相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”的故事,，其實(shí)這個(gè)故事不僅可以讓我們學(xué)到了“諱疾忌醫(yī)”的道理,，其中也有醫(yī)理深意在里面,。

故事大致情節(jié)如下：扁鵲見(jiàn)蔡桓公時(shí),，告訴蔡桓公說(shuō)“君有疾在腠理,，不治將恐深”,，蔡桓公置之不理,；十天后再次見(jiàn)到蔡桓公時(shí)說(shuō)“君之病在肌膚，不治將益深”,，蔡桓公仍然無(wú)動(dòng)于衷,；又過(guò)了十天見(jiàn)到蔡桓公時(shí)說(shuō)“君之病在腸胃，不治將益深”,，蔡桓公更加不高興了,；再過(guò)十天后，扁鵲一見(jiàn)蔡桓公就走了,。因?yàn)椴袒腹牟∫训焦撬枇?，病入膏肓，無(wú)藥可治了,。

這個(gè)故事從醫(yī)學(xué)的角度而言,，說(shuō)的是病邪侵入人體的部位不同，病情輕重程度不一樣,，治療的方法也不一樣,。那么病邪是如何侵入人體的呢，又是什么原因而使病邪侵入人體的呢,？

病邪侵入的六個(gè)途徑

從藏醫(yī)角度而言,，疾病侵入的途徑有六個(gè)：皮膚、肌肉,、脈絡(luò),、骨骼,、五臟、六腑,。病邪侵入人體的過(guò)程是逐步侵入的,，由表及里，由外而內(nèi),，由淺入深,。隨著侵入的情況不斷加深，病情會(huì)逐漸加重,，治療起來(lái)也越來(lái)越難,。

病邪侵入的過(guò)程，首先是分布于皮膚,，擴(kuò)散于肌肉；其次竄行于脈道,，滲著于骨骼,；最后降于五臟，落于六腑,。藏醫(yī)認(rèn)為,，隆、赤巴,、培根三因是生命活動(dòng)的三種能量物質(zhì),，三因平衡則健康，三因失衡而生病,。病邪侵入人體后會(huì)擾亂體內(nèi)隆,、赤巴、培根的平衡,，進(jìn)而使身體生病,。

病邪侵入人體的原因？

健康之人的身體是有抵抗力和免疫力的,，病邪想要侵入并不容易,。那么病邪為什么可以侵入人體呢，那就是我們體內(nèi)的正氣不足了,，才給了病邪可趁之機(jī),。

正氣是維持正常生命活動(dòng)的物質(zhì)和功能的總稱，有抵抗病邪和自我修復(fù)的能力,，也可以理解為現(xiàn)代常說(shuō)的“正能量”,。健康之人，體內(nèi)正氣充足,，氣血充盈,，衛(wèi)外固密,，精神內(nèi)守，病邪無(wú)法侵入,，疾病也不會(huì)發(fā)生,，這就是“正氣存內(nèi)，邪不可干”的道理,。

病邪是指外在致病的因素,，分為風(fēng)寒暑濕燥火六種。當(dāng)人體正氣相對(duì)虛弱,、抵抗力差,，不敵邪氣的時(shí)候，病邪就會(huì)趁虛而入,。病邪侵入人體之后,，導(dǎo)致三因“隆、赤巴,、培根”失衡而身體生病,。

正氣是身體機(jī)能正常、臟腑功能正常時(shí)身體產(chǎn)生的一種能量物質(zhì),，也就是三因平衡協(xié)調(diào)時(shí)身體的一種抗病能力,。那么我們?nèi)梭w正氣為什么會(huì)變得虛弱呢？跟季節(jié)氣候,、飲食起居等因素有關(guān),。

季節(jié)的反常氣候，比如夏天過(guò)熱,，秋燥太過(guò),，冬天太冷等；這些反常的氣候出現(xiàn)時(shí),，如果身體沒(méi)辦法及時(shí)調(diào)整過(guò)來(lái),，就會(huì)導(dǎo)致身體臟腑功能下降，正氣就會(huì)減弱,。還有飲食不潔或者過(guò)食偏食某一類食物,，或者經(jīng)常熬夜等起居不規(guī)律，也會(huì)造成人體臟腑功能下降,，而使人體正氣下降,。

治病養(yǎng)生的三因療法

正氣虛弱才給了病邪可趁之機(jī)，所以想要少生病,，想讓病邪無(wú)法侵入人體,，可以從提升人體正氣入手。藏醫(yī)在提升人體正氣方面,，也是通過(guò)恢復(fù)和保持三因動(dòng)態(tài)平衡而實(shí)現(xiàn)的,。因?yàn)槿蚱胶庵?，身體本然就具備了抵抗病邪的能力。

甘露海以三因?qū)W說(shuō)為基礎(chǔ)而總結(jié)出的三因療法,，不僅可以通過(guò)恢復(fù)三因平衡而治療疾病,，也可以通過(guò)恢復(fù)和保持三因平衡而提升人體正氣，是一種治病養(yǎng)生的藏醫(yī)療法,。

甘露海三因療法是甘露海品牌結(jié)合傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)整體醫(yī)學(xué)觀和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析手段,，通過(guò)飲食起居、藥物,、心理等療法的綜合運(yùn)用,，達(dá)到調(diào)理三因（隆、赤巴,、培根）平衡,，使患者身心恢復(fù)健康狀態(tài)的一種創(chuàng)新療法。生從三因來(lái),，老隨三因弱,，病從三因缺，死隨三因去,，三因關(guān)系著生命健康的每時(shí)每刻,，三因平衡則健康常駐,。

我們之所以會(huì)讓病邪有機(jī)會(huì)侵入人體,，是因?yàn)轶w內(nèi)三因失衡而導(dǎo)致的正氣虛弱。正氣虛弱使病邪趁機(jī)侵入而進(jìn)一步加劇了三因失衡,，進(jìn)而引發(fā)了身體疾病,，而恢復(fù)和保持三因平衡，既是治病的方法,，也是提升正氣的養(yǎng)生方法,。