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山西北通塞外草原,，南臨中原腹地,，不僅極具軍事戰(zhàn)略價值，而且是農(nóng)耕社會與草原民族交匯的前沿地帶,，成為華夏各民族和文化交融的“大熔爐”,。漢代起，北方各族就不斷與中原發(fā)生碰撞,，金戈鐵馬和鮮血淋漓之余,，文化交流和民族融合也隨之發(fā)生。魏晉南北朝,，中原擾攘,，漠北各族相繼崛起，雄據(jù)山西,，馳騁中原,，300余年戰(zhàn)亂和苦難的同時，也促成了中國歷史上空前規(guī)模的民族大融合,。 山西博物院的民族熔爐展廳分長城內(nèi)外,、平城時代、別都晉陽,、異域來風(fēng)四個板塊,，選取了近些年山西出土的司馬金龍墓、宋紹祖墓,、厙狄迴洛墓,、徐顯秀墓、婁睿墓等墓葬考古發(fā)掘的隨葬品,，代表了當(dāng)時藝術(shù)的最高成就,。透過這些考古發(fā)現(xiàn)，可以看到粟特商人帶來的中亞,、西亞乃至地中海各國的奇珍異寶和文化藝術(shù),，透射出中外文化互動交融的奪目光彩。 本文選取展廳內(nèi)部分展品分享,，希望可以窺一斑見全豹,。如想要更加全面、深入的了解北朝以來的文化藝術(shù)，太原市博物館展出有婁睿墓,、徐顯秀墓出土的更多文物,，司馬金龍墓、宋紹祖墓出土的文物則主要集中于大同市博物館,。 長城內(nèi)外 公元前后,，匈奴人主宰了長城以北的蒙古高原。為阻其南下侵?jǐn)_,，西漢在雁北邊關(guān)構(gòu)筑屏障,，重兵駐守，頻繁出擊,。東漢時匈奴分裂為南,、北兩部。南匈奴臣服,，被安置于山西北部,，與漢人雜居；曹魏分其為五部,，分置山西各地,。與此同時，羯,、羌,、氐、鮮卑等民族也陸續(xù)內(nèi)徙,。西晉末,，匈奴人劉淵建立漢國，揭開了“五胡十六國”序幕,。其后血雨腥風(fēng)的200年間,，山西成為北方各民族搏殺爭雄的中心舞臺。 平城時代 鮮卑族拓跋部早先游牧于鄂倫春草原,，逐漸南遷,，進(jìn)入山西?！笆鶉睍r期迅速崛起,。公元338年什翼犍在繁峙（今渾源西）建立代國，參與群雄逐鹿,。公元398年拓跋珪遷都平城（今大同）,，“建宗廟，立社稷”,，改國號,，史稱北魏,。拓跋燾即位后，統(tǒng)一北方,，虎視江南,，生氣勃勃。至孝文遷洛的近百年間,，平城成為中國北方政治、經(jīng)濟,、軍事和文化的中心,。云岡石窟、方山永固陵,、明堂辟雍遺址和司馬金龍墓等,，見證了平城時代的繁榮。 別都晉陽 北魏末喪亂日久,，王朝名存實亡,。大權(quán)逐漸落入鎮(zhèn)壓“六鎮(zhèn)起義”起家的晉陽軍閥高歡之手。他專權(quán)跋扈,，導(dǎo)致魏分東,、西。高歡立東魏傀儡皇帝,，遷都鄴城（今河北臨漳）,，以大丞相坐鎮(zhèn)晉陽“霸府”，遙控朝政,。公元550年,，高歡子高洋廢東魏自立，史稱北齊,?！皠e都”晉陽始終是東魏、北齊政權(quán)的根本所在,。其政治,、軍事、經(jīng)濟和文化中心地位不可替代,。從婁睿墓,、徐顯秀墓和虞弘墓的驚世發(fā)現(xiàn)，可窺其一斑,。 異域來風(fēng) 胡傅酒樽 西漢·河平三年（公元前26年） 山西省右玉縣大川村出土 銅飾一組 西漢（公元前206—公元8年） 山西省太原市電解銅廠揀選 鏤雕獸面 西漢（公元前206—公元8年） 山西省太原市電解銅廠揀選 鷹虎互搏飾片 西漢（公元前206—公元8年） 山西省太原市電解銅廠揀選 銅山羊形帶鉤 西漢（公元前206—公元8年） 山西省太原市電解銅廠揀選
雁魚銅燈 西漢（公元前206—公元8年） 山西省襄汾縣吳興莊村出土
人物動物紋鎏金銀高足杯 北魏（386—534年） 山西省大同市南郊出土
銀八曲長杯 北魏（386年—534年） 山西省大同市南郊軸承廠北魏遺址出土
狩獵紋鎏金銀盤 北魏正始元年（504年） 山西省大同市小站村封和突墓出土
點擊圖片查看相關(guān)鏈接 李清泉：司馬金龍墓彩繪漆屏與永不腐朽的石床
木板漆畫 北魏·太和八年（484年） 山西省大同市石家寨村司馬金龍墓出土 司馬金龍墓是北魏時期的一座大型的王公貴族墓,，最為珍貴的是墓中出土了5塊北魏太和八年的木板漆畫，上邊彩繪有歷代高士,、賢婦等宣教故事,。畫中人物神情俊朗，衣帶飄逸,，具有顧愷之畫風(fēng),，填補了北魏前期繪畫實物的空缺。在工藝,、繪畫和書法上都有極高的價值,。
點擊圖片查看相關(guān)鏈接 北魏司馬金龍墓石雕柱礎(chǔ)：一方底座承載文化交融
石雕柱礎(chǔ) 北魏·太和八年（484年） 山西省大同市石家寨村司馬金龍墓出土
石雕人物、動物硯 北魏（386-534年） 山西大同南郊出土
跪俑一組 北魏太和八年（484年） 山西大同石家寨司馬金龍墓出土
俑一組 北魏太和八年（484年） 山西大同石家寨司馬金龍墓出土
女侍俑 北魏太和八年（484年） 山西省大同市石家寨司馬金龍墓出土
宋紹祖墓 北魏太和元年（447年） 山西省大同市曹夫樓村宋紹祖墓出土 該槨高240厘米,，長348厘米,，寬338厘米，總共有109件雕鑿精細(xì)的青石構(gòu)件拼裝,，外形的殿堂建筑為懸山頂式結(jié)構(gòu),，前設(shè)檐廊，面闊三間,，形態(tài)為一斗三升人字拱,。外壁雕多個鋪首銜環(huán)，內(nèi)部繪有奏樂人,，舞蹈人等壁畫,，但由于日久年長,，壁畫被腐蝕嚴(yán)重，是北魏時期具有代表性的殯葬的實物,。
陶牛車 北魏太和元年（447年） 山西省大同市曹夫樓村宋紹祖墓出土
雜技俑 北魏（公元386—534年） 山西省大同曹夫樓村出土
伎樂俑和舞俑 北魏（公元386—534年） 山西省大同曹夫樓村出土
陶鎮(zhèn)墓獸 北魏（386年-534年） 山西省大同市雁北師院2號墓出土
棺板畫 北魏 山西省大同市智家堡墓地出土
石棺床 北魏 山西省大同市智家堡墓地出土
孫龍石槨前擋 北魏神龜年間（518-519） 山西榆社河窳村出土
木雕鳩鳥 北魏永平元年（508年） 山西省大同市東郊元淑墓出土
儀仗俑 北齊天統(tǒng)三年（567年） 山西省祁縣白圭村韓裔墓出土
武士俑 北齊天統(tǒng)三年（567年） 山西省祁縣白圭村韓裔墓出土
女侍俑 北齊天統(tǒng)三年（567年） 山西省祁縣白圭村韓裔墓出土
騎駝俑 北齊天統(tǒng)四年（568年） 山西省太原市大井峪村韓念祖墓出土
胡人吃餅騎駝俑 隋開皇十五年（595年） 山西省太原市沙溝村斛律徹墓出土
胡人雜技俑 北齊天保四年（553年） 山西省太原市義井村賀拔昌墓出土
瑪瑙串珠 北齊河清元年（562年） 山西壽陽賈家莊村厙狄迴洛墓出土
鎏金銅睡盂 北齊太寧二年(562年) 山西省壽陽縣賈家莊村厙狄迴洛墓出土
鎏金銅蓮花燭臺 北齊河清元年（562年） 山西壽陽賈家莊村厙狄迴洛墓出土
鎏金銅帶流瓶 北齊河清元年（562年） 山西壽陽賈家莊村厙狄迴洛墓出土
黃釉蓮花尊 北齊河清元年（562年） 山西壽陽賈家莊村厙狄迴洛墓出土
胡人舞俑 北齊河清元年（562年） 山西省壽陽縣賈家莊村厙狄迴洛墓出土
按盾武士俑 北齊太寧二年(562年) 山西省壽陽縣賈家莊村厙狄迴洛墓出土
點擊圖片查看相關(guān)鏈接 墓里乾坤：太原北齊徐顯秀墓
石門為細(xì)沙石,，正面雕刻精細(xì)，背面粗糙,。石門正面各部有精美的淺浮雕,，構(gòu)圖和雕刻之上施以色彩艷麗的彩繪。門砧是兩個獅子頭造型；左右門扇下部是中國傳統(tǒng)的“青龍”、“白虎”,，上部卻是草食類帶角獸頭、鳥身,、偶蹄足的怪鳥。奇怪的是,，浮雕青龍和白虎之上,，被覆蓋彩畫了2只鳥的形象，也就是說,，最后展示給人看的是鳥而不是青龍白虎,，成為不解之謎。
黃綠釉龍柄鳳首壺 北齊 武平二年（571年） 山西省太原市王家峰村徐顯秀墓出土
黃綠釉瓷燈 北齊武平二年（571年） 山西省太原市王家峰村徐顯秀墓出土
辮發(fā)騎俑 北齊·武平二年（571年） 山西省太原市王家峰村徐顯秀墓出土
點擊圖片查看相關(guān)鏈接 墓里乾坤：太原北齊婁睿墓
婁睿墓門框 北齊武平元年(570年) 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
婁睿墓石墓門線描稿 北齊武平元年(570年) 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
龍柄鳳首壺 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
黃綠釉瓷托杯 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
紅陶牛 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
陶臥駝 北齊武平元年(570年) 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
陶立駝 役夫俑 北齊武平元年(570年) 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
鎮(zhèn)墓獸 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
鎮(zhèn)墓武士俑 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
石獅 北齊武平元年（570年） 山西省太原市王郭村婁睿墓出土
黃釉模印胡人雙獅紋扁壺 北齊（公元550-577年） 山西省太原市玉門溝出土  點擊圖片查看相關(guān)鏈接 墓里乾坤：太原隋代虞弘墓行旅飲食圖 雕繪在行途中駐足飲食的情景,。馬為深紅色高頭大馬，馬背上坐一人,，氣宇軒昂,，頭戴鑲有寶珠的紅色王冠，有頭光,，冠下飄起兩根絲帶,。他深目高鼻，多須髯,，眉須皆為黑色,，須呈大三角形拖至胸前，黑色長發(fā)梳成波形狀拖在肩后,。身穿紅色圓領(lǐng)長袍半臂衫,，下著白色緊腿長褲和軟靴安然坐于馬背上，兩腿彎曲,，左手自然下垂，右手端一碗舉于面前作欲飲狀,。馬后有一個年青隨從,，深目高鼻，黑色短發(fā),，有頭光,，右手放于腹前，左手平伸在胸,，在手心內(nèi)放著一個果實,。 騎馬出行圖 雕繪一人騎于馬上，身后有頭光,。頭戴冠,，在冠后飄著兩條前窄后寬的飄帶。穿一件圓領(lǐng)窄袖長袍,，長袍下至膝部,，足登白色高筒長靴，靴尖朝下,，不見馬蹬,。馬后立著一位侍從，手舉華蓋,。 圣火壇與祭司 虞弘墓石槨底座上的祭壇形象反映的是瑣羅亞斯德教崇拜祭祀火神的場景,。棺槨上的焰紋,，是祆教的標(biāo)志。祆教在古代波斯地區(qū)（如今的伊朗）流行時,，名叫瑣羅亞斯德教,，在中國，被人們稱作祆教或拜火教,。圖案中祭壇燃起了熊熊火焰,，兩邊各站一名祭司。祭司們擁有鳥的身體,、人的臉龐,。鳥戰(zhàn)神的化身，祭司們化作鳥的形象,，是為了守護圣火,，祛除黑暗。祆教徒死后,，要在欽瓦特橋接受神的檢驗和判決,，通過考驗的人將由女仙帶路，升入只有光明,、沒有黑暗的天國,。
女侍俑 隋開皇十二年（592年） 山西省太原市王郭村虞弘墓出土
持巾女侍俑 隋開皇十二年（592年） 山西省太原市王郭村虞弘墓出土
持排簫女樂俑 隋開皇十二年（592年） 山西省太原市王郭村虞弘墓出土
隋開皇十二年（592年） 山西省太原市王郭村虞弘墓出土
抱琵琶男樂俑 隋開皇十二年（592年） 山西省太原市王郭村虞弘墓出土 | 廣而告知 | ▼ 唐朝是中國歷史上最重要的朝代之一 也是公認(rèn)的中國最強盛的時代之一 也是我們最向往的時代 這一次 大唐之美 由齊東方等一線學(xué)者名師領(lǐng)銜 特邀服飾、書法,、瓷器等方面術(shù)業(yè)專攻的杰出代表 從多方面給您展示唐代之美 為我們帶來精彩的唐代藝術(shù)史 宋代是中國文化藝術(shù)登峰造極的時代 這一次 宋之美 從瓷器,、建筑、繪畫,、書法,、花箋、 服飾,、石刻,、宋陵、賞石,、蘇東坡藝術(shù) 全面反映宋代的藝術(shù)成就 可謂國內(nèi)首次 歡迎掃碼了解 《敦煌遺珍》 流失海外繪畫珍品 不僅收錄了大英博物館所藏敦煌藝術(shù)中的珍品 并特邀馬煒老師,、蒙中老師撰寫了解說文字 對作品中的形象、風(fēng)格做了詳細(xì)的講解 為讀者提供進(jìn)階的閱讀體驗 同時,，也特別選取畫中人物進(jìn)行了 局部放大,，材質(zhì)、筆觸均清晰可見,，以原色精印的方式呈現(xiàn) 利于讀者臨摹教學(xué),、鑒賞研究 —————————— END —————————— 轉(zhuǎn)發(fā)分享是對本平臺的最大支持與鼓勵！ 感謝關(guān)注 【 南山供秀 】 關(guān)注你所關(guān)注的，分享你所需要的 |
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