主強(qiáng)，食傷多，身主既健,，子星健美,，取財(cái)為用，蓋賴財(cái)生官殺,，則夫亦榮矣,。

日主強(qiáng)，傷食多,，無財(cái)無印,，只身主與子星之佳，官殺受食傷之克,，夫星有缺,，取印為用，蓋賴印制傷食,，以保官殺之夫星耳,。日主強(qiáng)，傷食多,，無堸無印,，只身主與子星為佳，官殺受食傷克而無救,，夫不可靠,，取傷食為用。

蓋唯有鞠養(yǎng)愛子,，恃以終老耳,。日主強(qiáng)，身主與夫星偕健,，取傷食為用,，蓋冀子星亦成立也。且官殺多而用傷食制之,，亦幫夫之道耳,。日主強(qiáng)，官殺多,，無食傷，僅身主與夫星之健,，取財(cái)為用,，蓋賴財(cái)幫夫身。日主強(qiáng),，官殺多,，無食傷，無財(cái)，只身主與夫星兩健,，以官殺為用,，蓋從夫榮，亦婦道之順也 

日主強(qiáng),，財(cái)多,，身主健，幫夫重,，取官殺為用,，則夫得財(cái)助，大有可造矣,。日主強(qiáng),，財(cái)多，無官殺,，身主雖健 ,，幫夫雖重，奈無夫星可助,，則取傷食為用,，夫既不可靠，唯恃乎子矣,。日主強(qiáng),，財(cái)多，無官殺,，身無食傷,，如人之無子無夫可靠，幸有財(cái)尚可慶生,，則不用財(cái)星,，將歸諸誰耶。日主強(qiáng),，印多,。身既健，復(fù)得父母旺氣,，惟太強(qiáng)則趨剛,，非婦道之宜，取財(cái)為用,，蓋賴財(cái)制印,，稍殺其盛，并以幫夫,，或曰何勿用官殺拘身,，殊不知有多印之泄官而生身,，官殺豈能制身，如妻不受夫制,，用財(cái)則尚能助夫也,。 

日主強(qiáng)，印多,，無財(cái)制印,，身旺己極，取官殺為用,，雖不能拘身,，官殺究屬夫星，如健婦雖不受夫制,，但終需嫁夫也,。

日主強(qiáng)，印多,，無財(cái),，無官殺，身既太旺,，夫又無靠,，則惟子之是恃，故以傷食為用也,，且旺得印坐,，而生傷食，輾轉(zhuǎn)相生,，則靈秀之氣亦可吐發(fā)矣,。日主強(qiáng)，比劫多,，身主未免太旺,，用官殺以拘身，并為夫星,，宜矣,。日主強(qiáng)，比劫多,，無官殺,，是旺而無制，且無夫星可制,，則用傷多以泄氣,，并為子星宜矣。 

日主強(qiáng),，比劫多,，無傷食，無官殺,，是旺而無克泄,，且夫子不可靠，取財(cái)為用,，蓋財(cái)分我力,，亦可稍殺我勢(shì)，且否賴以為養(yǎng)命之源也,。日主弱,，傷食多，取印為用,。蓋印能制傷食,，保官殺，幫弱主,，所謂夫,、子、身三全者,，此印之功也,。日主弱，傷食多,，無印,，身既弱極，夫星亦危（官殺多傷食之克,，無印之救）取財(cái)為用,，蓋財(cái)能泄傷食而生官殺，夫子仍保兩全,，僅自身較弱而已,。 

日主弱，傷食多,，無印,，無財(cái)，夫危不可靠,，子息亦艱（傷食多,，身弱必?zé)o子）則唯保身為尚，幫以比劫幫身為用也,。日主弱,，官殺多，夫重身輕,，取印為用,，蓋印能泄官殺而生我身,，與夫得平均之妙矣。日主弱,，官殺多,，無印。夫太重,，身太輕,，取傷食為用，蓋賴以制官殺,，自身雖愈弱,，夫子得兩豐，亦計(jì)之善也,。 

日主弱,，官殺多，無印,，無食傷,，則既夫子兩不靠（無傷食，則子星為不及,。官殺重,，則夫星為太過）唯強(qiáng)身是尚，故取比劫幫身為用也,。日主弱,，財(cái)多，取比劫為用,，蓋賴制財(cái)保身,，生傷食則全子也。日主弱,，財(cái)多,，無比劫則身弱子艱（財(cái)多則傷食盜泄，身弱則傷食欠生助,，子自難矣,。）取官殺為用，蓋官殺泄財(cái),，既可稍殺財(cái)勢(shì),，亦全夫星之美也。日主弱,，財(cái)多無比劫,，己身弱子艱，又無官殺,，則夫星亦不可靠,，其唯強(qiáng)身是尚,，故取印生身為用也。 

日主弱,，印多,，夫子身皆不足（主弱則身不足；印多克傷食,，則子不足；印多泄官殺,，則夫不足,。）取財(cái)為用。蓋財(cái)能壞印生官殺,，三者之病盡去矣,。日主弱，印多,，無比劫,，無財(cái)，取官殺為用,，蓋求夫星之成立也,。日主弱，印多,，夫子身皆不足,，又無財(cái)之生官殺，并去印,，則用比劫,，幫身而生食傷，庶身與子得兩全也,。