銅佛教造像是魏晉以后伴隨著佛教的傳入而出現(xiàn)的新生事物,，其工藝之復(fù)雜不亞于商周時(shí)期的青銅器， 鎏金,、鏤空技術(shù)也在這一階段被大量使用,。隋唐時(shí)期是佛教造像發(fā)展的鼎盛階段，造像變得繁縟華麗,，體態(tài)也趨向豐滿圓潤,，最具代表的當(dāng)為西安市雁塔區(qū)八里村出土的隋開皇四年銘董欽造鎏金銅彌陀佛像和西安市蓮湖區(qū)土門李家村出土的鎏金銅西方三圣造像。

開皇四年銘董欽造鎏金阿彌陀銅佛像

開皇四年銘董欽造鎏金阿彌陀銅佛像 ,，現(xiàn)收藏于西安博物院,。1974 年西安市雁塔區(qū)八里村出土。 通高 41 厘米,。該造像由高足床上一佛,、二菩薩、二力 士,、一香熏,、四足方床和兩蹲獅組成，通體鎏金,，主件,、 附件分體鑄造，然后以卯榫相連,，可拆裝,。

阿彌陀佛位于正中，坐姿,，高肉髻,，橢圓形臉,，面帶微笑上身外著袒右肩袈裟，內(nèi)著僧衹衣,，下著長裙,，右臂從肘部上屈，掌心朝前,，五指向上，左臂從肘部向前平伸,， 掌心朝上,，五指伸直施無畏與愿印，結(jié)跏趺坐于束腰重瓣蓮花高座上,，頭后有桃形鏤空火焰紋頂光,。

左右脅侍菩薩立于阿彌陀佛兩側(cè)，均頭戴寶冠,，冠帶下垂 至膝,，方圓臉，雙目微睜,，目視下方,，面帶微笑，體長腰細(xì),，上身袒露,，頸戴項(xiàng)圈，臂著釧,，腕戴鐲,，帔帛繞臂下垂至座兩側(cè)，下著長裙,，腰佩瓔珞,，跣足立于覆蓮座上，頭后有桃形火焰紋頂光,。右脅侍菩薩右臂上屈,，手執(zhí)蓮蕾，左臂屈于胸前,，掌心朝下,，手指伸直。左脅侍菩薩右臂自然下垂,，手托蓮蕾,，左臂上屈，拇指,、食指捏一顆寶珠,。左右金剛力士立于菩薩前側(cè),，體略向內(nèi)側(cè)，頭戴寶冠,， 目怒視,，上身袒露， 頸戴項(xiàng)圈,，身 瓔珞,，肩搭帔帛，下著長裙,，裙腰下翻,，跣足而立，腦后有圓形頂光,。右金剛右臂微外屈,， 手握拳，左臂前屈,，掌心朝下,，五指并攏上翹。左金剛左臂前屈,，手握拳,，右臂屈舉胸前，掌心朝下,，五指伸開,。

彌勒佛高座前裸體侏儒托舉蓮花簇?fù)硪凰焦扌蜗阊８咦愦渤史叫?，下有四足,，四周有鏤空曲尺形護(hù)欄。床前為兩蹲獅,，昂首挺胸,，一只目視前方，一只頭略向左側(cè),，尾上卷,，相向蹲踞于寶座上。床右側(cè)及背面邊足上鐫刻發(fā)愿文 118 字這件造像制作精美,，通體鎏金,，保存完好， 是不可多得的佛教藝術(shù)珍品,。

唐代鎏金西方三圣銅造像

唐代鎏金西方三圣銅造像 ,，現(xiàn)收藏于西安博物院。1977 年西安市蓮湖區(qū)土門李家村出土,。通高 24.3 厘米,。由葵瓣形鏤空高座,、海棠形插座、蓮花枝形花插,、一佛,、二菩薩、一背光,、二頂光等 9 個(gè)部件鉚接而成,，通體鎏金。阿彌陀佛位于正中,，坐姿,， 高肉髻，方圓臉,，雙目緊閉，神情肅穆,，大耳,，頸飾蠶節(jié)紋，上身著敞領(lǐng)袈裟外衣,，內(nèi)著飾網(wǎng)格紋僧衹支,，下著裙式長褲，右臂屈肘前伸,，掌心朝前,，五指向上并攏施無畏印，左臂下垂,，手覆左膝上施觸地?。ń的в。?，結(jié)跏趺坐于圓形七寶仰蓮座上,，身后有舟形鏤空火焰紋背光。左右兩側(cè)分別為左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩,，均頭戴化佛冠,，寶繒下垂，方圓臉,，大耳垂肩,，上身袒露，頸戴瓔珞,，末端自右肩 或左肩下垂至座,，腕戴鐲，帔帛繞臂下垂,，下著長裙,， 結(jié)跏趺坐于圓形七寶仰蓮座上,，頭后有桃形鏤空火焰 紋頂光。其中觀世音菩薩右臂自肘部上屈,，手執(zhí)柳枝,， 左臂自然下垂，手提甘露瓶,；大勢至菩薩左臂自肘部上屈,，手托光明寶瓶，右臂自然下垂,，手執(zhí)蓮枝,。 西方三圣是指接引眾生往西方極樂世界的阿彌陀佛，被 尊為西方極樂世界的教主,，其左脅侍為觀世音菩薩,， 右脅侍為大勢至苦薩，故又稱“阿彌陀三尊”,。

唐代藥師佛銅立像

唐代藥師佛銅立像 ,，現(xiàn)藏于西安博物院。 1976 年西安市新城區(qū)出土,。殘高 19 厘米,。佛立姿。 頭梳高肉髻,，戴花冠,，冠帶垂于臂側(cè)。面龐飽滿,，雙 目平視,，眉間有毫光，頸飾三道蠶節(jié)紋,。上身外著雙 領(lǐng)下垂式對開襟廣袖袈裟,，內(nèi)著圓領(lǐng)衫，下著長裙,， 腰系帶,，帶兩端垂于膝下。右臂從肘部向上半舉,，掌心略朝外,，五指伸直向上施無畏印，左臂從肘部向前 平伸,，掌心朝上,，手持藥缽。跣足立于圓板上,。圓板下有三乳丁狀足,。背后有通身鏤空舟形大背光,，尖稍殘， 周飾鋸齒狀火焰紋,，腦后有圓形頂光,。藥師佛又稱“藥師琉璃光佛”和“大藥佛”，是“東方凈琉璃世界” 的教主,，與月光,、日光二菩薩合稱為“東方三圣”。

唐代化生佛牌飾

唐代化生佛牌飾 ,，現(xiàn)藏于咸陽博物館,。 高 13、寬 6.8 厘米,。牌飾殘缺,，現(xiàn)存 5 排，每排應(yīng)有小化佛 6 個(gè),，第二,、第五排各有一佛殘失，頂上正中 有一稍大的化佛,，共計(jì) 29 尊，小化佛結(jié)跏趺坐于仰蓮座上,，頭后有桃形背光,，牌飾背面扁平，通體鎏金,。

佛教法器,，廣義而言，凡寺院內(nèi)有關(guān)莊嚴(yán)佛壇,，用于祈愿,、修法、供養(yǎng),、法會(huì)等各類佛事,，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具,，統(tǒng)稱為法器,，又稱佛器、 佛具,、道具等,。狹義言之，特指置于佛前之小型佛器,， 尤指密教修法所用之器物,。法器之種類繁多,，其用途、 大小,、形狀各異 ; 即以同一名稱之法器,，亦每因制作材料、手法,，或宗派,、時(shí)代之異，而于形式上有迥然之別,。若以用途分類之,，則法器可大別為莊嚴(yán)具、供佛器,、報(bào)時(shí)器,、容置器、攜行器,，及密教專用法具等 6 類,。

唐代鎏金單環(huán)六輪錫杖

唐代鎏金單環(huán)六輪錫杖，現(xiàn)藏于法門寺博物館,。1987 年扶風(fēng)縣法門寺塔地宮出土,。杖首高 43 厘米，輪寬 27 厘米,，杖執(zhí)長 30 厘米,，杖 長 30 厘米， 總重 3.55 公斤,。杖首為桃形單輪,，兩側(cè)各有杖環(huán) 3 枚， 輪頂端有如意寶珠,。八棱杖首桿頂端有雙層仰蓮座,， 座上置四層寶珠。杖首下端有鼓形圓箍,，便于嵌入木杖與杖執(zhí)相連,。杖圓鼓狀，上接八棱銅管,。杖柄刻 銘曰：“僧弘志,、僧海云、僧智省,、僧義真,、僧玄依、 僧志堅(jiān)、僧志共,、沙彌愿思,、弟子李甑、薛氏父王惟忠,、 母阿李為從實(shí),。”原通體鎏金,，現(xiàn)已脫落,。

唐代鎏金銅浮屠

唐代鎏金銅浮屠 ，現(xiàn)藏于法門寺博物館,。 1987 年扶風(fēng)縣法門寺塔地宮出土,。通高 53.5 厘米，座 寬 28.5 厘米,，剎高 23.5 厘米,。整體由下至上為基座、 月臺(tái),、浮屠,、寶剎?；鶠榉叫?，座上有三層月臺(tái)，四 周圍有欄桿,。最底層月臺(tái)呈方形,，欄桿上有寶珠、如意 云頭,、葫蘆形裝飾；中層月臺(tái)呈四級疊澀,，欄桿四周中部樹立一對“望柱”,，柱頂有蹲獅；最上層月臺(tái)亦為方形,，側(cè)面各有四個(gè)桃形門,，柱頂飾寶珠。銅浮屠面闊,、 進(jìn)深均為三間,，四方攢尖頂，柱頭斗 ,、補(bǔ)間人字拱,、 額枋、蜀柱俱全。當(dāng)心間件設(shè)門兩扇,，門上有三排門釘,， 門中部有插杠，門外設(shè)置金剛力士一對,，兩側(cè)間開直欞窗,。從最底層月臺(tái)到當(dāng)心間有左、右階,，中間以丹墀分隔,。攢尖頂上有須彌座，座上為寶剎,。寶剎下端有六枚相輪,，相輪上置華蓋。蓋上有十字相交的火焰背光,，其上為雙輪新月與日輪,，剎尖高聳，最上為摩尼珠,。原通體鎏金,，現(xiàn)已大部分脫落。

唐代象首金剛香爐

唐代象首金剛香爐,，現(xiàn)藏于法門寺博物 館,。1987年扶風(fēng)縣法門寺塔地宮出土。通高 42,、口 徑 24.5 厘米,，重 8.47 公斤。爐蓋呈三層覆缽形,，飾鏤空蔓草和團(tuán)花,。蓋鈕為象首人身金剛，金剛仰首,， 象鼻高揚(yáng),，雙手舉于胸前，右手執(zhí)物,，跪于四層蓮瓣蓮蕾之上,。爐體方唇，腹壁直,，稍有收分,，平底?？谘赝鈧?cè)有一周圓環(huán),，爐蓋扣置其上。爐有五獸爪足， 足膝部有浮雕獸面,，下腹部兩足間飾龍首銜環(huán),，環(huán)下接一花朵。