我們使用繪畫(huà)分析的方法,，歸納分離出人像畫(huà)的“速寫(xiě)派”,，其源頭我們認(rèn)為是法國(guó)畫(huà)家埃德加.德加。

但是這個(gè)分類(lèi)還有一些學(xué)術(shù)上的問(wèn)題,，我們把這些寫(xiě)出來(lái),，供藝術(shù)史的研究者們參考。這些問(wèn)題我們未必有精力去細(xì)究,，但是我們認(rèn)為“速寫(xiě)派”是一個(gè)非常值得發(fā)掘的流派,，我們新東方主義油畫(huà)的人物畫(huà)就是以速寫(xiě)派作為一個(gè)基線(xiàn)，同時(shí)以國(guó)畫(huà)的人物畫(huà)畫(huà)法,，特別是關(guān)良，葉淺予,，豐子愷等人的簡(jiǎn)約畫(huà)法,，作為另一條基線(xiàn)，進(jìn)行探索,。

我們提出的這些問(wèn)題并不需要立刻有答案,，只是一種好奇心的追問(wèn)。這些問(wèn)題一時(shí)沒(méi)有答案不會(huì)妨礙我們新東方主義油畫(huà)的人物畫(huà)探索,。
問(wèn)題1：西方繪畫(huà)有沒(méi)有“素描”和“速寫(xiě)”的區(qū)分,？

從詞匯學(xué)上我們已經(jīng)考究過(guò)，西方的繪畫(huà)教科書(shū)籍,，英語(yǔ)往往都叫“Figure Drawing",。也就是并不是兩個(gè)明確不同的叫法。

我們新東方主義油畫(huà)的觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為中國(guó)畫(huà)界有不同的叫法,，有一種叫“素描”,，另一種叫“速寫(xiě)”。相應(yīng)地,，我們把油畫(huà)人物畫(huà)分為四個(gè)流派,，即照相主義，素描主義,，速寫(xiě)主義,，變形主義。

西方對(duì)于素描和速寫(xiě),，究竟有沒(méi)有明確的區(qū)分,？這是第一個(gè)公開(kāi)問(wèn)題。

問(wèn)題2：從我們看得到的有限的資料，我們覺(jué)得德加是第一個(gè)長(zhǎng)期的以速寫(xiě)風(fēng)格畫(huà)油畫(huà)人物的畫(huà)家,。他的老師,，或者說(shuō)是精神導(dǎo)師，是安格爾,。安格爾是標(biāo)準(zhǔn)的素描派,。所以我們認(rèn)為德加是自己創(chuàng)造了速寫(xiě)派的畫(huà)法。德加參加了莫奈他們的印象派團(tuán)體,，一樣具有一種逆勢(shì)博弈學(xué)院派繪畫(huà)的動(dòng)機(jī),，所以德加創(chuàng)立自己的特殊畫(huà)法，是符合他與印象派一起活動(dòng)的經(jīng)歷的,。

問(wèn)題是德加是不是明確認(rèn)識(shí)到自己的畫(huà)法與素描派畫(huà)法的不同,？他又是怎樣表述自己的不同的畫(huà)法的？有的畫(huà)家自己不表述自己的繪畫(huà)思想,，就是畫(huà)畫(huà),，不講理念。我們沒(méi)有讀過(guò)德加的著作,，所以我們無(wú)從判斷德加自己是怎么表述的,。

所以第二個(gè)問(wèn)題是德加怎么表述自己的速寫(xiě)派畫(huà)法？

問(wèn)題3：我們認(rèn)為德加是因?yàn)閷?xiě)生芭蕾舞者,，搜集創(chuàng)作素材,，所以開(kāi)始大量速寫(xiě)芭蕾舞者的。一開(kāi)始他參加1874年第一次印象派畫(huà)展是那幅《舞蹈課》是標(biāo)準(zhǔn)的素描派作品,。后來(lái)他越來(lái)越多的芭蕾舞者的作品明顯的是寫(xiě)生中用色粉上色的,。這種寫(xiě)生的畫(huà)后來(lái)也作為正式的作品了。問(wèn)題是他自己是不是把寫(xiě)生風(fēng)格作為一種創(chuàng)新,，作為一種與素描風(fēng)格競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立風(fēng)格,？

所以第三個(gè)問(wèn)題是德加有沒(méi)有把自己的速寫(xiě)風(fēng)格正式加以確認(rèn)。

比如印象派,，他們本來(lái)是沒(méi)有自己的畫(huà)派名稱(chēng)的,。第一次展覽后人們對(duì)他們非議如潮，譏笑他們是“僅僅印象而已”,。后來(lái)逐漸的他們接受這個(gè)名稱(chēng),，叫自己“印象派”。所以畫(huà)家未必會(huì)對(duì)自己的獨(dú)特風(fēng)格加以確認(rèn),。

我們已經(jīng)考證出其他一些畫(huà)家,，比如莫奈，塞尚,，都畫(huà)過(guò)速寫(xiě)派的人像,。我們會(huì)整理一下之后,，予以記錄。