今年初開始的通過打擊個別不良藝人展開的文藝領域的整頓現(xiàn)在可以說是開始了,。有關方面提出了嚴謹偶像養(yǎng)成類的綜藝節(jié)目的播出,。并且提出了對藝人的道德修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)的要求。讓大家看到了新氣象,。但是這是不夠的,，是遠遠不夠的。

從文藝的領域的斗爭任務看,，至少要包括幾大方面：第一條是我國文藝隊伍的整頓,，也就是我國意識形態(tài)在文化領域的表現(xiàn)者和執(zhí)行者的整頓，是我國文藝工作者組織隊伍的整頓,，目前看就是對不良藝人的打擊等措施開始實施。但是大家看得出,，只是打擊了幾個小蝦米,，那些真正掌握我國文化藝術的實際的權力的人物，似乎還沒有觸動,。比如著名的導演,，重要的文化公司的領導人，還有那些在個別文藝部類中具有舉足輕重的文藝門閥們等等?，F(xiàn)在不過是秋風乍起,。要知道，文藝領域的斗爭是復雜的,，過程自然是曲折的,。未來進展如何，我們自然還得觀察,。但是我們明確的是,，對文藝隊伍的整頓決不是處理這幾個不良藝人就可以讓隊伍清朗的，這是需要艱苦卓絕的斗爭才可以完成的重大斗爭任務。而所有的文藝思想都是要看藝人們去落地執(zhí)行的,，因此,，整頓文藝隊伍的任務是如何估計都不為過的。沒有一個以馬克思主義為指導的文藝隊伍,，我們對內對外的文化斗爭都不能取得勝利,，這是不言而喻的。

第二條就是對文藝陣地的重新占領的問題,?？梢哉f，自從新媒體出現(xiàn)以來,，市場化的媒體勢力就一日大似一日,。到現(xiàn)在，大家日?？磩?，都是看網(wǎng)劇了。只有被網(wǎng)絡隔膜的老太太才在家里看電視,。網(wǎng)絡世界的文藝領導權現(xiàn)在實際上是丟失了,。這點不用避諱。而如何奪回在網(wǎng)絡自媒體時代的文藝陣地明顯是一個新課題,。這與過去只奪取幾家報紙的領導權大為不同,。而天量的自媒體后面由于和市場聯(lián)系，管理就顯得更為復雜和困難,。

第三是文藝方針的問題,。文藝方針決定了藝術創(chuàng)作，至為重要,。而從馬克思主義的文藝方針來看,，第一條就是為誰服務的問題，也就是你的藝術是為誰表演的,，是表現(xiàn)誰的問題,。我們看當今的網(wǎng)劇吧，一大類是古裝的,，一大類是玄幻仙俠的,，一大類是都市劇（職場劇,、家庭劇,、校園青春劇也是其中），一大類是以民國時代為背景的,，一大類是抗日題材,，一大類是我黨的題材,，成為紅色題材的。反映當代的,，還有兩大類,，一類是刑偵和反腐劇，另外一類是商戰(zhàn)劇,。其他就是雖然有不重要了,。那么這些類別的劇，有什么問題呢,？首先是反應作為領導階級的工人階級的作品極少,，不能說沒有，但是極少,，而且真正的好作品干脆沒有一部,。因為大家頭腦中沒有印象。我們建國七十年,，工人階級從弱小到壯大,，建立了完整的工業(yè)部類，同時經(jīng)歷了九十年代的大批下崗失業(yè)的劇痛,，而且現(xiàn)在由于農民加入,，工人階級的成分也發(fā)生了巨大變化。我們在今天已經(jīng)完成了火星車,、太空空間站這樣的級別的工業(yè)建設,，具有了世界最為先進的生產(chǎn)制造能力，可是表現(xiàn)我們工人階級的電視劇,，優(yōu)秀的,，展現(xiàn)工人階級工匠精神、工人階級品質的,，居然沒有一部引起轟動效果,。我想這不奇怪，沒有對工人階級的生活的長期的考察是寫不出來的,。據(jù)說現(xiàn)在有類網(wǎng)絡小說是以工業(yè)為背景的，我沒有看過,，不知道具體情況是怎么樣的,。工人階級是領導階級，而我們的領導階級長期得不到真正的,、卓有成效的藝術表現(xiàn),，這，正常嗎,？當然表現(xiàn)農民的也很少,，特別是表現(xiàn)當代農業(yè),、農村的，現(xiàn)在開始有了,，都是以扶貧為題材的劇,，可是還沒有特別讓人稱頌的。相反,，大量的電視劇或者是網(wǎng)劇都是以私人資本家為對象的,，私人資本家的形象現(xiàn)在完全是影視劇中的正面形象，主流形象,，也就是占比重較大的形象,。霸道總裁愛上我已經(jīng)成為當代都市劇的一大特定類型。而且是一旦是都市劇,，那么必有私人資本家,！這類劇往往都是當今頗為有影響力的演員擔綱，影響力極大,，高富帥比比揭示,，資本家的貪婪、殘酷等丑惡的方面全看不到了,，這,，太反常了！這不禁讓人疑惑,，誰是真正的領導階級,？相反，如果我們刑偵類的劇,，犯罪分子大多是下層都市里的居民——無產(chǎn)階級,、工人階級。這,，既痛心,，又現(xiàn)實，又諷刺,！最有意思的是現(xiàn)在的軍旅劇,，刑偵劇的主要角色都是富家子弟，富豪的孩子,，他們成了特警,、他們成了優(yōu)秀的警察。而且我還發(fā)現(xiàn),，我們的政委在大眾的網(wǎng)劇中幾乎都不見了,。

文藝方針問題的第二類問題是藝術表現(xiàn)手法的，也就是藝術路線的問題,。我們前面大概列舉的劇目中,，除了紅色題材之外,，全都是不以表現(xiàn)我們當代生活為重點的。當代生活的劇目占比少,，是當今我國影視劇當中亟待解決的問題,。此外，網(wǎng)絡文學,、網(wǎng)絡游戲,、網(wǎng)劇等網(wǎng)絡文化表現(xiàn)方式更是突出，大量的仙俠,，玄幻,，修仙等等，引導青年人不去關注現(xiàn)實,，這是以唯心主義的文藝觀來領導我國的文藝事業(yè),。古裝的、修仙的,、鬼怪的,、不過都是對現(xiàn)實的否定，是對現(xiàn)實的排斥,。而關注現(xiàn)實,，乃是唯物主義——存在決定意識——這一個基本原理的體現(xiàn)。正因為資本不去引導作者去關注現(xiàn)實,、表現(xiàn)現(xiàn)實,，所以大量的作品空洞無物，粗制濫造,，抄襲成風,。讓大量的創(chuàng)作時間被浪費掉了。我們知道不是沒有表現(xiàn)現(xiàn)實的作品和作者,，而是被壓制了,，沒有得到鼓勵和重視?？梢哉f唯心主義的文化思想現(xiàn)在是我國文藝當中的一股巨流,！而那些表現(xiàn)現(xiàn)實的也是偽現(xiàn)實主義，最典型的就是我們現(xiàn)在的網(wǎng)劇中看不到真正的窮人,！一個送外賣的女孩可以住非常好的房子,，編劇就為了讓一個富家少爺和她同住，好演繹浪漫的愛情故事,。后來發(fā)現(xiàn)，這個送外賣的女孩居然也是某家富豪的養(yǎng)女,！真是讓我大跌眼鏡,！總之,，窮人從我們的網(wǎng)劇中，影視劇中消失了,。唯物主義是我們黨的指導思想,，脫離了唯物主義，就是背離了馬克思主義,。而我們現(xiàn)在的大量的影視劇和文化內容就是在這條路上大步如飛地走著,。

第四就是文藝評論及與文藝評論和文藝創(chuàng)作相關的哲學、歷史等更為廣大的文化范圍的大力整頓,。我們從前面已經(jīng)看到了對我們當下文化問題的梳理和思考必然要涉及到哲學,、世界觀問題。如果不從哲學上進行整頓是不行的,。而歷史等文藝科學是提供創(chuàng)作素材的,，提供更深刻的認識方法的。因此,，深入的整頓和斗爭也必然涉及到更為廣闊的方方面面,。比如影視劇中資本家成為正面形象，階級調和論大行其道,，資本家和雇傭勞動者的關系最終都消失在愛情中了,。我們看不到背后的剝削和壓榨了，這在哲學上與當今一部分人希望刨除馬克思主義中的“剩余價值論”來修正馬克思主義是多么的合拍,！挖走了剩余價值論,，那么資本和雇傭工人的矛盾就沒有了，資本家和工人階級就成為你好我好的一家人了,。這種,，自馬克思時代就被批判的勞資調和的資產(chǎn)階級的欺騙理論在今天頗有市場，在文藝領域更是發(fā)揚光大,。此風不改,，文藝領域的清朗氣象是不能實現(xiàn)的。那些走了的烏煙瘴氣依然還會回來,，因為它們的土壤還在,！因此，從文藝領域波及開的對其他文化形態(tài),、學術領域,、科學領域、經(jīng)濟領域的整頓就在所難免,！也只有如此才能讓整個文化領域重新洗滌靈魂,，徹底站到馬克思主義的路線上來，實現(xiàn)我們的文藝為人民服務的根本宗旨,。

文藝領域是以生動的形象來表現(xiàn)現(xiàn)實的,，以形象地展現(xiàn)的方式來代表領導階級,、統(tǒng)治階級的。因此,，它不是一個局部問題,，而是一個全局問題。也正因為如此,，文藝領域的整頓是必要的,，從文藝領域的整頓展開的文化領域的斗爭和整頓也是必要的，更是必然的,。否則我們的文藝領域的整頓就只能是浮光掠影,，蜻蜓點水，說到底就是逐漸喪失了馬克思主義對文化的整個的領導權,！這是我們不能接受的,。當然文化領域的斗爭是講究方式方法的，這就是另外的問題了,。