說(shuō)起歷史上感情比較好的帝后,，則必須要提一個(gè)人。有一位柴氏,，曾是后唐莊宗李存瑁的妃嬪,，后來(lái)李存瑁因?yàn)榕d教門(mén)之變而亡，后唐也覆滅了,，他的妃嬪都被遣散出宮,，而已經(jīng)變成寡婦的柴氏只好回家投奔自己的父母。那么之后這位柴氏如何,？

說(shuō)起來(lái)也是一件傳奇的事情,，柴氏與父母夜宿旅館的時(shí)候，見(jiàn)到一位衣衫襤褸的男人。男子一看就是個(gè)練家子,，長(zhǎng)得雄壯高大,，英俊不凡。柴氏一見(jiàn)到他便暗生情愫,，主動(dòng)請(qǐng)求父母要嫁給他。兩人結(jié)親后,，柴氏沒(méi)過(guò)幾年便香消玉殞?zhuān)@個(gè)男人日后竟然成為天子,。貴為天子的他沒(méi)有立其他女人為后，而是選擇了已經(jīng)薨逝的柴氏,。

他就是后周太祖郭威,。其實(shí)郭威不僅只娶過(guò)這一位寡婦，他后宮中總共三位妃子,，都曾經(jīng)是別人的妻子,。這只是一件趣聞，聊以慰藉,，但是郭威的皇帝生涯是非常值得敬佩的,。柴氏之所以一眼能夠看中他，絕不僅僅是因?yàn)樗耐獗?。他在位期間,，廢除苛政，任用賢才,，勤儉節(jié)約,，為后面的北宋的盛治打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

如果你未曾聽(tīng)過(guò)郭威的姓名,，那么對(duì)于花和尚魯智深,，肯定是有印象的。魯提轄為了替金家父女報(bào)仇,，假借買(mǎi)肉而將鄭屠夫打死,。這個(gè)故事的原型就是郭威，郭威少年的時(shí)候曾在節(jié)度使李繼韜手下做親兵,，因?yàn)槔罾^韜特別寵信他,，所以他早年的時(shí)候也比較任性。有次他喝多了酒,，見(jiàn)市場(chǎng)上有個(gè)賣(mài)肉的屠夫在欺負(fù)一個(gè)乞丐,，于是借著買(mǎi)他肉的名義罵他。這屠夫也是個(gè)惡霸,，一身橫肉,。兩人相互不服氣，屠夫挑釁他,，說(shuō)他手上空拿著把刀,，連砍都不敢砍一下,。結(jié)果醉醺醺的郭威就抄起刀把他殺死了。

當(dāng)然,，郭威的下場(chǎng)要比魯智深好太多了,，因?yàn)樗軐櫍罾^韜沒(méi)怎么懲罰他就把他放了,。他先后在李存瑁,、劉知遠(yuǎn)兩位皇帝的手下做事，并為后漢政權(quán)立下汗馬功勞,。但是當(dāng)劉知遠(yuǎn)死后,，他兒子劉承祐忌憚郭威等老臣功高蓋主，于是指使自己的心腹去謀殺郭威等人,。結(jié)果鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使李弘義反而倒戈告密,。郭威知道此事后，便逐漸生起反心,。之后劉承祐居然以他妻兒老小作為威脅,，這直接導(dǎo)致郭威反叛，可以說(shuō),，如果不是劉承祐作死的話,，說(shuō)不定郭威還不會(huì)造反，后漢也不會(huì)因此而滅亡,。

不過(guò)朝代的更迭本身就是歷史的規(guī)律,。廣順元年 （951年），47歲的郭威擁兵自重,，很快把后漢的政權(quán)掀翻,，并建立了后周政權(quán)。由于他本來(lái)就是布衣出身,，因此非常注重民生,。他曾經(jīng)在朝堂上說(shuō)：“我是個(gè)窮苦人，得幸為帝,，豈敢厚自俸養(yǎng)以病百姓乎,！”他減免了民眾的賦稅，放寬鹽,、酒的生意禁令,，并將亂世中許多無(wú)主的田地分發(fā)給未占有田地的流民，把流民編入戶(hù)簿,。施行一段時(shí)間后,，民眾們都聽(tīng)聞了郭威的美名，那些在別國(guó)受苦的百姓，紛紛涌入后周所在的中原地界,。

且他雖然為武將出身,，但是最難能可貴的是，他善待文人,，非常重視諫官之言,，而且很注重文化培養(yǎng)，這和之后宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤非常相似,。他曾經(jīng)說(shuō)： “朕生長(zhǎng)于軍旅之中,，不懂得學(xué)問(wèn)，也不精通治國(guó)安邦的大計(jì),，文武官員有利國(guó)利民良策的就直接上書(shū)言事，千萬(wàn)不要只寫(xiě)一些粉飾太平的無(wú)用話,?！蹦軌驈V納諫言，又何愁沒(méi)有人才可用呢,？

為了推行儒學(xué),，郭威親自去拜訪了孔廟和孔家后人，善待后人并修筑了很多孔廟,。不過(guò)雖然他倡導(dǎo)的是儒學(xué),，在治國(guó)方面卻是偏向于法家和道家的思想。這從他修改后漢苛刑,、寬待百姓就可以看出來(lái),。而且他本來(lái)就出身貧賤，自然不懂得以貴族大家為中心的儒學(xué)思想,，之所以推崇儒學(xué),，只不過(guò)是看重其中的仁愛(ài)之說(shuō)罷了。

尤其是當(dāng)他臥病在床臨死之時(shí),，他并沒(méi)有立自己的親生兒子為儲(chǔ)君,，而是選擇了自己的養(yǎng)子柴榮繼承皇位。這位柴榮實(shí)際上是他的侄子,，因?yàn)槲奈潆p全,，被郭威看重，收為養(yǎng)子,。他之所以立柴榮為儲(chǔ)君,，一是他確實(shí)有治國(guó)之才，二是因?yàn)樽约旱幕屎笤缡?，他不愿意立妃嬪的兒子為?chǔ)君,，只愿意承認(rèn)一位皇后。世間很少有這樣癡情、忠誠(chéng)的皇帝,，且他立自己的侄子,，并不符合傳統(tǒng)的立嫡立長(zhǎng)規(guī)矩，這也可以從側(cè)面印證,，他并不尊崇儒學(xué),。

可惜，他最終未能完成霸業(yè)就抱憾離去,，他的義子柴榮不負(fù)他重望,，將后周治理的井井有條，延續(xù)了他的治國(guó)理念和思想,，但是柴榮在位僅僅五年就去世了,，留下自己七歲的兒子和重臣趙匡胤。柴榮之子根本無(wú)法擔(dān)當(dāng)重任,，沒(méi)過(guò)幾年就禪位給趙匡胤,，這之后就開(kāi)啟了風(fēng)光無(wú)限的北宋時(shí)期。

如果說(shuō)北宋是經(jīng)濟(jì)高度繁榮發(fā)展的昌盛時(shí)期,，那么它的前身后周絕對(duì)功不可沒(méi),，因?yàn)樵诤笾軙r(shí)，郭威奠定了經(jīng)濟(jì)和法律基礎(chǔ),，而柴榮在位時(shí)期已經(jīng)著手開(kāi)始準(zhǔn)備統(tǒng)一各國(guó),，雖然在北伐遼國(guó)的時(shí)候突發(fā)疾病而死，不過(guò)也為趙匡胤的統(tǒng)一大業(yè)提供了參考和借鑒,。