《裝臺(tái)》之熱猶未散去,，張嘉益攜其主演的新作《對(duì)你的愛(ài)很美》再度占領(lǐng)暑期熒屏高地。觀罷全劇,，未見(jiàn)復(fù)雜的人物設(shè)定,，也無(wú)套嵌的故事情節(jié)，劇的開(kāi)端便以戲劇化的方式使矛盾昭然若揭：隨著一段塵封20余年的往事重啟,，兩個(gè)家庭原本寧?kù)o的日子頓生波瀾,，養(yǎng)父王大山與生父柯雷圍繞“認(rèn)女”展開(kāi)了一場(chǎng)充滿戲劇化的“博弈”。

《對(duì)你的愛(ài)很美》劇照

“想做好一碗面，先要做好你自己”,，這是主人公王大山傳授給女兒王小咪的做事之道,，也是王大山的為人信條。以賣(mài)牛肉面為營(yíng)生的主人公王大山是個(gè)不折不扣的好男人,，經(jīng)商恪守誠(chéng)信,，做事堅(jiān)守底線，對(duì)妻女更是疼愛(ài)有加,，一家人和美的生活羨煞旁人,。然而，這個(gè)“看上去很美”的家庭中卻隱藏著一個(gè)只有夫妻二人你知我知的驚天秘密——女兒非王大山親生,！前塵往事浮出水面，一連串頗具戲劇性的故事也就此展開(kāi),。面對(duì)生活突如其來(lái)拋擲的巨大難題,，“養(yǎng)父”王大山并沒(méi)有轉(zhuǎn)身逃避，而是選擇對(duì)生活“報(bào)之以歌”,，用理解和包容維護(hù)家庭的和諧,；曾經(jīng)玩世不恭的“生父”柯雷在這段親情關(guān)系中重新審視自我,，逐漸接納并嘗試付出,，最終收獲了愛(ài)與幸福,。

“編戲有如裁衣”，“減頭緒,、密針線”方能湊成劇情結(jié)構(gòu)的集中與嚴(yán)密,。《對(duì)你的愛(ài)很美》開(kāi)篇集中矛盾,，一線到底,，敘事環(huán)環(huán)相扣，直奔高潮,。該劇跳脫了以往家庭題材影視劇的傳統(tǒng)風(fēng)格定式，既沒(méi)有在雞飛狗跳的家庭爭(zhēng)斗中博人眼球,，也沒(méi)有在苦大仇深的悲情敘事中賺取眼淚,，而是以輕喜劇的藝術(shù)調(diào)性、明快的敘事氛圍,，寓莊于諧地審美呈現(xiàn)出兩個(gè)“非典型”家庭之間的恩怨情仇,，頗具喜感的表演方式以及后現(xiàn)代主義的影像表達(dá)為作品注入鮮活的時(shí)代氣息,，其可貴的藝術(shù)探索與審美創(chuàng)新使之在同類題材同質(zhì)化大潮中獨(dú)具特色?！秾?duì)你的愛(ài)很美》中,，以王大山為代表的劇中人面對(duì)生活的“痛吻”,，或不卑不亢,、坦然接受，或歷經(jīng)心靈轉(zhuǎn)化,，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)，他們?cè)谥亟ǖ挠H情關(guān)系中尋找到了各自的心靈棲息地,，最終，以愛(ài)和良善撫平硝煙,、化解干戈,，與本不完美的生活“握手言和”?！凹彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,。家庭和睦則社會(huì)安定,，家庭幸福則社會(huì)祥和”，一個(gè)個(gè)充盈著愛(ài)的小家,，才能構(gòu)建起和諧穩(wěn)定的社會(huì)大家庭,。在人生這場(chǎng)逆旅中，個(gè)體的力量是渺小的,，唯如《對(duì)你的愛(ài)很美》中的“王大山們”一樣,，在前行路上用愛(ài)做彼此的光亮，終將照見(jiàn)幸福的未來(lái),。

故事看似充滿了意料之外的荒誕性,，但隨著敘事的穩(wěn)步推進(jìn)，張嘉益,、沙溢,、劉敏濤,、宋丹丹等飾演的王大山,、柯雷、羅晴,、羅玉鳳等形象,，逐漸化作有血有肉的“身邊人”走進(jìn)觀眾心中，他們通過(guò)精湛的演繹彌合了真實(shí)生活的情理,，為該劇著色不少,。盡管這些典型性人物具有一定的理想主義色彩，但熒屏上“這一個(gè)”隸屬于時(shí)代的典型人物,，則可以折射當(dāng)今社會(huì)中不計(jì)其數(shù)的凡人個(gè)體,。劇中人努力守護(hù)彼此的脈脈溫情以及向善、向美的人性底色,，嵌入在藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)中,，化身審美對(duì)象更加深刻、更有力量地照進(jìn)人們的精神世界,，滋養(yǎng)現(xiàn)實(shí)人心,，這也是電視劇《對(duì)你的愛(ài)很美》獨(dú)特且寶貴的審美價(jià)值。從古至今,，真,、善、美的統(tǒng)一是文藝創(chuàng)作不變的美學(xué)追求,，東漢王充常將美善并舉,，他曾在《論衡》中提到，“真美”之作必“善”，其中真是基礎(chǔ),，善為目的，美則是結(jié)果,。其實(shí),，在中華古典美學(xué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中沖在前頭的梁?jiǎn)⒊淄频摹叭の丁泵缹W(xué)在《對(duì)你的愛(ài)很美》中之“美”便充滿了有格調(diào)的“趣”和有意境的“味”。

回眸改革開(kāi)放的40余年,，中國(guó)電視劇走過(guò)青澀,，邁出低谷，迎來(lái)了如今百花齊放的繁榮局面,，通過(guò)不同的風(fēng)格樣式廣泛反映歷史與當(dāng)下社會(huì)的方方面面,，在方寸熒屏中生動(dòng)演繹時(shí)代芳華，觀眾在多樣化題材中“各取所需”地滿足自身精神文化需求,。其中,，描寫(xiě)“家長(zhǎng)里短、世道人心”的家庭生活劇最能引發(fā)觀眾的關(guān)注與共鳴,。家庭生活劇建立在普通人為主體的價(jià)值立場(chǎng)之上,，聚焦中國(guó)家庭文化，通過(guò)“世俗生活敘事”展現(xiàn)尋常百姓的人倫之情,，凸顯“家文化”的核心價(jià)值與美學(xué)意蘊(yùn),，因此也成為最具民間性與群眾性的電視劇題材之一。新世紀(jì)以來(lái),，家庭題材電視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出“你方唱罷我登場(chǎng)”的紛紜景觀,，涌現(xiàn)出如《金婚》《媳婦的美好時(shí)代》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》《父母愛(ài)情》《小歡喜》以及近日熱播的《對(duì)你的愛(ài)很美》等大批優(yōu)秀作品，作為連結(jié)小家個(gè)體與國(guó)家社會(huì)的情感紐帶,，這些作品從題材立意,、內(nèi)容形式、美學(xué)形態(tài)方方面面都因應(yīng)時(shí)代,、變革發(fā)展,，然而，在常新的時(shí)代中亙古不變的,，是中國(guó)家庭重親情,、重孝道、重團(tuán)圓,、重和睦等根深蒂固的傳統(tǒng)文化基因,，以及崇尚和諧、求真向美的民族精神與價(jià)值追求,。

辯證把握個(gè)中蘊(yùn)含的“變”與“不變”,，對(duì)于進(jìn)一步打造當(dāng)代家庭生活劇的美學(xué)格調(diào)有著重要意義，珍視這些傳統(tǒng)中國(guó)“家文化”中不變的精神內(nèi)涵并在創(chuàng)作中予以審美觀照，我想,，這也是文藝作品邁向高峰的希望之一,。

（李華裔系中國(guó)戲曲學(xué)院講師；仲呈祥系第十一屆全國(guó)政協(xié)委員,，中央文史研究館館員）

作者：李華裔 仲呈祥

編輯：魏芯蕊