元代時期,，漳河流域的觀臺窯與滏陽河流域的彭城窯作為磁州窯的核心窯場仍然窯火興旺。元代磁州窯主要燒造梅瓶,、四系瓶,、玉壺春瓶、龍鳳壇,、嬰戲罐,、魚藻盆、王字碗以及長方形瓷枕等代表性器物,。經(jīng)過1987年對觀臺磁州窯遺址的考古發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)在元朝末年，漳河流域的觀臺窯已經(jīng)停燒,，具體原因有專家推想可能是因為漳河泛濫或瓷土資源枯竭所至,。但滏陽河流域的彭城等磁州窯場仍然活躍，窯火一直延續(xù)至今,。

　　磁州窯是中國傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品,，中國古代北方最 大的民窯體系，也是著 名的民間瓷窯,，有“南有景德,，北有 彭城”之說。窯址在今河北省 邯鄲市 峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和 磁縣的觀臺鎮(zhèn)與一帶,，磁縣宋代叫 磁州,，故名。

　　宋代磁州窯梅瓶殘片,，錄唐代禪宗六祖慧能禪師《六祖壇經(jīng)》佛偈：秋風(fēng)落葉亂為堆,，掃盡還來千百回，一笑罷休閑處坐,，任它著地自成灰,。功德無量佛，世態(tài)炎涼人,。

　　經(jīng)過數(shù)千年來的發(fā)展,，磁州窯作為重要的瓷器生產(chǎn)地，景象繁華,。窯場麇集于彭城之四周,，窯頂林立，場屋相連,，所占地面積縱橫約20余方里,。中間市廛連亙、磁店林立,，每次送瓷運(yùn)料之人力車,，首尾銜接,，魚貫穿插，市無隙也,。

　　隋,、唐時期，隨著國家的統(tǒng)一,，位居中原地帶的磁州進(jìn)入了一個長期穩(wěn)定發(fā)展的時期,。隋開皇十年始設(shè)磁州，境內(nèi)漳河,、滏陽河流域的陶瓷窯場開始了初步的繁榮發(fā)展,。唐之前磁州窯場主要燒制青瓷，同時有黃釉瓷和黑釉瓷,，唐代 開始由青瓷向白瓷過渡,，當(dāng)時名振全國的邢窯白瓷對磁州窯發(fā)生過重要影響，唐代對外貿(mào)易與交流比較頻繁,，中亞一帶的裝飾特點(diǎn)也在磁州窯上有所反映,，如獸面連珠紋扁壺(圖10)。在磁州窯治子遺址唐代地層曾發(fā)現(xiàn)部分白釉醬彩類草花紋裝飾的瓷器及標(biāo)本(圖11),，雖然紋樣簡單原始,，但后世磁州窯的經(jīng)典裝飾——白地黑花無疑濫觴于此,。晚唐五代時期,，因受頻繁戰(zhàn)爭的破壞，不僅產(chǎn)品品種單一,，釉色裝飾也更趨簡單化,。磁州窯的觀臺窯址和冶子窯址均出土過五代時期的器物與標(biāo)本，以執(zhí)壺為多,，有黑釉和茶葉末釉兩種,。

　　中國的現(xiàn)代陶藝在經(jīng)歷近三十年的發(fā)展，從資訊的獲取,、借鑒到實(shí)踐與創(chuàng)新,，涌現(xiàn)出一大批充滿創(chuàng)造力的陶藝家。我們可以清晰地看到從上世紀(jì)80年代 開始的鐵紅色泥土成為陶藝創(chuàng)作的主要材料,，到青瓷,、白瓷、青花,、紫砂等一系列媒材在中國的陶瓷產(chǎn)區(qū)獲得興盛并豐富著中國陶藝創(chuàng)作的原料,、工藝與色彩體系。在如此多樣的陶藝家隊伍中使用磁州窯及磁州窯系的創(chuàng)作技法和材料創(chuàng)作作品卻較為少見,，田忠是這少見中的一個獨(dú)特個例,。

　　宋時磁州窯的著 名產(chǎn)品,，枕面或畫小兒垂釣，或畫花鳥,，或題詩句,，著墨不多，卻極傳神,。在東艾口村窯址中發(fā)現(xiàn)了專燒瓷枕的窯址出土有“張家造"戳記的瓷枕,。在傳世的磁州窯瓷枕中，還有“張家枕”,、 “劉家造”,、“李家造”等戳記，而以“張家造”瓷枕數(shù)量最多,。