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1978年改革開(kāi)放,，改革的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重中之重是發(fā)展工業(yè),。

1978年10月22日至29日,，小平同志訪問(wèn)了日本的東京、京都,、奈良,、大阪四座城市，坐了日本新干線的高鐵,，參觀了日產(chǎn),、新日鐵、松下,、日本造幣局等企業(yè),。

可以說(shuō)，我們的改革開(kāi)放之路是從學(xué)習(xí)日本開(kāi)始的。

不過(guò)有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,，這個(gè)現(xiàn)象就是誰(shuí)代表中國(guó)的民族工業(yè),？是官營(yíng),？還是民營(yíng),？因?yàn)榘l(fā)展民族工業(yè)是自晚清以來(lái)中國(guó)人的一個(gè)夢(mèng)想。

晚清的洋務(wù)基本是官辦,，之后的張謇,、盛宣懷也都有官辦民營(yíng)的背景。到了民國(guó),，江南以榮氏家庭為代表的私營(yíng)企業(yè)出現(xiàn),，一般講，民族工業(yè)指的就是民營(yíng)資本辦的工業(yè),，而非政府官營(yíng),。矛盾的《子夜》里主要就是講了民營(yíng)資本家與官商買辦與洋人企業(yè)之間的博弈。

所以,，改革開(kāi)放的一個(gè)主要特點(diǎn)就是發(fā)展私企,，中國(guó)的民企在管理理念上基本都學(xué)習(xí)了日本。你不管是有意的,，還是無(wú)意的,。你比如說(shuō)績(jī)效考核、5S管理,、愿景描繪,、感恩教育，這些日本企業(yè)的管理方法在當(dāng)下中國(guó)企業(yè)身上都留下了深深的印記,。

當(dāng)年,，日本派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，各種技藝日本人都學(xué)了,，好多還保持到了現(xiàn)在,，成了中國(guó)文化的舊黃歷，動(dòng)不動(dòng)我們就去日本翻一翻,。

但有兩樣?xùn)|西日本沒(méi)學(xué),。一個(gè)是宮廷的宦官制度，日本沒(méi)太監(jiān),；另一個(gè)是中國(guó)最重要的制度科舉,，日本也沒(méi)學(xué)。

中國(guó)企業(yè)學(xué)習(xí)日本也一樣,，管理方法都學(xué)了,，可日本企業(yè)員工終身雇傭制的思想中國(guó)老板沒(méi)學(xué)。

也就是說(shuō)，日本企業(yè)那種苛刻的KPI,、5S管理,，以及愿景和感恩的洗腦是建立在員工終身雇傭制基本上，現(xiàn)在中國(guó)人也知道了,，即使是在中國(guó)的日企也可以養(yǎng)老,。

而中國(guó)企業(yè)，特別是私營(yíng)企業(yè)學(xué)習(xí)的那些管理思想,，基本出自日本企業(yè)家,、哲學(xué)家、也可以叫雞湯大師稻盛和夫,。

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稻盛和夫與松下創(chuàng)始人松下幸之助,、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫、本田創(chuàng)始人本田宗一郎一并被譽(yù)為日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”,。

稻盛和夫是日本經(jīng)營(yíng)界的傳奇人物,。他27歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，白手起家創(chuàng)建了京瓷公司,，52歲創(chuàng)辦的 KDDI電信,，在日本是第二大通訊公司，而這兩家公司都成為了世界500強(qiáng)企業(yè),。

任何一個(gè)人,，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了,，何況是把兩家不同領(lǐng)域的企業(yè)都做成了世界500強(qiáng),。

而他更傳奇的經(jīng)歷是，1997年65歲的稻盛和夫宣布退休,，把自己的股份全部捐獻(xiàn)給了員工,，自己皈依佛門。

在2010年,，日本政府請(qǐng)他出山,，出任破產(chǎn)重建的日本航空集團(tuán)會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)日本輿論圈流傳著“日航必將二次破產(chǎn)”的言論,，但是已經(jīng)78歲高齡的稻盛和夫,，僅花了一年時(shí)間，就讓日航大幅度扭虧為盈,，創(chuàng)造了日航60年歷史上,，也是世界航空公司的最高利潤(rùn)。

今年89歲,，依然很健康,。

中國(guó)人對(duì)稻盛和夫的這兩家企業(yè)不太熟,，不像松下、豐田離中國(guó)人的生活那么近,。

京瓷（京都陶瓷株式會(huì)社）給我們的感覺(jué)是做瓷器,，確實(shí)是這樣。但不是我們想的盤子,、碗,、大花瓶，而是用于電子產(chǎn)品的精密陶瓷以及相關(guān)配套產(chǎn)品,，是一家以電子產(chǎn)品為主的跨國(guó)科技公司,。

不過(guò)這幾年,，京瓷的陶瓷刀在中國(guó)也挺有名,，因?yàn)榫┐傻奶沾傻兑恢蔽涣刑沾傻镀放频牡谝幻４_實(shí)很快,，切肉片真好使,，我買過(guò)了一把，問(wèn)題是用鈍了不好磨,，這是陶瓷刀的問(wèn)題,。

KDDI是日本第二大通訊運(yùn)營(yíng)商，當(dāng)然也就與中國(guó)人無(wú)關(guān)了,，中國(guó)人也無(wú)法想象,，會(huì)有私營(yíng)的電信公司，涉及國(guó)家安全,，都得國(guó)家辦,。

3

季羨林先生曾說(shuō)：“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家,，一身而二任的人,，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始,?！?/strong>

這兩年，稻盛和夫的書(shū)在中國(guó)很流行,，寫事業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的有《成功的真諦》,、《干法》、《阿米巴經(jīng)營(yíng)》,，寫個(gè)人成功,、生活態(tài)度的，也是自傳叫《活法》,。

稻盛和夫于1932年出生于日本鹿兒島一個(gè)貧窮而又虔誠(chéng)的佛教家庭,。父親是印刷工人,，一天賺的錢不夠養(yǎng)家，不得不做些副業(yè),，每天都忙到深夜12點(diǎn),。

1945年，稻盛和夫報(bào)考鹿兒島一中沒(méi)考上,，又感染了肺結(jié)核,。當(dāng)時(shí)肺結(jié)核還無(wú)藥可治，死亡率極高,，稻盛的叔叔和嬸嬸皆因肺結(jié)核去世,。當(dāng)時(shí)正在發(fā)燒中的稻盛情緒低落到了極點(diǎn)，13歲的他就開(kāi)始在死亡的威脅和恐懼里顫抖,。鄰居大嬸為激勵(lì)他活下去的勇氣,，給了他一本書(shū)法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森的《生命的真諦》。

因?yàn)榧依锔F,，稻盛一直沒(méi)有看過(guò)課外書(shū),，這是第一本他看到的課外書(shū)。從書(shū)中他看到了影響他一生的辭匯──“災(zāi)難心相”,。

他在自傳《活法》一書(shū)中說(shuō)到：“災(zāi)難是自己招來(lái)的,，因?yàn)樽约旱男牡子袎K吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石,，而不是對(duì)別人說(shuō)抱怨的話,。”“把痛苦說(shuō)成不幸是錯(cuò)誤的,，人們應(yīng)該知道對(duì)于靈魂成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),，痛苦有多么重要?！?/p>

意思是想啥來(lái)啥,，稻盛和夫把這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)得很深刻，其實(shí)就是堅(jiān)定不移的追求,，當(dāng)然,，非要作死，也一定會(huì)死,。

稻盛和夫給了人生一個(gè)不同于其他哲學(xué)家的一個(gè)定義,，他說(shuō)：人生就是磨練靈魂、心靈的道場(chǎng),。這是人生唯一的意義,。

他認(rèn)為，因?yàn)樾膽焉颇?，行善助人,，命運(yùn)就朝向好的方向轉(zhuǎn)變,。經(jīng)過(guò)磨練的美麗心靈，描繪的愿望也可以帶來(lái)精彩的人生,。

稻盛和夫?qū)τ谒某晒χt虛地用印度梵文中的一句格言總結(jié)：“偉人的行動(dòng)之所以能成功,，與其說(shuō)是靠他行動(dòng)的手段，不如說(shuō)是憑借純粹的心靈,?！?/p>

也就是必須自問(wèn)“是否出于私心”，隨時(shí)檢視自己是否以任性的心態(tài),、自我為中心的想法來(lái)發(fā)展事業(yè),。他堅(jiān)定地相信，只要?jiǎng)訖C(jī)和執(zhí)行過(guò)程是良善的,，那么,，結(jié)果根本無(wú)庸置疑，一定是成功的,。

4

我好像在這表?yè)P(yáng)日本人,，現(xiàn)在這種事都要慎重,。

稻盛和夫有一個(gè)最簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn),。

他認(rèn)為，正確的準(zhǔn)則其實(shí)很簡(jiǎn)單,，就像家長(zhǎng),、幼兒園老師給小孩子言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，那些人類自古培養(yǎng)起來(lái)的倫理,、道德,，比如正直、感恩,、勤奮,、堅(jiān)強(qiáng)、努力,、利他等人世間那些美好的品質(zhì),。連小孩都知道應(yīng)該做的事，你更應(yīng)該堅(jiān)持去做,，按這樣正確的準(zhǔn)則過(guò)人生,，這就是稻盛和夫認(rèn)為的活法，特別簡(jiǎn)單,。

用他的原話說(shuō),，就是遵循“作為人，何謂正確”的原則做事,?；貧w到做人最基本的原則,，所有的事情都拿這一個(gè)原則來(lái)做判斷。

也就是很多中國(guó)人講的,，學(xué)做事,，先做人。

甚至,，稻盛和夫認(rèn)為,，其實(shí)這樣的活法不僅僅是個(gè)人的，也是企業(yè),、國(guó)家,，甚至整個(gè)人類的。因?yàn)槠髽I(yè),、國(guó)家和人類也都是個(gè)人的集合體,，在追求如何活著的方法上，沒(méi)有任何差別,。

比如,，稻盛和夫剛創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，對(duì)于如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)一竅不通,，所以他就把不違背自己的道德和良知作為決策判斷的理由,，結(jié)果企業(yè)一步步發(fā)展壯大。

也就是很多中國(guó)商人說(shuō)的,，學(xué)經(jīng)商,，先做人。

在他看來(lái),，每個(gè)人心中都有一個(gè)良知,，而這個(gè)良知引導(dǎo)你判斷事情對(duì)與錯(cuò)。

有一次稻盛和夫被邀請(qǐng)去參加一個(gè)座談會(huì),，會(huì)上討論到日本要不要向中國(guó)謝罪這件事情,。稻盛和夫旗幟鮮明地說(shuō)，當(dāng)然要謝罪,，日本一定要謝罪,。為什么？日本侵略別國(guó),，這是歷史事實(shí),，就好比你傷害了別人就應(yīng)該賠禮道歉，這是作為人應(yīng)有的基本正義感,。

可在場(chǎng)的很多嘉賓卻對(duì)稻盛和夫的觀點(diǎn)很不認(rèn)同,，他們說(shuō)不能道歉，你一旦道歉,，就會(huì)讓國(guó)家損失權(quán)威,，在國(guó)際上也處于非常不利的地位,，會(huì)對(duì)我們國(guó)家有很大的影響的。

可是稻盛和夫說(shuō),，難道因?yàn)樵趪?guó)際上的地位會(huì)受影響就能違背良知嗎,？因?yàn)閷?duì)自己有損失就能不做正確的事嗎？

所以,，稻盛和夫是日本反戰(zhàn),、主張主動(dòng)檢討侵略的一派。

本來(lái)今天是想和大家聊聊稻盛和夫的《活法》,。生活中你是否有過(guò)這樣的困惑,，雖然你總是忙忙碌碌，可是不知道在忙什么,；有很多人感覺(jué)也很成功了,，可就不知道為什么不快樂(lè)。問(wèn)題都出在了什么地方,，稻盛和夫的《活法》里都有答案,。

當(dāng)然，那是他的答案,。有二點(diǎn)要說(shuō)明的是稻盛和夫是虔誠(chéng)的佛教徒,，他是以佛教的思想想人生；第二是他的思想有很強(qiáng)的曾國(guó)藩印記,，受曾國(guó)藩影響很深,。

關(guān)于《活法》我們明天細(xì)聊。