【伍子胥像】46×31 紙本水墨|河夫作品(已在微店上架,,閱讀原文可進) 本來,伍子胥沒有任何理由不愛他的楚國,。 伍家,,妥妥的楚貴族,既得利益者,。伍子胥的曾祖伍參,、祖父伍舉,輔助楚莊王稱霸,,功不可沒,。伍子胥的父親伍奢,是楚平王太子建的老師(太子太傅),,很得太子建的愛戴,。 沒想到,正是這個身份,,給伍家?guī)頊玳T之災(zāi),。 楚平王熊棄疾為了跟秦國結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴,派太子建的另一個老師費無極(太子少傅)去秦求親,。秦景公答應(yīng)了,,隨手給楚國發(fā)了一個公主。 費無極對太子建不粉他耿耿于懷,,對伍奢地位在他之上更是不忿,,現(xiàn)在機會來了。從秦國出使回來,,現(xiàn)在的神編劇都不敢編的狗血劇情就這樣發(fā)生了—— 費無極對平王說,,秦國公主太美了,又勾勾又丟丟,,給太子太可惜,,大王您應(yīng)該自己留用,再給太子娶一個就是了,。(秦女絕美,王可自取,,而更為太子取婦,?!段樽玉懔袀鳌罚?/span> 有什么樣的君主,就有什么樣的佞臣,,反之亦然,。費無極這樣的話,換一個有人樣的君主,,死一萬次都不夠,。但他敢這么說,肯定也對平王了解得透透的,。 果然,,平王一聽,兩眼放光,,說,,這個可以有。 就把兒媳婦給截了胡,。 費無極又說,,太子留在宮中,遲早要搞事情,,不如把他派去守邊疆,。 平王說,我看行,。 費無極又說,,伍奢大權(quán)在握,遲早要跟太子里應(yīng)外合,,你不弄死他,,他就會弄死你,不能留,,全家都不能留,,特別是他倆兒子,都不是省油的燈,,一定要斬草除根,。 平王說,有道理,。就把伍奢關(guān)起來,,并派人去到伍家,對伍子胥兄弟說,,來,,你爹活;不來,,你懂的,。 這個時候的青年伍子胥,,應(yīng)該是躊躇滿志,正在為建設(shè)楚國而發(fā)奮努力,??墒牵赣H被抓,、平王還想滅門的消息傳來,,這個雷,比晴天霹靂還霹靂,。 一國之君,,怎么可以無恥到這種地步? 難道這就是我伍家?guī)状鸀橹畳侇^顱灑熱血的楚國,? 哥倆一商量,,伍尚去當孝子陪父親一起死,伍子胥踏上逃亡之路,。從此,,滿腔報國志變成一心報父仇。伍子胥心中,,再也沒有“祖國”這個概念,;或者說,哪里能幫我報仇,,哪里就是我的祖國,。 逃亡之路,從宋,,到鄭,,到晉,風餐露宿,,一夜白頭,,最后沿路乞討,才活著進入?yún)菄硟?nèi),。 吳楚曾經(jīng)也是戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,。但誰都知道,沒有永遠的朋友,,只有永遠的利益,,兩國因種種原因越走越遠。到了春秋末年,,“吳楚必有一戰(zhàn)”已成為國際共識,。所以,伍子胥的到來,,讓吳王僚如獲至寶,,不但收留了他,,還給他高官做。 伍子胥也盡心盡力為吳國出謀獻策,,包括用暗殺等特殊手段左右領(lǐng)導人的更替,輔助更強勢的吳王闔閭上臺,,得到絕對信任,,被封為“行人”,相當于外交部長,,成為吳國最高智囊,,為吳國制定堅定有力的外交政策,特別是怎么制約楚國的戰(zhàn)略方針,,怎么克制楚軍的戰(zhàn)術(shù)思想,。 沒想到,在入?yún)堑牡谖迥?,伍子胥又一次遭遇晴天霹靂——楚平王死了,。 按《吳越春秋》載,伍子胥聽到這消息,,“坐泣于室”,,當場哭了起來。到了《東周列國志》,,就被演義為“伍員聞平王之死,,捶胸大哭,終日不止”,,甚至“一連三夜無眠”,。 按一般人的理解,伍子胥父兄被害,,費無極是罪魁禍首,,楚平王聽信他的讒言,才戕害忠臣,。就像岳飛,,是被秦檜所害,高宗只不過是被秦檜蒙蔽了而已,。 伍子胥要是這么想,,他就不是伍子胥了。 沒錯,,費無極確實是禍害伍家的罪人,。但是,如果不是平王色令智昏,,喪德,、不仁,、無恥,費無極怎么害得了伍奢,?同理,,如果不是宋高宗害怕岳飛迎回二帝,秦檜焉能祭出“莫須有”大殺器,? 平王雖死,,但病死算善終。而新上臺的楚昭王,,也沒半字為伍奢平反之意,。 所以,對于伍子胥來說,,仇恨不減反增,。 《史記》里凡寫到楚平王死的篇章,都沒有寫伍子胥有什么反應(yīng),,《吳越春秋》則說,,伍子胥哭著說:“平王卒,吾志不悉矣,!然楚國有,,吾何憂矣?” 平王死了,,我的愿望實現(xiàn)不了了,!但只要楚國在,我還怕沒仇報嗎,? 這充分證明,,伍子胥認為,父兄被害,,并不僅僅是平王跟費無極的事,,整個楚國,從朝廷高官到民間百姓,,都要承擔起滅他伍家滿門的責任,。 為什么?因為他父兄被害時,,面對如此倒行逆施的平王,,滿朝公卿,竟沒有一個站出來為他們說一句話,。楚國的知識分子,、普通老百姓,也沒有采取什么抗議行動。 不要說那時候的民眾沒有此等意識,?!秴问洗呵铩份d,費無極之所以被殺,,就是因為平王死后,,他又陷害了另一忠臣,導致“國人大怨,,動作者莫不非令尹”,,民怨沸騰,其他官員也紛紛指責當時的令尹(約等于相國)子常不作為,,在這樣的民意基礎(chǔ)上,子常才殺了費無極以平民憤,。 民怨是本無所謂有,,無所謂無的。這正如地上的路,,其實地上本沒有路,,站出來的人多了,也便成了路,。 所以伍子胥肯定會想到,,伍家?guī)状藶槌鴩I心瀝血,他父兄被害時,,民怨在哪里,? 這時候,誰要是敢跟伍子胥說:“民怨也許會遲到,,但永遠不會缺席,。”他肯定回你一句:“城破的時候,,沒有一塊磚是無辜的,。” 這也是當年伍奢得知兒子逃亡,,預(yù)言“楚國上下將不得安寧矣”的原因,。 在伍子胥努力下,吳國日益強大,。吳王闔閭上位的第三年和第四年,,伍子胥連續(xù)兩次參與了吳伐楚之戰(zhàn),都取得了勝利,;第六年,,楚伐吳,吳王闔閭命伍子胥率軍迎擊,在豫章一帶大敗楚軍,。 終于,,公元前506年,楚國內(nèi)政腐敗,、外交眾叛親離,,時機成熟,吳王闔閭御駕親征,,伍子胥,、孫武等指揮,發(fā)動了滅楚之戰(zhàn),。吳軍勢如破竹,,曾經(jīng)強大的楚軍原形畢露,節(jié)節(jié)敗退,,吳軍很快就圍住了楚的都城郢(今湖北荊州),,發(fā)動猛烈攻勢,楚軍守不住,,楚昭王棄城而逃,,伍子胥率吳軍沖進了郢——這個曾經(jīng)是自己祖國首都的地方。 此時,,距離伍子胥逃離“祖國”,,已過了16年之久。現(xiàn)在他的心中,,除了報仇,,還是報仇。既然平王已死,,能抓到他兒子昭王,,親手宰了也好。但昭王早就在城破之前逃亡了,,《史記》里寫,,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,,鞭之三百,,然后已”。 鞭尸三百才解恨,。 《吳越春秋》不但鞭尸,,還加了特寫鏡頭:伍子胥左腳踩在平王的尸肚子上,右手把他的眼珠子摳出來,,罵道:“姓熊的你這個雜種,!誰讓你聽信讒言,冤殺我父兄,睜開你狗眼看看,,你有今天,,活七八該!” 對自己曾經(jīng)的“祖國”,,對自己曾經(jīng)的君王,,報仇這么恨,有沒有人認為,,這太過分了,? 有,一個,,名叫申包胥,,楚國的王孫,曾經(jīng)還是伍子胥的好基友,?!蹲髠鳌ざü哪辍份d: 初,伍員與申包胥友,。其亡也,謂申包胥曰:“我必復(fù)楚國,?!鄙臧阍唬骸懊阒∽幽軓?fù)之,,我必能興之,。” 伍子胥逃亡時,,對前來送別的申包胥說:“你等著瞧,,我一定要顛覆楚國!”申包胥說:“加油哦,!你能顛覆楚國,,我也一定能復(fù)興楚國!” 《史記》基本照抄這一段,,但司馬遷把申包胥的“勉之”刪了,。 這一刪,就沒勁多了,。 申是伍的好友,,他對伍家的遭遇,肯定深表同情,,所以當聽說伍立志報仇時,,他先表示了理解,并以一個朋友的身份加以鼓勵:“勉之!”加油吧,。但同時,,他又是楚國太子黨,所以也表明了他的立場,,你要是真能顛覆楚國,,我就能復(fù)興它! 公與私,,情與理,,吾愛吾友,吾更愛祖國,。 是不是更讓人動容,? 而且,申包胥也不僅是說說而已,,當吳軍攻入楚都時,,他并不會因為好友是帶路黨就留在城里,而是跟著王族逃到了山上,。當聽說伍子胥對楚平王掘墓鞭尸時,,他又怒了,派人到城里懟伍子胥: 子之報仇,,其以甚乎,!吾聞之,人眾者勝天,,天定亦能破人,。今子故平王之臣,親北面而事之,,今至于僇死人,,此豈其無天道之極乎! 您這樣報仇實在太過分了,!您以為兵強馬壯就可以逆天嗎,?老天爺要是怒了,您人馬再多也沒用,!您原來是平王的臣子,,如今這么侮辱死人,這難道不是傷天害理到極點了嗎,! 伍子胥怎么回他的,?“吾日莫途遠,吾故倒行而逆施之”,。我老了,,來日無多,,無所謂了,為了復(fù)仇,,怎么極端怎么來,,您就甭跟我扯什么理中客了。 其實,,伍子胥可以反問:“伍家被滅門的時候,,天道在哪里,也跟您一起躲在山里嗎,?” 話說回來,,申包胥這樣的愛國者,還是值得尊敬的,。至少,,身為太子黨,他在知道伍子胥要逃亡的時候,,沒有告密,,沒有大義滅友,只是在私情公義的糾結(jié)中,,說出真心話,。 熟悉這段歷史的朋友也知道,申包胥跑到秦國去,,向秦哀公求援,。秦哀公一開始沒理他,說你們楚吳之間的糾紛,,我們不干涉。但申包胥站在秦國的朝廷上,,絕食,,并足足哭了七天七夜,哭到眼淚干了,,流出血來,,秦哀公才被打動,出兵抗吳援楚,。而吳王闔閭后院起火,,無心戀戰(zhàn),率領(lǐng)吳軍撤了回去,,楚昭王才回來復(fù)國,。 申包胥兌現(xiàn)了他復(fù)興楚國的諾言。 可見,,真正的愛國者,,是要付出血淚代價的,。 而且,申包胥在批評伍子胥的時候,,只是說他過分,、不忠,也沒一字說他叛國,。 同樣,,在伍子胥死后一百多年,另一愛國者屈原,,對伍子胥也沒半句批評,。 我們知道,屈原是著名的“懷王虐我千百遍,,我待楚國如初戀”,;伍子胥則是“殺父之仇大如天,我打平王三百鞭”,。 屈原在他的《九章》中有三次提到伍子胥:一是:“忠不必用兮,,賢不必以。伍子逢殃兮,,比干菹醢”(涉江),;二是:“吳信讒而弗味兮,子胥死而后憂”(惜往日),;三是:“浮江淮以入海兮,,從子胥而自適”(悲回風)。 屈原只是把伍子胥當成吳國忠臣,,對他最后遭奸所害心有戚戚,,甚至劇透了要向他學習的結(jié)局,而對伍子胥前期的叛楚不吭一聲,。 司馬遷在《伍子胥列傳》中的評價就更高了: 向令伍子胥從奢俱死,,何異螻蟻。棄小義,,雪大恥,,名垂于后世,悲夫,!方子胥窘于江上,,道乞食,志豈嘗須臾忘郢邪,?故隱忍就功名,,非烈丈夫孰能致此哉? 如果伍子胥陪他爹一起死,,跟螻蟻又有什么不同,。他放棄小義,,洗雪大恥,名垂后世,,太悲壯了,!當他窮困潦倒、乞討為生時,,他從未有片刻忘掉深仇大恨,。所以,克制隱忍,,成就功名,,不是剛烈男兒,試問誰能做到,? 一句話:君子報仇,,十六年不晚;留得煤山在,,不怕沒枝掛,。 |
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