一切物質(zhì)都有自己固有的性質(zhì),，和相對(duì)恒定不變的特點(diǎn),。同樣的，這句話也可以運(yùn)用到人的身上,。是人,，便具有人性，有人專(zhuān)門(mén)研究關(guān)于人的學(xué)問(wèn),，有關(guān)人的心理特征,，人性的優(yōu)點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)等等,。

只要你懂得了這些基本的特征,，并且掌握了它們的運(yùn)行變化規(guī)律，那么你就可以很好地把握人性,，甚至還能夠運(yùn)用人性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)完成自己的事業(yè),，并知道合理的避免這些人性的弱點(diǎn)，讓自己不受困擾,。這樣的人便可稱(chēng)得上是成功的人,，優(yōu)秀的人,。反之，就只能淪為人性的奴隸,，被牽著鼻子走了,，這樣的人生注定黯淡無(wú)光。

下面有幾句話,，把人性說(shuō)得很透徹,，我們不能逃避，只能勇敢地面對(duì),，能真正戰(zhàn)勝它們的人才是真正的勇者,，智者，成功者,，一起來(lái)看看,。

人性都是貪婪的，欲望是無(wú)止境的,，我們永遠(yuǎn)都在追求更高,，更好，更舒適,。這句話乍一看,，好像是貶義的，形容人性的貪欲無(wú)量無(wú)邊,，同樣,，由于貪欲的無(wú)限，也導(dǎo)致了自己的煩惱無(wú)限,，陷入糾結(jié)與痛苦之中,。

就像佛學(xué)中所說(shuō)的“財(cái)色名食睡”，我們有哪一樣不貪婪,，不想多要一點(diǎn)呢,？貪財(cái)，貪色,，追名逐利,，貪吃，貪睡,，很多人的一生都?xì)г诹诉@一個(gè)“貪”字之上,。因?yàn)樽约阂呀?jīng)完全陷入其中，不能自已了,。

殊不知,，所謂名利，美色，食與睡,，都不過(guò)是一時(shí)的享受而已,，如過(guò)眼云煙，并不能長(zhǎng)久,。人若執(zhí)著其中，必為其所困,。

由此出發(fā),，只要我們不執(zhí)著，不執(zhí)迷于其中,，再?gòu)牧硪粋€(gè)角度來(lái)看人的欲望,，它又是上進(jìn)的，奮發(fā)的,。比如一個(gè)人要不斷的完善自己的人格,，這就需要持之以恒的修習(xí)，不斷去惡向善,，人的修為才會(huì)不斷提升,。而且是沒(méi)有終點(diǎn)的，直至至善至美,，成圣成賢,。

人都是利己的，永遠(yuǎn)都把自己的利益擺在第一位,。人的自私是人性的弱點(diǎn),，這也是一大通病，幾乎人人都有,。

我們總想要自己多得到利益,，絲毫不考慮或者很少考慮他人的利益及感受，不能設(shè)身處地的為他人著想,，甚至還不惜將自己得到的利益和快樂(lè),，建立在他人的損失和痛苦之上。這點(diǎn)人性耽誤了我們很多人的前程,，真正能走出困境,，實(shí)現(xiàn)成功的人，一定都懂得利他,。因?yàn)橹挥欣?，最終才能利己。

人無(wú)論如何,，都是彰顯自己,，而貶低他人。雖然用貶低他人來(lái)形容，似乎不太恰當(dāng),，但是這也是人性中的一大弱點(diǎn),，就是認(rèn)為自己才是最了不起的。自己的觀點(diǎn)是正確的,，自己的做法是對(duì)的,。而別人永遠(yuǎn)都是錯(cuò)！

孟子說(shuō)：“人之患在好為人師,?！蔽覀兛偸橇?xí)慣于把自己放在高高在上的位置上，讓眾人去稱(chēng)贊自己,，欣賞自己,，敬佩自己。因此總喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的,，不喜歡聽(tīng)對(duì)自己不利的話語(yǔ),。

其實(shí)，上善若水,，真正有德行有修養(yǎng)的人,，時(shí)刻都把自己放在最低的位置上，對(duì)他人,，對(duì)一切眾生都保持敬仰,，如此不斷的學(xué)習(xí)，獲得不斷的進(jìn)步,。一旦驕傲自滿,，就會(huì)停滯不前，陷入被動(dòng)的局面,。

王陽(yáng)明心學(xué)告訴我們要：存天理,，去人欲。人性的弱點(diǎn),，不需要我們?nèi)W(xué)習(xí),，自動(dòng)就附到了我們每一個(gè)人的身上，想要超凡脫俗,，獲得成長(zhǎng)與突破,，就要懂得控制欲望，克服這些弱點(diǎn),，恢復(fù)我們本有的天性,。這才是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力去做到的。