他的主要貢獻(xiàn)是：
       確立了以學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的史學(xué)工作者自我教育和社會(huì)大眾普及教育的雙重目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)和參與創(chuàng)建了中國(guó)史學(xué)會(huì)等史學(xué)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，為歷史教育提供了基本的制度和組織支撐,；奠定了歷史教育的歷史主義和愛(ài)國(guó)主義原則,；通過(guò)歷史理論的傳播、歷史劇的公演對(duì)新中國(guó)初期的社會(huì)歷史觀念塑造發(fā)揮了重要影響,，踐行了自己的歷史教育理念,。他的歷史教育思想和實(shí)踐，是新中國(guó)初期歷史教育事業(yè)的重要組成部分,，推動(dòng)了歷史教育的時(shí)代轉(zhuǎn)向,，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新局面，并且對(duì)此后的歷史教育模式產(chǎn)生了重要影響,。

       建立科學(xué)與民主的歷史觀,。運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀謳歌古人以及傳統(tǒng)文化的思想，以民主的態(tài)度評(píng)價(jià)古人,，由此撰寫(xiě)了大量的著作,。對(duì)于殷商周朝舊說(shuō)的修正，撰寫(xiě)《中國(guó)古代社會(huì)研究》,。對(duì)于西周奴隸制度說(shuō)的申辯,。提出戰(zhàn)國(guó)封建論。對(duì)于封建制度的新的論證,。對(duì)于先秦諸子百家研究的歷程,。提出“人民本位”的先秦諸子學(xué)說(shuō)以及歷史學(xué)說(shuō)。后期矯枉過(guò)正寫(xiě)出《李白與杜甫》,。建立科學(xué)歷史人物論,，樹(shù)立“人民本位”的歷史研究原則。樹(shù)立歷史人物評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：以歷史作用作為準(zhǔn)繩評(píng)價(jià)歷史人物,?？茖W(xué)性的開(kāi)創(chuàng)歷史人物比較研究方法。探究古文字研究的奧秘,，翻譯亞多亞夫·米海利斯的《美術(shù)考古一世紀(jì)》,。留給后人豐厚遺產(chǎn)：

《甲骨文字研究》、《金文大系》,、《卜辭通纂》,、《殷契通編》、《殷周青銅器銘文研究》,、《金文叢考》、《兩周金文辭大系圖錄考釋》,、《石鼓文研究》,、《詛楚文考釋》及其后續(xù)研究。

     

       郭沫若先生是中國(guó)考古學(xué)的先驅(qū)。指導(dǎo)新中國(guó)成立后的文物研究,。在毛主席,、周總理、吳晗,、茅盾等的建議下共同挖掘定陵,。但郭沫若沒(méi)有直接參與挖掘，僅是技術(shù)性指導(dǎo),。對(duì)于殷墟鐵器,。青銅器的發(fā)覺(jué)。對(duì)于晚周帛畫(huà)的研究,。對(duì)于安陽(yáng)出土的牛骨研究,。“烏還哺母”石刻的研究,。研究《文姬歸漢圖》,、《蘭亭集序》。對(duì)于殷商生殖崇拜的研究,。對(duì)于“皇”即麗羽的研究,。對(duì)于“帝”即“蒂”生殖崇拜的研究。古書(shū)今譯的成功實(shí)踐,，《楚辭》的翻譯,。注重文獻(xiàn)時(shí)代的考訂，對(duì)于《屈原賦》,、《管子》,、《詩(shī)》、《尚書(shū)》,、《考工記》,、《管子》等的研究?！皬V集版本與以理校文”的原則,。《鹽鐵論》,、《<鹽鐵論>讀本》,、《管子》多版本考證、《再生緣》,、《崖州志》的研究,。校釋、研究緊密結(jié)合,?！豆茏印分小遁p重甲篇》,、《揆度篇》、《事語(yǔ)篇》等的研究,。書(shū)序中的?？迸c訓(xùn)通?！队坝?lt;永樂(lè)大典>序》,、《忠王李自成自述手稿》研究，以及《<屈原賦>今譯》,。