁(yè),，語(yǔ)文出版社,，1992年第一版

⑹雖然我們常說(shuō)語(yǔ)言分為時(shí)間、空間,、邏輯,、心理四種順序，但這只是從表達(dá)的過(guò)程來(lái)說(shuō)的,，而不是從文章的表現(xiàn)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的,。

附錄作文指導(dǎo)四則：

第一則：唐堆兒、西瓜和螃蟹——記一次作文指導(dǎo)

上次,，在指導(dǎo)學(xué)生作文的時(shí)候,，告訴學(xué)生，作文是由“歷時(shí)”和“暫時(shí)”交織展開(kāi)的,。然后讓學(xué)生以自己參加“學(xué)軍活動(dòng)”或“外出寫(xiě)生”為主要內(nèi)容嗎,、在“歷時(shí)”中展開(kāi)文章，在局部注意“暫時(shí)”的體現(xiàn),，如,，活動(dòng)前的準(zhǔn)備活動(dòng)、心情,、時(shí)間,；集合時(shí)的場(chǎng)景,；離別時(shí)的心情；在旅程中的場(chǎng)景與心理變化,；到達(dá)后的見(jiàn)聞感受,；有趣的意外事件；返程到家,。學(xué)生基本上能覺(jué)察到這個(gè)“歷時(shí)”的存在,，但學(xué)生擔(dān)心自己寫(xiě)成“流水賬”。我說(shuō),，不怕寫(xiě)成“流水賬”,，沒(méi)有“流水賬”就沒(méi)有好文章。從交上來(lái)的作文上看,，首先學(xué)生湊字?jǐn)?shù)的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了,，水平一般的學(xué)生都能寫(xiě)到七八百字，好一點(diǎn)的學(xué)生超過(guò)千字的有十來(lái)人,。其次，大部分學(xué)生注意了“歷時(shí)”的過(guò)程,，但在“暫時(shí)”的表達(dá)上有些困難,。所以，這次指導(dǎo)不是寫(xiě)新的題目,，主要是指導(dǎo)如何凸顯“暫時(shí)”的價(jià)值,，在何處完善“暫時(shí)”。

類(lèi)比,，動(dòng)作電影吸引人的法寶,，是在一定時(shí)間內(nèi)，出現(xiàn)一個(gè)打斗場(chǎng)面,，這樣才能吸引住觀眾的眼球,。而在作文中，“暫時(shí)”的作用就是這樣,，所以需要用它來(lái)吸引讀者,。

說(shuō)明“歷時(shí)”與“暫時(shí)”的關(guān)系，設(shè)喻,，大伙都吃過(guò)“糖堆兒”（北方叫“糖葫蘆”）,，“糖堆兒”什么樣？一個(gè)竹簽子串若干蘸糖的紅果,?！皻v時(shí)”就是那根“竹簽子”，“暫時(shí)”就是那些“蘸糖的紅果”,，而最后“酸甜可口的感覺(jué)”則是文章所能達(dá)到的效果?，F(xiàn)在假定自己是一個(gè)買(mǎi)糖堆兒的人,，你會(huì)挑什么樣的？一般的情況是“紅果要飽滿,，糖要均勻”的,，也就是說(shuō)，文章吸引人的關(guān)鍵在于“暫時(shí)”的飽滿與有味道,。

要想知道“暫時(shí)”如何表現(xiàn),，先要明確，作文中的“文”和我們平時(shí)交流的語(yǔ)言之間的差別,。平時(shí),，我們的口語(yǔ)交流，最主要的特征是直白迅捷,，我們進(jìn)商店買(mǎi)東西,，眼神、手勢(shì),、聲音都有具體的指向,，售貨員根據(jù)這些就能有相應(yīng)的判斷，所以我們往往直奔主題,，只有當(dāng)相應(yīng)的信息不足以達(dá)成共識(shí)的情況下,，才需要進(jìn)一步補(bǔ)充。作文中的語(yǔ)句則不同,，因?yàn)槲淖终Z(yǔ)句是一種平面化的有損表達(dá),，如果像口語(yǔ)那樣直奔主題，就不能達(dá)到傳遞信息的效果,。簡(jiǎn)單說(shuō),，口語(yǔ)要實(shí)用，表達(dá)時(shí)直奔主題,，目的是快速有效地進(jìn)行交流,；而作文，要傳達(dá)虛擬的現(xiàn)實(shí),，表達(dá)時(shí)要求形象,、立體、全息,，因此文字比口語(yǔ)更值得玩味涵詠,。例如，我們生活中交流時(shí),，經(jīng)常說(shuō)“特別激動(dòng)”,，當(dāng)兩個(gè)人面對(duì)面時(shí)，這種說(shuō)法沒(méi)有什么問(wèn)題,，因?yàn)橛衅渌母泄倏梢匝a(bǔ)充語(yǔ)言的不足,。然而,，我們把這個(gè)內(nèi)容寫(xiě)在紙上，則不能如此簡(jiǎn)單了,。因?yàn)椤疤貏e激動(dòng)”落在紙上,，其他的補(bǔ)充內(nèi)容沒(méi)有跟進(jìn)，拿給別人看,，人家只會(huì)知道你“特別激動(dòng)”過(guò),，但具體的“激動(dòng)”是什么表現(xiàn)，“特別”到什么程度,，別人是無(wú)法獲得了,。怎么辦？要通過(guò)對(duì)特定時(shí)刻（暫時(shí)）的場(chǎng)景再現(xiàn),，來(lái)達(dá)到這個(gè)效果,。如，心跳,，呼吸,，頭發(fā)，皮膚,，語(yǔ)言,，動(dòng)作……當(dāng)然要使用形象的化的語(yǔ)言。這樣,，即便，你在文章中,，沒(méi)有寫(xiě)出“特別激動(dòng)”的字樣,，別人看到這段描述，也會(huì)知道你當(dāng)時(shí)“特別激動(dòng)”,。這就是把“暫時(shí)”放大的方法,。

那么在什么地方可以進(jìn)行“暫時(shí)”的放大呢？“歷時(shí)”過(guò)程中,，凡是出現(xiàn)情感,、心理活動(dòng)、動(dòng)作,、場(chǎng)景,、虛詞（形容詞、副詞,、數(shù)量詞）的地方都可以看做是捕捉“暫時(shí)”的放大點(diǎn),。具體要放大哪些，就要看你自己依據(jù)主題的挑選功夫了,。這樣,，當(dāng)我們?cè)凇爸窈炞印敝邪选凹t果”穿好后,，我們這串糖堆兒，算是完成百分之八十了,。

我之所以說(shuō)完成百分之八十,，是因?yàn)檫€有一樣重要的“蘸糖”工序還沒(méi)有做。這道工序很重要,，否則,，雖然不能說(shuō)前功盡棄，但也可說(shuō)是會(huì)事倍功半,。這個(gè)“蘸糖”的工序,，說(shuō)白了，就是給自己的文章找一個(gè)好的“切入口（實(shí)際上也是“表出口）”,，因?yàn)閱尉€的“一線結(jié)數(shù)子”還不足以吸引人,，而且容易讓人有“流水賬”的感覺(jué)。而找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)摹翱凇眲t不同,，我們不妨想一下,，賣(mài)西瓜和賣(mài)螃蟹的商販，賣(mài)西瓜時(shí),，攤子上要切開(kāi)一個(gè)鮮艷水靈的西瓜,，賣(mài)螃蟹時(shí)，往往揭開(kāi)一二個(gè)蟹殼露出里面滿滿的膏油,。所以我們?cè)趯?xiě)作文時(shí),，一定要把自己的想要讓人知道的東西（或者，別人希望看到的東西）,，抓住重點(diǎn)的先行表出,。這是在主題上的“切入口”。至于在技巧上的,，就更好辦了,，只需要在“歷時(shí)”中抓住任何一個(gè)“暫時(shí)”的片段展開(kāi)就行了，比如,，寫(xiě)學(xué)軍,，不從頭開(kāi)始，而從“景物”開(kāi)始,；寫(xiě)人物,，從“聲音”開(kāi)始；寫(xiě)事件,，從“實(shí)物”開(kāi)始……后面的,，就只剩下在“昨天、今天、明天”之間,，進(jìn)行“歷時(shí)和暫時(shí)的不斷切換”了,。

上面，啰啰嗦嗦地說(shuō)了這么多,，其實(shí)在古人那里只用兩句話八個(gè)字就表達(dá)出來(lái),，“窮形盡象”“窮然后工”。不過(guò)啰嗦也有啰嗦的好處,，至少不再是古人彼此之間會(huì)心一笑的“暗語(yǔ)”了,。

作業(yè)，在上次已有的作文中,，挑兩個(gè)不同的“暫時(shí)”進(jìn)行放大,，要注意，放大后,，還可以還原到“竹簽子”上去,，最好不露絲毫破綻。

第二則：2009高考作文的入題與基本構(gòu)思

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解高考作文命題的要求和方式

2,、從作文的基本屬性出發(fā)，研究高考作文的策略

3,、通過(guò)示例,，學(xué)會(huì)寫(xiě)法

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、問(wèn)題回顧

1,、什么是作文,？（作文的真相）

作文（寫(xiě)文章）就是使用文字從“時(shí)間，空間,，人事” 任何一個(gè)內(nèi)容上入手,，通過(guò)在“歷時(shí)”和“暫時(shí)”之間不停切換的形式，對(duì)“時(shí)間,，空間，人事”進(jìn)行統(tǒng)一的記錄,。

2,、作文的基本過(guò)程是什么？（認(rèn)識(shí)過(guò)程,、思維步驟）

知,、思、悟,、行

3,、什么內(nèi)容可以充當(dāng)文章的內(nèi)容？如何獲得？

文章內(nèi)容：任何事物皆可入文章

獲得原則：對(duì)外關(guān)注,，對(duì)內(nèi)觀照

二,、2009天津高考作文命題趨向與對(duì)策（簡(jiǎn)案）

2007年題目：有一句話常掛在嘴邊

2008年題目：人之常情

命題趨向：貼近學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活（與新課標(biāo)一致）

應(yīng)對(duì)策略：從個(gè)人的生活經(jīng)歷出發(fā),，選取日常生活中的事物,， 以小見(jiàn)大寫(xiě)出自己對(duì)生活的感悟。

三,、行文策略：

類(lèi)型一：殊相共性——多種情境（事件,、人物）所反映的統(tǒng)一內(nèi)涵

類(lèi)型二：具相特性——由一種事物入手，對(duì)其獨(dú)特的屬性進(jìn)行充分挖掘

類(lèi)型一行文詳解：

知：分析題目中關(guān)鍵詞定性,、定范,、定型，確立主題

思：可以反映主題性質(zhì)的不同事件,、情境

悟：找出上述“不同”之間的聯(lián)系,、共性?xún)?nèi)涵、產(chǎn)生原因并作基本表述

行：如何在今后的實(shí)踐中執(zhí)行所悟的內(nèi)容

如果說(shuō)理不充分或覺(jué)得字?jǐn)?shù)不夠可以加入“證：對(duì)所悟道理的價(jià)值,、意義進(jìn)行驗(yàn)證”

飾：調(diào)整結(jié)構(gòu),，扮靚語(yǔ)言

示例一：有一句話常掛在嘴邊

知：“一句話”（定性）“常”（定范）“我不會(huì)”（定內(nèi)容）

思：

情境一：收作業(yè),，我沒(méi)有交,，老師詢(xún)問(wèn)——我不會(huì)

情境二：考試結(jié)束后，與同學(xué)對(duì)題——我不會(huì)

情境三：是否在家里洗衣做飯——我不會(huì)

情境四：上學(xué)路上自行車(chē)鏈條掉了——我不會(huì)

悟：“不會(huì)”已經(jīng)成為了自己逃避的一個(gè)理由,，這個(gè)理由使得自己變得懶惰而能力低下

證：圍繞“懶惰而能力低下”分析上述“不會(huì)”的原因或后果如何改,？

行：今后不會(huì)再說(shuō)“我不會(huì)”。

飾：（略）

示例二：

知：太難了

思：

情境一：作業(yè)難

情境二：?jiǎn)栴}難

情境三：獲得成績(jī)難

情境四：體育達(dá)標(biāo)難

悟：這也難,，那也難,，不是難而是懶

證：進(jìn)行分析，附以道理論證

行：知難而上,，知恥后勇

飾：（略）

類(lèi)型二范文示例：

謙謙君子——袋泡茶

趙　波

袋泡茶就是那種小小的袋裝茶,，包裝簡(jiǎn)易、沖飲方便,。

袋泡茶來(lái)自哪里,？最先又是在哪里開(kāi)始盛行？

我在胡思亂想,。它也許來(lái)自日本,，然后流傳至其他國(guó)家？在日本,，很多東西都小而精致,，它不崇尚大的,、廣闊的、開(kāi)敞的一面,。西方的食品常堆放得高,，極力夸張聲勢(shì)、氣派,，沉甸甸,，顯得豐饒；而東方的食品則往往趨向于細(xì)小和瑣屑,。在日本尤其能看到這種東方精神,。

如果說(shuō)小小的袋泡茶是源自日本，那其實(shí)又不僅在于尺寸,，更因?yàn)樵谌毡久恳粋€(gè)姿態(tài),，每一件物品，似乎都既刻意又講究（袋泡茶就是有形的約束的,，白色,，綿軟），還帶著精確性（袋泡茶也是有精確性的,，分量等同,，形狀單一），以及禪宗的風(fēng)格：潔凈,、坦率,、若有若無(wú)、樸素而日常,。泡過(guò)之后的茶袋取出棄去,，唯留一杯有色的茶水，令人產(chǎn)生幻覺(jué),，仿佛斯人已經(jīng)來(lái)過(guò),，唯有雪過(guò)留痕的寂然。

簡(jiǎn)易的包裝平易近人,，讓人產(chǎn)生隨時(shí)可以與它做伴的心愿,，沒(méi)有任何附加條件，這只是一袋小小的袋裝茶,，只愿為人解渴,，帶來(lái)濃縮了的茶香、花香,、果香和植物清香。

我又懷疑袋泡茶不是首先源自日本,，而是英國(guó),、美國(guó)等某個(gè)老牌工業(yè)國(guó)家或哪個(gè)速成品的國(guó)度。我家的玻璃柜中就有著袋裝的英國(guó)爵士紅茶、立頓紅茶,，洛杉磯的草本植物茶,，以及墨西哥的香草茶。這些茶或濃郁淳厚,，或異香撲鼻,，同樣是一只薄薄的棉紙袋，還有一根細(xì)細(xì)的線──沖出來(lái)的味道卻完全不一樣,。喝這種茶,，省卻的是講究水溫、茶具等等繁瑣的過(guò)程,，它是息事寧人的,，大事化小的貼心友伴。喝這種茶,，不會(huì)有茶葉末沾在嘴上的尷尬,，你盡可享受那種茶香，腦子里卻想著完全與此無(wú)關(guān)的事,。袋泡茶不需要人的特別關(guān)注,，不把它當(dāng)回事，它不會(huì)因此感到委屈,，我們也不會(huì)因之感到怠慢,，這一種投緣與默契，是彼此深交才能達(dá)成的共識(shí),。

袋泡茶無(wú)疑是簡(jiǎn)潔,、實(shí)在的，一袋一袋的小包裝擠在一起,，連同聯(lián)結(jié)它們的棉線,，棉線上系著的小標(biāo)簽，小心翼翼地躺在柜子里一點(diǎn)也不張揚(yáng),。它們被整齊地疊放在一只方紙盒中,，通俗，絕不過(guò)分精致顯赫,。只要撕開(kāi),，你就能取出它們。不像日本的包裝,，總嫌過(guò)頭,，一層又一層，沒(méi)完沒(méi)了,，到頭來(lái),，也不過(guò)是一小包茶而已,。袋泡茶是不在乎外表簡(jiǎn)易的，它的內(nèi)部卻都是真材實(shí)料,，世風(fēng)日下,，它們坦坦蕩蕩，是謙遜的真君子,。所以即使外表包裝簡(jiǎn)易,，它們也不會(huì)因此掉價(jià)。

袋泡茶源自哪里,，似乎并不重要,，我的胡思亂想似乎也與袋泡茶本身無(wú)關(guān)。

一種茶,，領(lǐng)著一種生活方式上的小觀念走進(jìn)我們的生活,，并且常常相伴，這表示了它的本分,。我們用其中一袋泡出一杯熱熱的紅茶,，或者把兩袋茶包放進(jìn)盛滿冰塊的玻璃杯，搖出氣沫,，濾出茶水,，放糖，用切成薄片的檸檬來(lái)裝飾,，然后慢慢飲用,、品嘗──它傳達(dá)的是一種什么樣的信息，在喝的時(shí)候我們并不會(huì)想那么多,。

《今晚報(bào)》2008.10.14

四,、練習(xí)

選取身邊的一件物品，進(jìn)行深度挖掘,、拓展成文

第三則：明確趨向,，導(dǎo)引思路

——淺說(shuō)2011年天津卷作文特點(diǎn)與審題構(gòu)思方法

隨著今年高考的塵埃落定了，人們對(duì)2011年高考的試題熱議已經(jīng)稍有降溫,，但對(duì)于下學(xué)期進(jìn)入高三年級(jí)的師生來(lái)說(shuō),，對(duì)高考試題的研究工作起碼還要持續(xù)一年之久。在所有的題型當(dāng)中,，作文由于其所占的比例,，更為引人注目。現(xiàn)就2011年天津卷高考作文題目談一談作文訓(xùn)練時(shí)應(yīng)該注意的內(nèi)容,。

一,、作文命題方面的分析

一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)無(wú)論是命題作文,，還是話題作文,，抑或是給材料作文等等,，這些只是樣式的區(qū)別，而最重要考察的是考生自由運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,。所以每一年的作文題目，都吸引著每個(gè)人的眼光,，這種吸引的意義不單在本年,，還涉及下一年的命題趨勢(shì)。去年天津卷的作文題目“我生活的世界”是話題作文（具體內(nèi)容略）,，而今年的題目如下,。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。”“鏡”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛,。今天,，更多種類(lèi)的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠(yuǎn)鏡將我們的視線引向遠(yuǎn)方，顯微鏡撩開(kāi)微觀世界的神秘面紗,，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后,，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹,。這些鏡為我們打開(kāi)了多維的空間,，使我們的視野更加開(kāi)闊，思想更加深邃,，心靈更加明澈,。

請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡,、反光鏡,、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡,，結(jié)合自己的感悟,，寫(xiě)一篇文章。

二者比較,，我們可到看出今年天津卷作文命題的三大特點(diǎn),。

1.形式依然延續(xù)去年話題作文的模式，有一定的穩(wěn)定性,。用材料做引導(dǎo),，對(duì)學(xué)生作文內(nèi)容有一定限制作用,。

2.以學(xué)生為主體，讓學(xué)生有自主建構(gòu)的空間,。這兩年天津的命題者秉承了貼近學(xué)生生活的理念,，從學(xué)生生活中擷取相關(guān)的內(nèi)容。幾種鏡都是生活中常見(jiàn)的事物,，這就避免了學(xué)生無(wú)話可說(shuō)的尷尬局面,。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)物“熟”，才會(huì)有“巧”思,，才會(huì)有創(chuàng)新的機(jī)會(huì),。

3.限制中又不失開(kāi)放，多元與自由并重,。去年的話題是“我生活的世界”,，而今年的命題直接寫(xiě)明要從五種鏡子中進(jìn)行挑選。乍一看上去,，這種范圍的縮小是不利于學(xué)生的發(fā)揮的,，但命題者“請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡,、反光鏡,、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡”的要求又在有限的范圍內(nèi)增添了多種的變化,，為學(xué)生思維的多樣性提供了舞臺(tái),。

有學(xué)者指出好的作文命題者在“擬題時(shí)要有兩個(gè)原則：其一是題目要有彈性；其二是題目能考核考生的剪裁,、組織材料的能力,、寫(xiě)作表達(dá)的藝術(shù)技巧和個(gè)人識(shí)見(jiàn)?！比绻赃@兩個(gè)原則來(lái)衡量今年天津的作文題目的話,，天津的命題者無(wú)疑交出了一份令人滿意的答卷。而筆者相信以上的三個(gè)特點(diǎn)也會(huì)是2012年天津作文命題的走向,。

二,、審題的要求

一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人在開(kāi)始寫(xiě)作文之前都要進(jìn)行一番審題工作,，但為什么要審題,，怎樣審才算基本合格呢？很多學(xué)生未必清楚,。第一個(gè)問(wèn)題如果簡(jiǎn)單回答的話,，就是題目明確要求，避免跑題現(xiàn)象發(fā)生。第二個(gè)問(wèn)題的回答會(huì)復(fù)雜一些,，起碼要通過(guò)分析的方法完成“定范圍,、定性質(zhì)、定基調(diào)”三個(gè)內(nèi)容才行,。下面注意進(jìn)行以下說(shuō)明,。

定范圍。無(wú)論何種作文都是先給出一定的范圍,，讓學(xué)生在范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作,。之所以這樣做是為了有一個(gè)比較客觀的起點(diǎn)作為比較的標(biāo)準(zhǔn)。而這個(gè)范圍,，有的是明確告知的，而有的則是隱含在所給的材料當(dāng)中的,。

古人云：“以銅為鏡,，可以正衣冠；以古為鏡,，可以知興替,；以人為鏡，可以明得失,?！薄扮R”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。

在這兩句話中,，既談到了“鏡”的實(shí)用意義,，又談到了依附于“鏡”的派生意義。這兩種意義已經(jīng)隱含了一個(gè)范圍“鏡與人”之間的關(guān)系,，而這個(gè)關(guān)系體現(xiàn)在“認(rèn)識(shí)”的提高上,。結(jié)合要求中的“感悟”來(lái)說(shuō)，可以確定,，這個(gè)作文,，要談對(duì)“鏡與人”關(guān)系的“感悟”，而且要談得有一些深度（由“豐富,、多樣,、更加”等詞語(yǔ)可以確定）。

定性質(zhì),。知道了允許行文的范圍是第一步,，再下來(lái)是就是根據(jù)材料的內(nèi)容確定作文的性質(zhì)了。這里所說(shuō)的“性質(zhì)”是根據(jù)所給材料判斷,，作文要求的范圍中的側(cè)重點(diǎn)是什么——是側(cè)重感性的,，還是側(cè)重理性的。比如天津卷2010年所給的材料當(dāng)中“繽紛”“跳動(dòng)”“溫馨”“神奇”“平凡”等詞語(yǔ)就側(cè)重于感性,，而今年的材料中“視線”“瞻前仍可顧后”“多維的空間”“視野”“思想”“心靈”等詞語(yǔ)明顯是偏重于理性的,。在這里要注意,，明確了材料中對(duì)“性質(zhì)”是為了及時(shí)調(diào)整文體思維，從而好確定自己所要寫(xiě)的文體,。

定基調(diào),。這里的基調(diào)是指感情基調(diào)。有的同學(xué)說(shuō),，我的作文我做主,，我寫(xiě)的什么基調(diào)就是什么基調(diào)。這種說(shuō)法是不正確的,，作為有統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作文是有一定的基調(diào)要求的,。簡(jiǎn)單地說(shuō)，考場(chǎng)作文所要求的基調(diào)都是積極的,、向上的,、光明的，如果作答時(shí)不注意這一點(diǎn),，不合要求不說(shuō),，也很難說(shuō)是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的做法。具體到這次作文題目中來(lái)看,，“正衣冠”“知興替”“明得失”“開(kāi)闊”“深邃”“明澈”等詞語(yǔ)都是指向積極方面的,，所以可以確定這次作文所要求的基調(diào)是昂揚(yáng)向上、深入有益的,。

做完了上面的“三定”,，審題的工作基本上就完成了，其實(shí)完成的“三定”的過(guò)程,，也是“定神”的過(guò)程,，只有讓自己的“神”定住了，才可展開(kāi)下一步構(gòu)思的工作,。

三,、構(gòu)思的展開(kāi)

一般教師指導(dǎo)作文時(shí)，審題之后接著的是“立意”,，這樣其實(shí)并不是十分準(zhǔn)確,。因?yàn)橐黄恼碌摹耙狻蹦芊瘛傲⑵饋?lái)”，并不是以作者的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，而是主要依靠相關(guān)的思考和材料是否充實(shí),。有的學(xué)生審題后馬上“立意”，但寫(xiě)到一半的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)要說(shuō)的已經(jīng)都說(shuō)完了,，這種狀況的產(chǎn)生雖然有學(xué)生表達(dá)能力方面的問(wèn)題，但更主要的還是倉(cāng)促立意，沒(méi)有完整構(gòu)思的結(jié)果,。所以構(gòu)思一定要先與“立意”展開(kāi),，而且在構(gòu)思過(guò)程中要多立幾個(gè)意，然后挑選一個(gè)可以完篇的立意來(lái)寫(xiě),。

那么具體到“幾種鏡與人”之間的關(guān)系如何進(jìn)行構(gòu)思呢,？

在材料中其實(shí)已經(jīng)給出了一些形象表述了，我們還要進(jìn)行一下總結(jié),，才能成為具有可操作的思路,。（當(dāng)然如果想簡(jiǎn)單的話，只要順著材料的內(nèi)容做“具象語(yǔ)言抽象化”“抽象語(yǔ)言形象化”的過(guò)程就行了,。但是我們?yōu)榱艘院竽軌蚝芎玫貞?yīng)用還是煩瑣一點(diǎn)的好,。）

思路一：從物品的發(fā)展史入手進(jìn)行構(gòu)思。幾種鏡的發(fā)展其實(shí)是伴隨著人類(lèi)文明的逐漸進(jìn)步而產(chǎn)生的,，每一種鏡的出現(xiàn)都對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界起到了推動(dòng)的作用,。我們可以通過(guò)圍繞對(duì)幾種鏡發(fā)明過(guò)程談發(fā)明者的貢獻(xiàn)，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的意義,，如顯微鏡開(kāi)創(chuàng)微生物學(xué)的意義；可以從望遠(yuǎn)鏡外形的多變,，說(shuō)明認(rèn)識(shí)世界有不同的手段,；可以從反光鏡的誕生強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)、“回顧”的重要性……

思路二：從人與物品的接觸史入手進(jìn)行構(gòu)思,。如果說(shuō)第一種思路是“幾種鏡與人類(lèi)世界”之間的關(guān)系的話,，從接觸史入手則是注重于“幾種鏡與個(gè)人世界”之間關(guān)系。如,，我第一次見(jiàn)到哈哈鏡的情景,，第一次看到三棱鏡的驚奇，使用顯微鏡的經(jīng)歷等等都是可以供參考入文的內(nèi)容,。

總之有了這兩種“史”的梳理,，在思考過(guò)程中隨著對(duì)物的不斷熟悉與思考，人的感受自然會(huì)逐漸清晰起來(lái),。這時(shí)候就可以本著“物性人情”的契合點(diǎn)下一番選材取材的功夫而自然進(jìn)入“立意”的工作了,。至于從“立意”以后的工作則“八仙過(guò)海，各顯其能”的事情了,，在這里筆者也就不贅述了,，但筆者想信，經(jīng)過(guò)這樣的思考,，每個(gè)人都能寫(xiě)出既不偏離題目又屬于自己的文章來(lái),，而且我們基本上可以告別“千人一面”的情況了。

以上是筆者就結(jié)合2010年和2011年天津卷作文題目所作的一點(diǎn)整理分析工作。希望能對(duì)關(guān)心天津作文題目走向的廣大師生有所幫助,。

第四則,、作文指導(dǎo)打油詩(shī)七則

1.文章記錄是其常，搜尋材料有妙方,。

對(duì)外關(guān)注若不夠,，切身觀照助其彰。

2.歌人詠物無(wú)他方,，暫時(shí)歷時(shí)在心房,。

但得一意串?dāng)?shù)子，人情物性好拓張,。

3.文章展開(kāi)本無(wú)常,，時(shí)空人事皆可張。

若要尋獲精妙處,，參差互現(xiàn)是良方,。

4.文章本是流水賬，不拘長(zhǎng)短各成章,。

若問(wèn)精彩何處在,，聲色動(dòng)靜意味長(zhǎng)。

5.世間萬(wàn)物自成章,，唯須妙手繪其常,。

事理通達(dá)最難寫(xiě)，窮形盡相為依傍,。

6.精思傅會(huì)展華章,，知思悟行是其方。

不羨言語(yǔ)說(shuō)不盡,，但求紙短意更長(zhǎng),。

7.作文入題費(fèi)思量，人歷物史珍寶藏,。

物相情性多變幻,，全息深探尋良章。