【原】形真、意闊 ,、筆墨新”---暨畫家曹紹辰

天津書畫藝術(shù)網(wǎng) 2021-08-27

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在當代花鳥畫壇,，書畫界瓦玉集糅，良莠不齊,，北宋《宣和畫譜.花鳥敘論》云：“詩人六義,，多識于鳥獸草本之名,，而律歷四時，亦記其榮枯語默之候,，所以繪事之妙,，多寓興于此，與詩人相表里焉,?！痹谥袊嬛校B語花香作為大自然中美的對象,，早在三代上古,，詩人六義，多識于鳥獸草木之名,，而繪事之妙,，亦相繼寓興于此，與詩人相為表里,。觀其天津畫壇,，畫家曹紹辰。繼日伴硯,，汗滴濕氈,，經(jīng)常廢寢忘食、夜以繼日,。天賦加勤奮,，廣泛吸收融成一爐。

畫家曹紹辰,，字乾祥,，天津十大畫家姚景卿先生入室弟子。和他的交談中,，曹紹辰說“從老師的筆墨中去細心領(lǐng)悟他的用心,。藝術(shù)道路上肯定要感謝老師的指教，但首先要感謝的還是姚景卿先生,。他不僅給我開闊了眼界,，還點撥、打通了我向高層次發(fā)展的要領(lǐng)和門徑,。以后我讀畫時,，首先研究的是畫家的心境、意圖與筆墨構(gòu)圖間的關(guān)系,，然后才是其他,。這真讓我受用終身?！?/p>

用最大的功力打進去,，用最大的勇氣打出來?！笔抢羁扇鞠壬拿?。我知道，不能形成自家面貌,，筆墨再好,，也是人家的東西，自己還是一事無成,。自己摸索,，四面八方，吸收營養(yǎng),，少些框框限制,，要為自己創(chuàng)造條件，擠時間,，深思熟慮,，多方聽取別人的意見，所謂'困而后學’,，這樣學到的東西是深刻的,。同時個人比較喜歡儒學思想，中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表,、為主體的文化,。中國傳統(tǒng)文化的包容性首先體現(xiàn)在厚德載物思想上。在中國傳統(tǒng)文化中,對自然的理解是,天地最大,它能包容萬物,天地合而萬物生,、四時行,。“包容”這一概念我認為和我形成繪畫風格有著不可或缺的影響,。從這種對自然的理解中引申出做人的道理:人生要像天那樣剛毅而自強,像地那樣厚重而包容萬物,。儒學主張?zhí)┥讲晦o細壤,故能成其大,河海不擇細流,故能就其深?？梢哉f,，中國文化之所以博大精深、川流不息,，正是源于其吸納百川之故,。作畫亦是如此，取眾家特點,，加以自我思想理解運用,，學習進取，當呈現(xiàn)自家風格,。

古代詩人作詩強調(diào)“詩外功”,，其實繪畫何嘗不是如此,。畫家的“畫外功”是其文學修養(yǎng)、審美意識,、生活閱歷等綜合素質(zhì)的反映,，就繪畫本身而言，則體現(xiàn)在其作品意境是否深遠,，以及格調(diào)的高低上,。有無“畫外功”，是衡量畫家與畫匠的分水嶺,。

畫家曹紹辰花鳥畫作品 ,，以一種 “形真、意闊 ,、筆墨新”的滿構(gòu)圖構(gòu)成現(xiàn)代花鳥的宏大景觀,，畫出了他自己的形、自己的情 ,、自己的筆墨,。他的畫風沒有大寫意的狂放，也不似工筆畫的拘謹,，而是在放而有收,、意而有工的半工半寫的語體上用心著力，極大地豐富了作品的視覺效果,。靜觀萬物為安寧,，脫離外在形式。觀其作品給人一種安靜,。靜,，是一種美?！疤斓赜写竺蓝谎浴?。靜美是無聲之美，無言之美,。靜美在藝術(shù)中是一種超凡脫俗的品格追求精神目的,，靜，是創(chuàng)作的需要,，是思考的需要,。很多愛好釣魚的朋友意不在魚，而在于尋求一種安謐,、寧靜,。靜可以使人思考，可以使人悟,。靜,，才能去品,、去鑒、去了解,、去發(fā)現(xiàn),。很難設(shè)想：令人眼花繚亂的東西能讓人去品賞。靜是畫家與觀賞者的共同需要,。只有靜下心來，才能走向藝術(shù)的深處,，探知藝術(shù)的奧秘,，得到禪機妙理。

觀畫家曹紹辰的花鳥作品,，給人一種清新麗雅,，爽朗而率真、似一股春風撲面而來沁人心脾的強烈感受,，使人感到不同于流俗的抓人神采,，一筆一畫、一招一式都涌動著強大的生命力和感召力,，十分耐人尋味,。”有人說畫如其人,，我通過讀他的畫作,，從中可以看出他為人為畫的品格和氣質(zhì)?；ū緹o魂,，是畫家以天然丹青調(diào)出的自然色彩描繪出花的形態(tài)；鳥本無意,，是畫家在物我之間尋求出的一種特殊情感,；于是乎，花的魂被點了出來,，鳥的意被寫了出來,，人的情也就融入了花鳥之中。中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表,、為主體的文化,。