劉文峰 曾任中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副所長兼支部書記,、研究員、博士研究生導(dǎo)師,、文化部國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作專家委員會委員,、中國推薦聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄委員會委員。 此文刊登在《中國藝術(shù)報》,。

最近,，由河北廣播電視臺攝制的六集大型戲曲文化紀(jì)錄片《中國梆子》 ，播出后得到戲曲界和廣大觀眾的一致好評。梆子戲是我國戲曲中歷史悠久,、影響廣泛的聲腔劇種,。目前活躍在戲曲舞臺上的梆子戲，有黃河流域的秦腔,、晉劇,、蒲劇、豫劇,、河北梆子,、山東梆子等20多個劇種，還有作為重要聲腔組成流傳于南方長江流域,，如川劇,、祁劇、湘劇,、贛劇,、婺劇等多聲腔劇種。

2016年,， 21個梆子聲腔劇種,、 32臺優(yōu)秀劇目劇團(tuán)匯聚河北石家莊，舉行全國梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演,，這項盛舉不僅在戲迷中引起轟動,，而且得到河北省文化主管部門的高度重視。在河北省委宣傳部和省文化廳的支持下,，河北廣播電視臺決定拍攝一部反映梆子戲歷史和現(xiàn)狀的文化紀(jì)錄片,。

梆子戲有三百多年的發(fā)展歷史，有眾多的劇種流派,，浩如煙海的劇目,，數(shù)不勝數(shù)的名班名團(tuán)，群星璀璨的優(yōu)秀演員和劇作家,。如何在有限的節(jié)目中全面、系統(tǒng),、真實地向觀眾介紹梆子戲的發(fā)展歷史,、劇種流派、藝術(shù)特點(diǎn),、名家名劇以及傳承保護(hù)理念呢,？河北廣播電視臺的編導(dǎo)們廣泛聽取了戲曲研究專家們的意見，閱讀了有關(guān)研究梆子聲腔劇種的專著,，在此基礎(chǔ)上,，擬定出詳細(xì)的拍攝提綱。

為了詳實地向觀眾介紹梆子戲孕育產(chǎn)生的自然、歷史,、文化背景,，他們運(yùn)用人類學(xué)田野考察的方法，在梆子戲的誕生地晉,、陜,、豫黃河三角地區(qū)，做了大量的調(diào)查和采訪拍攝,。梆子戲形成后一直到清末民國初期,，三地的梆子戲班和演員均可互相搭班演唱。例如,，歷史記載中,，蒲州梆子名家王存才生在河南洛寧，在山西蒲州學(xué)藝成名,，享譽(yù)西安及西北各省,，晚年又回到晉南臨汾獻(xiàn)藝。清末民國初年北京梆子戲班中,，演員來自秦,、晉、冀,、魯,、豫各地，他們同臺獻(xiàn)藝并無太大障礙,。怎樣反映這一歷史現(xiàn)象呢,？河北廣播電視臺的編導(dǎo)們在山、陜,、豫交界地區(qū)的山西萬榮縣廟前村后土廟前的三座成品字形的戲臺上找到了答案,。原來，后土廟是歷朝歷代祭祀祖先的神廟,。在廟會期間,，當(dāng)?shù)鼐埳轿鳌㈥兾?、河南三個不同地方的梆子戲班來演戲祭祖,。雖然三個戲班來自三省，但三地交界地帶的語言,、民俗,、藝術(shù)同根同源，差別不大,，三地的梆子戲班演唱聲腔,、劇目區(qū)別也很小,，故觀眾觀賞亦無障礙。來自不同省份的戲班同時獻(xiàn)藝,，不僅滿足了娛神和娛人的需求,，而且促進(jìn)了三地梆子戲的繁榮發(fā)展。紀(jì)錄片劇組通過實地拍攝,，再現(xiàn)了這一歷史畫面,，展示了梆子戲同源異流、相互促進(jìn),、共同發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律,。

梆子戲明末清初產(chǎn)生于黃河三角地帶的蒲州、同州,、陜州,，是在三地深厚的民間藝術(shù)土壤上，繼承其他民間戲劇文化的傳統(tǒng)而形成發(fā)展的,。由兩小戲,、三小戲演出形式的“土戲” ，發(fā)展到生,、旦,、凈、丑行當(dāng)齊全的亂彈大戲,，經(jīng)歷了近百年的過程,。 《中國梆子》劇組的編導(dǎo)們，深入蒲州,、同州,、陜州等地，拍攝了大量戲劇文物和文獻(xiàn)資料,，在充分展現(xiàn)梆子戲深厚歷史淵源和文化內(nèi)涵的同時,，也展示了其曲折的發(fā)展過程。如通過早期秦腔名家魏長生艱難求學(xué)過程,，反映了以梆子戲為代表的地方戲與昆曲為代表的文人劇“花雅之爭”的歷史事件,；通過清嘉慶年間創(chuàng)作了《春秋配》 《火焰駒》等名劇的陜西劇作家李桂芳（李十三）遭官府搜捕致死的故事，反映了梆子戲與底層群眾的精神聯(lián)系和反抗封建壓迫的時代精神,；通過介紹甘肅高臺樂善忠義班代代相傳演唱梆子戲的事跡和山東棗梆,、河北西調(diào)的形成發(fā)展，反映了山陜移民與梆子戲傳播的關(guān)系,；通過介紹各地的山陜會館戲樓，反映晉商與梆子戲相互促進(jìn)的關(guān)系,，揭示了“商路即戲路” ,，梆子戲流傳各地的另一途徑,；通過以元元紅郭寶臣、十三旦侯俊山等為代表的梆子戲名家將梆子戲帶到紫禁城演出,，反映了梆子戲由民間戲曲登上大雅之堂成為雅俗共賞大劇種的壯舉,。

在梆子戲的歷史上，產(chǎn)生了許多著名的演出團(tuán)體和杰出的藝術(shù)家,，介紹他們的業(yè)績和藝術(shù)成就,，是《中國梆子》這部紀(jì)錄片的重點(diǎn)和核心。在演出團(tuán)體方面,，編導(dǎo)們選擇了從明末清初一直延續(xù)到現(xiàn)在的民間梆子戲班樂善忠義班,；民國元年（ 1912 ）成立，以移風(fēng)易俗,、啟迪民智為宗旨,，編演新戲，百年盛演不衰的西安易俗社,；民國初期,，以演出時裝新戲著稱的北京女子科班奎德社；成立于抗戰(zhàn)之前,，以編演愛國題材新戲,，喚起民眾抗日救國，名震西北的豫劇獅吼劇團(tuán),；成立于抗日戰(zhàn)爭時期,，以演革命現(xiàn)代題材新戲著稱的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)，并在此基礎(chǔ)上組建的陜西戲曲研究院,；新中國成立以后創(chuàng)建的河南豫劇院,、河北省河北梆子劇院、山西省運(yùn)城市蒲劇團(tuán)等具有代表性的著名班社與院團(tuán),。在表演藝術(shù)家方面,， 《中國梆子》采取以事帶人、以藝帶人,、以戲帶人的方法,，對清乾嘉時期享譽(yù)大江南北的秦腔藝人魏長生；清末民初與譚鑫培齊名,，譽(yù)滿京城的梆子名家郭寶臣,；享有“狀元三年一個，十三旦蓋世無雙”的梆子男旦侯俊山,；勇于改革,，擅于創(chuàng)新的河北梆子名家田際云；創(chuàng)立梆子新腔的衛(wèi)梆子代表人物魏聯(lián)升,；為抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)的豫劇大師常香玉,；博采眾長,，自成風(fēng)格，扮男不露女相,，桃李滿天下,，被譽(yù)為“晉劇須生大王”的丁果仙；等等,。

《中國梆子》的編導(dǎo)們充分發(fā)揮了影視藝術(shù)之長,，運(yùn)用演出實景拍攝、專家訪談,、同期聲和畫外解說相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，蒙太奇、后期動畫特效等剪輯包裝技巧,，將梆子聲腔劇種悠久的歷史,、豐富的文化內(nèi)涵，絢麗多彩的表演藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾,，并從中貫穿了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救,、保護(hù)、傳承,、發(fā)展的理念,，揭示了以梆子戲為代表的我國傳統(tǒng)戲劇形成發(fā)展的客觀規(guī)律，是近年來文化類紀(jì)錄片中的上乘之作,。

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編輯丨楊兆歆

責(zé)編丨楊兆歆

監(jiān)制丨布肅琦