◎ 循跡 · 用文化給生活另一種可能

納粹德國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)猶太人的屠殺,，是人類(lèi)歷史上最黑暗的一頁(yè),。

二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，根據(jù)不同的資料,，猶太人遇害人數(shù)是起碼在六百萬(wàn)以上,。二戰(zhàn)結(jié)束之后，納粹對(duì)猶太人的屠殺成了歷史人文教科書(shū)中的必修章節(jié),，關(guān)于二戰(zhàn),，很多細(xì)節(jié)都可以不去追究，但是這次大屠殺是人們必須記住,，并且傳遞給后代的,。

◎ 奧斯維辛集中營(yíng)大門(mén)，此地被作為大屠殺紀(jì)念遺址而永久保存

大屠殺的過(guò)程，關(guān)于猶太人隔離區(qū),，集中營(yíng)和毒氣室的故事,，很多歷史記述和文藝作品都有反映，這里不再贅述,。在這個(gè)過(guò)程中有個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題,，那就是“如果猶太人一開(kāi)始就知道自己是死路一條，那這遇害的600萬(wàn)人怎么可能乖乖的束手就擒”,。

其實(shí),，在大屠殺的過(guò)程中，納粹對(duì)猶太人的態(tài)度,，就是一個(gè)溫水煮青蛙的過(guò)程,，絕大多數(shù)猶太人一開(kāi)始沒(méi)有料到自己將來(lái)的命運(yùn)有多悲慘，等局面漸漸變壞,，人們察覺(jué)到大事不好的時(shí)候,，已經(jīng)太遲了。

這其中的原因是多方面的,，有一個(gè)原因很值得一提,，納粹在猶太人隔離區(qū)建立了一個(gè)“猶太人自治委員會(huì)”，表面上看,，這是猶太人自己管理自己,，但實(shí)際上，這樣的自治委員會(huì)成了納粹大屠殺極不光彩的幫兇,。

可以這么說(shuō),，倘若沒(méi)有這樣的猶太自治委員會(huì)，納粹的大屠殺斷然不會(huì)進(jìn)行的這么順利,。

希特勒在上臺(tái)之前就宣稱(chēng)要徹底消滅猶太人,，在其自傳《我的奮斗》中，希特勒公然宣稱(chēng)：

“一旦我掌了權(quán),，我的首要任務(wù)將是滅除猶太人,。只要能力許可，我就把絞刑架稱(chēng)排地架起來(lái)——比如,，從瑪利亞廣場(chǎng)一直架到慕尼黑——只要交通許可的話(huà),。然后，這些猶太人將不分老幼地被絞死,，并一直掛在那里,，直到尸體變臭為止；只要衛(wèi)生條件允許,，他們將一直被掛在那里,。一批被取下,，另一批就立即跟上，直到慕尼黑的最后一個(gè)猶太人斷了氣為止,。其它城市也要如此效法,，精確地統(tǒng)一方式，直到全德國(guó)都將猶太人清除干凈為止,?！?/p>

希特勒上臺(tái)之后，納粹德國(guó)的確是這么做的,，一系列的反猶主義運(yùn)動(dòng),，諸如水晶之夜，讓德國(guó)的猶太人惶惶不可終日,。有能力的猶太人都逃到了外國(guó),，而留下的猶太人則被納粹嚴(yán)加看管。

 ◎ 1933年4月1日,，納粹上臺(tái)不到半年,，沖鋒隊(duì)員舉著反猶標(biāo)語(yǔ)站在猶太人的商店前

1939年，納粹德國(guó)占領(lǐng)波蘭,。波蘭當(dāng)?shù)氐?00萬(wàn)猶太人基本都沒(méi)跑掉，落到了納粹的手里,。納粹從來(lái)沒(méi)把波蘭當(dāng)成德國(guó)的延申,，在他們眼里，這里就是劣等民族流放地,。

于是,，就在波蘭陷落之后不久，納粹德國(guó)在華沙和克拉科夫成立了第一批猶太隔離區(qū),，強(qiáng)制波蘭猶太人遷居此地,，并把德國(guó)，奧地利和波西米亞大區(qū)的猶太人運(yùn)到這里,。到1939年12月,，總計(jì)有350萬(wàn)猶太人被送入擁擠的波蘭總督府地區(qū)。

納粹沒(méi)有足夠的人手去管理猶太人隔離區(qū),，于是就讓猶太人選出他們的領(lǐng)袖,，成立猶太人自治委員會(huì)。表面上看,，這就是猶太人管理猶太人,，但是實(shí)際上，這些猶太領(lǐng)袖的一舉一動(dòng),，都在納粹黨的監(jiān)視之下,。

猶太人這個(gè)民族,，還真的特別相信社區(qū)的領(lǐng)袖。他們自古以來(lái)就很尊崇有學(xué)問(wèn)的長(zhǎng)者,，社區(qū)里最德高望重,，知識(shí)淵博的長(zhǎng)者被叫做拉比，他們要在社區(qū)中教化民眾,，還得負(fù)責(zé)裁決人群里的沖突,，大事兒小事兒都得管。拉比文化綿延幾千年,，已經(jīng)成了猶太人的習(xí)俗,。

所以，納粹建立猶太人自治委員會(huì),，這些組織的頭面人物,，自然就是過(guò)去的拉比和知識(shí)分子們。

◎ 華沙的猶太人委員會(huì)辦公室,，代表猶太人的燭臺(tái)清晰可見(jiàn)

當(dāng)然,，有一部分猶太拉比知道納粹來(lái)者不善，拒絕在這個(gè)強(qiáng)行成立的“猶太人自治委員會(huì)”當(dāng)中擔(dān)任任何職務(wù),。不過(guò),，相當(dāng)一部分拉比們接受了納粹的任命，用經(jīng)常聽(tīng)到的話(huà)說(shuō),，“如果你覺(jué)得納粹是黑暗的,，那你就加入它，讓它開(kāi)始變得光明”（不過(guò)這些猶太拉比大約沒(méi)有這么高的政治覺(jué)悟）

猶太居民委員會(huì)在社區(qū)里什么都管,，他們組織猶太人搬家,，維持治安，杜絕走私,，分發(fā)食物,。

當(dāng)時(shí)納粹強(qiáng)迫所有波蘭猶太人都搬進(jìn)猶太社區(qū)，很多人不愿意,，這些猶太委員會(huì)的拉比們就得給人群做思想工作,，確保每一戶(hù)猶太人都不遺漏。那會(huì)兒的猶太人很信任拉比,，不管情愿不情愿,，拉比們發(fā)話(huà)了，那就搬進(jìn)猶太社區(qū),。誰(shuí)曾想,，納粹轉(zhuǎn)頭就找猶太自治委員會(huì)要這些猶太人的名單，拉比們做事認(rèn)真,，人口普查挨家挨戶(hù)都做了,，往后納粹進(jìn)社區(qū)抓人,，靠的就是這個(gè)名單。

◎ 華沙猶太人隔離區(qū)跟外界連接的通道有限,，這座人行天橋是其中之一

隨著納粹德國(guó)在歐洲不斷侵略,，像波蘭這樣的猶太委員會(huì)也被復(fù)制到了其他的歐洲城市。而整個(gè)1940年,，納粹德國(guó)忙著開(kāi)疆拓土,，取得一個(gè)接一個(gè)勝利。這時(shí)候,，歐洲占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人也不能說(shuō)過(guò)得多好,，但納粹沒(méi)顧得上針對(duì)他們，在猶太委員會(huì)的管理下,，許多猶太人自治區(qū)日子倒也過(guò)得去,，擁有了亂世之中的“小確幸”。

而有些委員會(huì)的頭頭腦腦們,，在自治委員會(huì)的位子上坐的挺舒服,，也學(xué)會(huì)了以權(quán)謀私。

◎ 在猶太人隔離區(qū),，大人小孩都得戴上猶太徽標(biāo)

德占區(qū)的猶太人得戴上表示自己身份的黃色六角星標(biāo)識(shí),，而這些星標(biāo)是要猶太人從自治委員會(huì)手中買(mǎi)。星標(biāo)分兩種,，布做的便宜點(diǎn),，塑料做的能清洗，就貴一點(diǎn),。既然猶太人都得戴這樣的星標(biāo)，那這些拉比們光倒騰這些,，就賺了不少錢(qián),，就更別提倒騰黑市的東西了。

◎ 派遣勞工和捐獻(xiàn)物資

1941年夏天,，德國(guó)開(kāi)始入侵蘇聯(lián),，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入長(zhǎng)期化，德國(guó)的人力和物資都感到了不足,。這個(gè)時(shí)候,，納粹開(kāi)始在猶太人身上打主意。

1941年秋天,，納粹授權(quán)布達(dá)佩斯猶太委員會(huì)發(fā)表聲明,，“猶太中央委員會(huì)被賦予全權(quán)處理一切猶太精神和物質(zhì)財(cái)富以及全部猶太人力資源”。那意思是只要拉比們一句話(huà),，猶太隔離區(qū)里人隨便抓,，東西隨便拿,。除了布達(dá)佩斯，其他各大城市,，尤其是東線(xiàn)城市的猶太委員會(huì),，都被賦予了類(lèi)似的職責(zé)。

隨后,，納粹在猶太社區(qū)里抓年輕的小伙子,，去兵工廠(chǎng)做工，或者去大西洋要塞搬磚,。之前,，猶太委員會(huì)給納粹制定了詳細(xì)的名單，納粹黨衛(wèi)軍拿著名單沖進(jìn)社區(qū)抓青年男子,，一抓一個(gè)準(zhǔn),。很多猶太人對(duì)此悲憤異常，他們以為猶太委員會(huì)可以保護(hù)他們,，但并沒(méi)有,。經(jīng)過(guò)這一輪洗劫，猶太委員會(huì)在社區(qū)的聲望開(kāi)始動(dòng)搖了,。

不久之后,，德軍在蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)遭遇了嚴(yán)冬，各種物資奇缺,，納粹又一次打猶太人的主意,。1941年圣誕夜，他們?cè)谌A沙猶太人社區(qū),，以尋釁滋事的名義抓了幾百個(gè)人質(zhì),，并威脅當(dāng)?shù)氐莫q太中央委員會(huì)首領(lǐng)塞尼亞考，如果猶太社區(qū)不捐獻(xiàn)足夠數(shù)量的冬衣,，這些人質(zhì)就要被帶到集中營(yíng)人間蒸發(fā),。

◎ 塞尼亞考直到1942年都是華沙猶太隔離區(qū)的自治委員會(huì)成員

1941年圣誕夜，塞尼亞考接到德軍命令,，他必須在四天之內(nèi)搜集猶太社區(qū)里的所有毛皮制品,，羊皮大衣，圍巾等一切保暖衣物,，都得被征用走,。光這還不算，猶太人還得上交沒(méi)有穿過(guò)的內(nèi)衣,，還有各種各樣的雪地靴,。

幾天功夫，塞尼亞考挨家挨戶(hù)做工作,，猶太社區(qū)人家里的冬裝被洗劫一空,，甚至塞尼亞考自己的冬裝都被德軍扒干凈了,。

1941年12月29日，塞尼亞考在日記中寫(xiě)道：

“上午時(shí)候奧爾斯瓦爾德和葉旭特（納粹官員）來(lái)到行政樓,，他們直到9點(diǎn)時(shí)還沒(méi)收到有關(guān)這次征收行動(dòng)的報(bào)告,，情緒非常不滿(mǎn)。我只得向他們解釋?zhuān)?strong>這里的皮毛制品已經(jīng)可以塞滿(mǎn)6輛大卡車(chē),，分類(lèi)和清點(diǎn)的活計(jì)是一時(shí)半會(huì)兒干不完的,。中午12點(diǎn)時(shí)候他們又讓我們?cè)?點(diǎn)時(shí)候報(bào)數(shù)，為此又得將行政樓的全體人員都叫來(lái)清點(diǎn)皮毛制品,。大家忙乎到下午6點(diǎn)才清點(diǎn)完,。昨日一共收集690件男式毛皮大衣、2541件女式毛皮大衣,、4441件男式毛皮襯里大衣,、4020件女式毛皮襯里大衣、222張銀狐皮,、258張藍(lán)狐皮,、872張紅狐皮、5118個(gè)皮手籠,、39556個(gè)毛領(lǐng)子,、7205件其他皮毛制品、2201件羊皮大衣,，共簽發(fā)25569張收據(jù),。”

塞尼亞考的工作不可謂不努力,，德軍搜集的幾萬(wàn)套冬裝塞滿(mǎn)了十幾輛大卡車(chē),，不用說(shuō)，這些衣服都給運(yùn)到前線(xiàn),，用來(lái)給天寒地凍當(dāng)中的德軍續(xù)命了,。而那年冬天，華沙的猶太人卻因?yàn)槿鄙俣?，凍死了許多人,。

◎ 華沙猶太人隔離區(qū)內(nèi),，凍死在街頭的兒童

過(guò)了三個(gè)月,，納粹德國(guó)終于將人質(zhì)放回，塞尼亞考在日記中寫(xiě)道：

“1942年3月11日,，下午3點(diǎn)時(shí)候,，監(jiān)獄送回151名猶太囚犯，其中5名已經(jīng)死亡,，7名需要入院治療,，30多人需要送往庇護(hù)所,，其余的各回各家。等待釋放的一大群囚犯擠在道路中央,，我發(fā)表了一個(gè)講話(huà)來(lái)安撫他們,，每個(gè)人都深受感動(dòng)?！?/p>

類(lèi)似這樣的事情在1941年冬天層出不窮,。納粹動(dòng)不動(dòng)就抓一批猶太人當(dāng)人質(zhì)，并提出要求,，限定猶太委員會(huì)必須完成,。

猶太委員會(huì)為了滿(mǎn)足這些要求，不可謂不努力,，但最后,，他們的努力往往歸于虛無(wú)。就算拉比們想盡一切辦法滿(mǎn)足了納粹的要求,，納粹也總有借口說(shuō)他們上交的物資不合格,，要么不放人質(zhì)，要么放回來(lái)的也半死不活了,。

波蘭的幾個(gè)猶太人社區(qū),，就以這樣的方式變成了納粹的搖錢(qián)樹(shù)，而社區(qū)中的猶太人,，也更加懷疑自己的領(lǐng)袖到底在給誰(shuí)做事,。

◎ 猶太人最終解決方案和猶太委員會(huì)

對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，1941年的冬天非?？酀?，但更可怕的事情還在后面。1942年1月,，納粹高層召開(kāi)萬(wàn)湖會(huì)議,，確立了徹底消滅猶太人的方針。而這個(gè)方針,，則把猶太委員會(huì)推到了道德上的兩難境地,。

◎ 萬(wàn)湖會(huì)議備忘錄副本，正是這次會(huì)議確立了徹底消滅猶太人的政策

◎ 1942年德占區(qū)猶太隔離區(qū)和集中營(yíng)的位置

有的猶太委員會(huì)成員選擇拒絕同納粹合作,，甚至為此搭上了性命,。剛才提到的塞尼亞考就是其中的一位。1942年7月,，納粹建成了特雷布林卡集中營(yíng),，黨衛(wèi)軍向華沙猶太委員會(huì)下達(dá)命令，要求將華沙的猶太人轉(zhuǎn)移到這里。每天需轉(zhuǎn)移六千人,，如達(dá)不到這個(gè)數(shù)量,，黨衛(wèi)隊(duì)就會(huì)處決一百名人質(zhì)。

塞尼亞考知道進(jìn)入集中營(yíng)會(huì)意味著什么,，他出面向德方請(qǐng)求放過(guò)猶太區(qū)的孤兒們,，但遭到了德方拒絕。絕望之下,，塞尼亞考回到猶太議會(huì)行政樓,，留下遺書(shū)后吞服氰化物膠囊自殺。

像塞尼亞考這樣的官員不是個(gè)例,，利沃夫的猶太委員會(huì)領(lǐng)袖約瑟夫·帕爾納斯博士拒絕為納粹編訂名單,，結(jié)果被后者所槍決。1942年10月14日,，別廖扎的猶太委員會(huì)拒絕與納粹合作,，全體成員自盡而亡。

◎ 塞尼亞考的日記一直記錄到他自殺的那一天,，這份日記成了研究大屠殺的珍貴材料

而另外一些地區(qū)的猶太委員會(huì)屈服了,，他們的基本策略是將損失最小化，與納粹合作,，接受日益殘酷的虐待,，懇求更好和更仁慈的待遇。

1942年之后,，委員會(huì)被要求安排人員,，將他們送到滅絕營(yíng)去，因此,，在制定下一批離去的人員列表時(shí),，每一位猶太委員會(huì)成員都面臨著勇氣與品質(zhì)的考驗(yàn)。猶太委員會(huì)成員嘗試了拖延,、賄賂,、阻撓、求情,、辯論等各種方式,，直到逼不得已為止。

有的如哈伊姆·盧特考斯基認(rèn)為他們的責(zé)任是拯救“能夠”被救援的猶太人,，這也意味著有部分人也將不得不被犧牲掉,。

他們就像“在船將傾覆之際，為安全抵達(dá)港口放棄大部分珍貴貨物”的船長(zhǎng)們,，就像“犧牲一百人換取一千人的性命,，犧牲一千人換取一萬(wàn)人的性命”的營(yíng)救者,。

1944年春天,，黨衛(wèi)軍開(kāi)始有計(jì)劃地清除匈牙利的猶太人,。布達(dá)佩斯的猶太人社區(qū)總共有四十多萬(wàn)人。黨衛(wèi)軍給這里的猶太委員會(huì)下命令,，要求每天必須至少轉(zhuǎn)移幾百人到波蘭的集中營(yíng)去,。

 ◎ 1944年5月或6月，一列來(lái)自匈牙利的火車(chē)到達(dá)奧斯維辛,，集中營(yíng)看守指揮猶太人排隊(duì),，左列的猶太人要被送去毒氣室，右列的要去做苦力,，最終大約也難逃一死——這張照片是秘密拍攝的

布達(dá)佩斯的猶太委員會(huì)負(fù)責(zé)人卡斯特納博士每天必須犧牲幾百人,，以保全四十多萬(wàn)人的性命?？ㄋ固丶{不得不昧著良心做事情,，他欺騙猶太社區(qū)的人們，說(shuō)這里人口太密集,，需要把一些人給帶走“重新安置”,，當(dāng)然這被帶走的人就再也回不來(lái)了，卡斯特納心知肚明,。

除此之外,，他還要每天面臨抉擇，挑哪些人去集中營(yíng)送死呢,？卡斯特納戰(zhàn)后回憶,，這依賴(lài)于他自己所謂的“神圣原則”。

這神圣原則聽(tīng)起來(lái)挺唬人,，但其實(shí)就是給自己找個(gè)借口,。卡斯特納要優(yōu)先拯救那些“為猶太社區(qū)做出杰出貢獻(xiàn)”的人,，比如猶太長(zhǎng)老以及“最杰出的猶太人”,，當(dāng)然，為了讓這些精英活下去,，就必須有人去死,。說(shuō)穿了，這種東西說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是“死道友不死貧道”,，一點(diǎn)也不神圣,。

◎ 1944年10月之后，在布達(dá)佩斯街頭被逮捕的猶太人,，他們沒(méi)有任何罪過(guò),，僅僅因?yàn)樽约菏仟q太人，而難逃一死

即使如此，隔離區(qū)中還是有些猶太人為了生存奮起反抗,。

1942年12月,，波蘭東南方的拉克瓦發(fā)生了首次隔離區(qū)的武裝起義。1943年時(shí)又有幾個(gè)規(guī)模稍大的隔離區(qū)也出現(xiàn)了類(lèi)似的武裝起義,，例如華沙和比亞韋斯托克隔離區(qū),，但猶太人的抵抗很快地就被擁有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的納粹軍隊(duì)所鎮(zhèn)壓，幸存者不是被處決就是被送進(jìn)滅絕營(yíng)中,。

◎ 1943年華沙起義被鎮(zhèn)壓之后,，納粹德軍走過(guò)被焚燒的房屋

◎ 1943年，根據(jù)希姆萊的命令,，華沙猶太人隔離區(qū)被夷為平地,，所有的猶太人都被送進(jìn)集中營(yíng)

到了1944年，包括卡斯特納在內(nèi),，許多猶太委員會(huì)已經(jīng)沒(méi)有威望了,。但那個(gè)時(shí)候，猶太人社區(qū)已經(jīng)被納粹折磨的千瘡百孔,，壯小伙子都被抓走,，剩下的老弱病殘毫無(wú)反抗之力，而且猶太委員會(huì)背后有納粹撐腰,，他讓誰(shuí)走,，誰(shuí)就必須走，踏上去奧斯維辛的不歸路,。

最終,，大屠殺事件讓六百多萬(wàn)猶太人死于非命，要不是納粹在盟軍進(jìn)攻中垮臺(tái),，死亡的人數(shù)還會(huì)更多,。

◎ 后記

對(duì)于一個(gè)猶太人而言，在毀滅本民族的過(guò)程中擔(dān)任猶太領(lǐng)袖,，無(wú)疑是整個(gè)黑暗歷史上最不堪回首的一頁(yè),。當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō),，當(dāng)時(shí)在納粹的逼迫之下,，如果不合作，那也是死,。一些不服從納粹指揮,，最終自殺或者被槍決的猶太委員會(huì)成員，就是最好的證明,。

這么說(shuō)也不能說(shuō)沒(méi)有道理,。漢娜·埃倫特提到過(guò)一個(gè)非常著名的概念,，叫“平庸之惡”，這個(gè)概念最早用來(lái)描述對(duì)納粹黨衛(wèi)軍戰(zhàn)犯艾希曼的審判,，后來(lái),，“平庸之惡”的概念被用在更廣泛的領(lǐng)域——“沒(méi)有人有權(quán)利盲從”，即使是猶太社區(qū)中的拉比,，也是一樣的。

在此去責(zé)備這些拉比們的道德,，可能有一定的意義,，但更應(yīng)該思考的是另一件事情，是一種怎樣的社會(huì)制度,，逼著這些平時(shí)可能還算好人的拉比,，需要每天在同胞當(dāng)中進(jìn)行生死抉擇？這樣的社會(huì)制度,，它的滅亡竟然不是因?yàn)樽约旱臍埲?，想想就可怕?/p>

在奧斯威辛之后，寫(xiě)詩(shī)是殘酷的,，信哉此言,。

（END）