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中秋話來歷，尋根又溯源 農(nóng)歷八月十五,，中秋節(jié),。這是一個被譽為最有人情味、最富有詩情畫意的節(jié)日,。每逢佳節(jié)倍思親,，尤其對于這個明月高懸的時刻。中秋之所以是中秋,，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中,。這一天天上的月亮特別圓特別大，所以被視為思念與團圓的大好日子,。 中秋節(jié)的由來,，通常有兩種說法：一種是源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》中記載：“天子春朝日,，秋夕月。朝日之朝,，夕月之月”,。夕月就是祭月亮。這說明早在春秋時期,，帝王就已經(jīng)開始祭月,、拜月了。后來紛紛相仿,，逐漸傳入民間,。第二種是說,，中秋節(jié)的起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關,。“秋”字的解釋：莊稼成熟曰秋,。秋天就是一個豐收的季節(jié),。八月,，農(nóng)作物和瓜果陸續(xù)成熟,，農(nóng)人為了慶祝豐收,，表達喜悅的心情，就以“中秋”作為節(jié)日,?！爸星铩本褪乔锾斓闹虚g,，農(nóng)歷八月是秋季中間的一個月，十五又是這個月中間的一天,。 中秋話習俗,，胡餅邀蟾蜍 八月十五中秋節(jié)，是一個舉家團員的日子,。這個夜晚,，相傳是一年中月亮最圓的時候?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”，華夏兒女,，面對這一輪清皎的月亮,，用精心制作的糕餅來祭俸月神，表達思念乞求團圓,。那月餅呢作為闔家團圓歡聚的象征,，是中秋節(jié)不可缺少的節(jié)日食品。 史書上關于月餅最早的加載源于唐朝,，唐高祖年間,，大將軍李靖討伐匈奴得勝，八月十五凱旋而歸,。當時有經(jīng)商的吐蕃人向高祖皇帝獻餅祝捷,。李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅,，笑指空中明月：“應將胡餅邀蟾蜍,。”說完把餅分給眾人一起吃,。 中秋節(jié)吃月餅也有另外一種說法,。相傳朱元璋當年帶領人們反抗元朝暴政，相約于八月十五這一天起義,。以互贈月餅的辦法來傳遞消息,。字條的內(nèi)容為“八月十五殺韃子”。人們相互贈餅的時候,，就把消息傳遞到千家萬戶,。八月十五吃月餅自此流傳。 中秋拜月與兔兒爺 據(jù)史書記載,，早在周朝,，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月,、冬日祭天的習俗,。其祭祀的場所分設在東南西北四個方位，名曰日壇,、地壇,、月壇、天壇,。著名的月壇就是明清皇帝祭月的地方,。中秋祭月，初為皇家專屬,，隨著社會的發(fā)展,，也逐漸影響到了民間。明清之后,，歲時節(jié)日的情趣益欲濃厚,，以賞月為中心的文人傳統(tǒng)衰減，拜祭,，乞求團圓的情感日漸成為主流,。以月寄情，民間拜月成為人們渴望團聚,，康樂與幸福的獨特方式,。 明人記載“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠琚坐如人狀,，兒女祀而拜之,。”到了清代,，兔兒爺?shù)墓δ芤延邪菰鲁蔀閮和婢?。《金龜子帶你游北京》中,，清楚的點明兔兒爺?shù)膫髌媾c奇特的裝扮,。貪玩的兔兒爺為人們解人間疾苦的過程中，不停地變化樣子,，穿戴不同服裝,，以致在眾人眼里有萬千形態(tài)。 詩人眼里的中秋 如果盤點與月亮關系緊密的詩人，那李白肯定位列其中,。從“小時不識月,，呼作白玉盤”的天真懵懂，到“舉杯邀明月,，對影成三人”的孤獨與瀟灑,；從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的游子深情,，到“明月出關山,，蒼茫云海間”的深遠遼闊，李白與月亮相互作伴,，也彼此成全,。 中秋節(jié)的月亮，陪伴過很多寂寞的文人,。避難蜀中的杜甫,，在那一輪月亮里寄托著家國之思，“故園東望路漫漫”,，那一定是極深沉的凝視,。貶官江州的白居易，回想一年前的逍遙生活,，無限感慨涌上心頭,，只是“臨風一嘆”無人體會，唯有月亮年年相似,。 至于蘇先生,，他在貶官黃州期間的作品無一不與月亮息息相關?！赌钆珛?赤壁懷古》《赤壁賦》《記承天寺夜游》,。更有甚者，中秋之夜思念弟弟,，寫下“但愿人長久,，千里共嬋娟”，更是隨著《水調(diào)歌頭》詞作的廣泛傳唱而家喻戶曉，更是成為中秋文化最真摯的表達,。 千百年來,，中秋一直都是團圓、溫暖的代名詞,，寄托了家的希冀與期盼,。至今，依然值得讓人去感懷情感的溫度味道,。
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