在中國兩千多年的帝制時(shí)期,，明朝是一個(gè)壽命較長的王朝,。其建立之時(shí)正處于世界走進(jìn)近代的十字路口之際，但耐人尋味的是,，它未利用強(qiáng)大的國力,，追隨蒙古帝國的世界擴(kuò)張腳步，而是重回亞洲,，建立起傳統(tǒng)的以中原王朝為核心的“中華亞洲秩序”,。決定明朝歷史發(fā)展方向的因素是什么？放眼14世紀(jì)的世界,，明朝為何做出一個(gè)與其他文明不同的選擇？在早期全球化歷史潮流中,，明朝為何錯失了歷史機(jī)遇,？

在天地出版社最新出版的《十字路口的明朝》一書中，中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員,、明史研究室主任趙現(xiàn)海,，從全球史的視野出發(fā),，選取了明代歷史中17個(gè)典型人物和事件，以明朝的“內(nèi)斂”取向?yàn)榫€索,，從政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、思想,、文化諸層面，生動講述了明代紛繁復(fù)雜的人與事,，深刻揭示了這種繁雜圖景背后的深層內(nèi)涵,，并指出這些人與事對明代中國，乃至世界近代歷史的深遠(yuǎn)影響,。

14世紀(jì)中期，蒙古帝國開始瓦解,，拉開了世界歷史新序幕,。1368年，在東亞大陸上,，一顆新星冉冉升起,，大明王朝建立；與此同時(shí),，西歐迎來了“文藝復(fù)興”和此后的新航路開辟,；阿拉伯文明在亞歐大陸擴(kuò)張勢力，充當(dāng)東西方貿(mào)易和文化的中介,；莫斯科公國在蒙古帝國疆域的基礎(chǔ)上,，整合羅斯部落，建立起俄羅斯文明,。蒙古帝國瓦解后留下的一片權(quán)力空間,，四種文明開始競逐其間，勾勒未來世界歷史的基本脈絡(luò),，推動世界近代史大幕的開啟,。

就明朝在歷史進(jìn)程中的特殊性，明史專家趙現(xiàn)海認(rèn)為,，明朝與以往中國的任何朝代都有所不同,，明朝已不再僅僅屬于中國，還屬于世界,?！敖澜绲谋╋L(fēng)驟雨，已經(jīng)開始沖刷這個(gè)古老的文明,，雖然明人對此尚無明確的認(rèn)識,，但早期全球化的歷史進(jìn)程,，已經(jīng)在整體上開始影響、沖擊這個(gè)傳統(tǒng)的帝國,?！?/span>

不過，與其他三種文明相比,，孤處東亞的明朝在疆域政策上采取“內(nèi)斂”取向,，這就為其他三種文明的擴(kuò)張?zhí)峁┝藲v史空間，令人扼腕嘆息,。對此,，趙現(xiàn)海表示，孤處東亞的明朝在國家動員上呈現(xiàn)出“有限動員”的保守特征,。具體而言就是,，“一方面，明朝在政權(quán)規(guī)模上,，并未像其標(biāo)榜的'驅(qū)逐胡虜’,，而是努力接管元朝舊有的廣闊疆域和多種族群，開展復(fù)合政權(quán)的建設(shè),；另一方面,，在政權(quán)宗旨上，明朝努力'恢復(fù)中華’,。雖然掌握著當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的陸軍,、水軍力量，但放棄了蒙古帝國的世界取向,，而是滿足于在亞洲尤其是東亞回復(fù)起以中國為核心與主宰的'中華亞洲秩序’,。”

此外,，在早期全球化的歷史潮流中，在其他三種文明采取國家支持對外貿(mào)易與擴(kuò)張的方式不同,，明朝還放棄了元代發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易和商稅政策,，而恢復(fù)傳統(tǒng)的朝貢貿(mào)易和農(nóng)業(yè)財(cái)政，長期采取了禁止海外貿(mào)易的“海禁”政策,。在趙現(xiàn)?？磥恚m然漫長海岸沿線的民眾長期開展走私貿(mào)易,，推動中國越來越深地卷入早期經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程中,，促成中國逐漸成為當(dāng)時(shí)世界的經(jīng)濟(jì)中心，并最終在隆慶年間推動國家開放'海禁’，實(shí)現(xiàn)海外貿(mào)易的合法化,，但“國家一直沒有積極主動地借助海外貿(mào)易的巨大利潤，推動政權(quán)的整體改造和近代轉(zhuǎn)型,。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,，便是明朝官方一直堅(jiān)持朝貢貿(mào)易和農(nóng)業(yè)財(cái)政，并沒有追隨商人的腳步,，甚至國家財(cái)政在日益嚴(yán)重的內(nèi)憂外患沖擊下入不敷出,，最終崩潰?！?/span>

因此,，我們便看到了明朝兩張截然不同的面孔：一方面是民間推動了中國經(jīng)濟(jì)、社會在世界范圍內(nèi)長期保持經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先和文化輝煌,，眾多的歷史新因素不斷產(chǎn)生,；另一方面確實(shí)國家雖然也在吸收早期全球化帶來的白銀貨幣、軍事技術(shù)乃至思想觀念,，但政權(quán)體制呈現(xiàn)出巨大的傳統(tǒng)慣性,，不為新思潮所撼動。趙現(xiàn)海認(rèn)為,，明朝的這一做法,，深刻影響了中國在世界近代浪潮中的命運(yùn)。“但是如果置身于歷史中,，我們也會發(fā)現(xiàn)明朝的這種選擇,，其實(shí)具有內(nèi)在的合理性——這是地緣政治、文明傳統(tǒng),、王朝性格綜合而成的必然結(jié)果,。”

在《十字路口的明朝》中,，趙現(xiàn)海通過對明朝17個(gè)重要大事件，并審視明王朝的“性格”,，提出了“內(nèi)斂性”這一概念,，以此解讀全球化視野下的明朝“大歷史”。其中,，“洪武立國”和“最后的丞相”,，講述了大明王朝的創(chuàng)立者朱元璋是如何塑造明朝內(nèi)斂的性格，繼而決定了明朝的歷史命運(yùn),；“永樂盛世”“鄭和下西洋”“土木堡之變和北京保衛(wèi)戰(zhàn)”“明長城的修建”“南倭北虜”,，則講述了在內(nèi)斂性的影響下,，明朝逐漸走向封閉,，鄭和航海無果而終，取而代之的是大規(guī)模修筑長城和無止境的邊防戰(zhàn)爭,；接下來，通過“內(nèi)閣崛起”“宦官干政”“奪門之變的真相”“'大禮議’中的君臣角力”“明末'三大案’”,，內(nèi)斂的大明王朝將精力和視線全部投入內(nèi)在,，在無盡的內(nèi)部政治斗爭中消耗自身,；與此同時(shí),，“王陽明與馬丁·路德”“萬歷'怠政’”“明朝資本主義萌芽”也進(jìn)一步揭示了,，明朝內(nèi)部雖然出現(xiàn)了新時(shí)代的因素,，但由于自身內(nèi)斂性的限制,，最終在歷史的十字路口上與近代世界擦肩而過,；最終，“明末大瘟疫”和“明亡的歷史教訓(xùn)”告訴我們,，內(nèi)斂性是貫穿明朝衰亡的重要因素,。

至于明朝為何會呈現(xiàn)出內(nèi)斂性，趙現(xiàn)?？偨Y(jié)的原因有很多,，比如：朱元璋缺乏安全感，導(dǎo)致其十分保守的政治心理,；還有保存而非發(fā)展的政權(quán),、全面收束的疆域政策以及守舊和民間開放的經(jīng)濟(jì)等等。

趙現(xiàn)海還根據(jù)學(xué)界研究成果,，從地緣政治,、全球化視角下,，看待明朝大歷史，并將明朝置于全球化的格局下,，與世界其他文明進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，加深了對明朝的認(rèn)識。比如我們熟知的長城,。

長城是世界歷史上修筑時(shí)間最長,、規(guī)模最大的軍事工程。那么，明朝為什么要修筑長城,？

《十字路口的明朝》中寫道：“明朝從開國伊始,，便不斷修筑長城。洪武時(shí)期,，明朝為防御北元的反撲,，沿太行山、管涔山,、恒山的連綿山脈，構(gòu)建關(guān)隘防御體系,，形成了近邊防御體系,。為控制蒙古南下的主要通道，明朝又分別在大寧衛(wèi),、山海關(guān)修筑了數(shù)百余里長的墻垣,，在開平衛(wèi)建立起烽堠通信體系；在東勝諸衛(wèi)以東,，從今內(nèi)蒙古烏蘭察布市向西南至山西老牛灣村,，修筑了約三百里的墻垣。永樂時(shí)期,，朱棣一方面在蒙古高原'五征三犁’,，另一方面對武將們的軍事能力十分擔(dān)憂，于是在宣府,、大同修筑了邊墻,。正統(tǒng)時(shí)期，明朝為防御兀良哈三衛(wèi)南下,，沿遼河套地區(qū)南緣,，混雜大量木柵，修筑了很長的邊墻,。以上長城的修筑,，雖然規(guī)模不小，但影響基本限于本地,，未對其他地區(qū)和后世的長城修筑產(chǎn)生示范意義,。而成化中期榆林長城的修筑，不僅掀起了明中后期長城修筑的潮流,，而且成為后世關(guān)于長城是否應(yīng)該修筑的爭論焦點(diǎn),，是'明長城時(shí)代’的重要節(jié)點(diǎn)?！?/span>

明朝在內(nèi)斂的疆域政策的影響之下，在中國歷史上最后一次大規(guī)模修筑長城。長城修筑之后,，直接在中國北方劃分了一道疆界,，改變了中國的歷史進(jìn)程。趙現(xiàn)海認(rèn)為,，長城其實(shí)是明朝衰亡的一個(gè)縮影,。“長城雖然在一定程度上有效抵御了北方族群騎兵的進(jìn)攻,，保障了中原地區(qū)的相對安寧,；但長期的修建又耗費(fèi)了中原王朝的大量財(cái)政收入，從正,、反兩個(gè)方面影響并形塑了中國古代的歷史進(jìn)程,。不僅如此，長城修筑之后,，北方族群南下的難度加大,，促使其更多地向西方進(jìn)軍，通過中亞,、西亞進(jìn)入歐洲地區(qū),，影響了整個(gè)世界歷史的進(jìn)程?！?/span>（讀者報(bào)全媒體記者 何建）

編輯：王欣 責(zé)任編輯：董小玥 審核：周華