有“父”之詞

父親是家庭的支柱,，家教,、家風(fēng)、門風(fēng),，有其父必有其子,、不肖子孫，傳統(tǒng)上是從父親的角度說的,。

父母生養(yǎng)子女,，“養(yǎng)不教，父之過”,。給予子女第二次生命的人,，是重生父母、再生父母,，恩同父母,。

大家族父族、父系人口多,，父輩,、父執(zhí)也多。父親在子女年幼時(shí)是慈父,，子女年長就變?yōu)閲?yán)父。強(qiáng)勢的父親或母親對子女恨鐵不成鋼,，教育效果可能適得其反,。

“父為子隱，子為父隱”,。父慈子孝,，是因?yàn)橹幽舾福蛔有⒏复?，是因?yàn)榱己玫募绎L(fēng)熏陶使孝子肖父,。

現(xiàn)代社會(huì),，人們家庭觀念一直發(fā)生著巨變。我們提倡尊師重道,，但做不到“一日為師,，終身為父”。子承父業(yè)難,，但子女求學(xué),、就業(yè)仍然深受父母職業(yè)的影響。年輕人想要婚姻幸福,，“父母之命,，媒妁之言”已經(jīng)過時(shí)，但雙方相似相近的家風(fēng),、門風(fēng),、價(jià)值觀甚至物質(zhì)條件，仍然可能是重要的條件,。子女離家闖蕩,，即使暫時(shí)受挫也不必?zé)o面目見江東父兄，父母在,，家就是港灣,。

《說文解字·又部》：“父，矩也,。家長率教者,。從又舉杖?！?/p>

“父”本義是父親,。生物學(xué)上，父親和母親是給予子女生命的兩方,。社會(huì)學(xué)上,，父親是舉杖教育子女、樹立規(guī)則的人,。

父親在家庭的作用,，就在于通過教育子女傳承“孝”?！案缸酉囵B(yǎng)曰孝”,。“孝”是雙向的,，子女成年以前父母撫養(yǎng),、教育子女，父母年邁時(shí)子女贍養(yǎng)父母?！墩撜Z·里仁篇》有四章談到了“孝”：

子曰：“父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,?！?/p>

子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

子曰：“父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼?！?/p>

齊景公問政于孔子,。孔子對曰：“君君,，臣臣,，父父，子子,?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣,，父不父，子不子,，雖有粟,，吾得而食諸？”

家天下,，每個(gè)家庭都運(yùn)轉(zhuǎn)得好,，國也就運(yùn)轉(zhuǎn)好了。

老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,，天下可運(yùn)于掌,。（《孟子·梁惠王上》）

女子為母則強(qiáng)，男子為父則剛,。子子孫孫,，新老更替,，為自然之道,。但白發(fā)父母送別黑發(fā)子女,，為人間極慘之事。父母離世,，古代孝子表達(dá)思親的句子,，字別而意同：

曾子曰：“往而不可還者，親也,；至而不可加者,，年也。是故孝子欲養(yǎng)而親不待也,，木欲直而時(shí)不待也,。”（《韓詩外傳》卷七）

樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待也,。往而不可得見者，親也,。（《韓詩外傳》卷八）

夫樹欲靜而風(fēng)不停,，子欲養(yǎng)而親不待。往而不來者,，年也,；不可再見者，親也,。（《孔子家語·致思》）

作者：王建喜

講述：王建喜

若有問題,，請發(fā)消息，我會(huì)第一時(shí)間解答,。