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詩圣杜甫身懷“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)卻大半生“萬里悲秋常作客”。唐代宗大歷元年秋天，杜甫滯留于夔州,，睹夔地江山風(fēng)物,，追思千古歷史人物，寫下了五首聯(lián)章體七律組詩《詠懷古跡》,，每首吟詠一人一事,，其中第三首詠王昭君詩云：
中國論文網(wǎng) /9/view-4498503.htm
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村,。一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂,。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論,。
該詩“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”一句中“省”字的含義,，因其不僅多音，而且含義較繁,，對(duì)其理解歷來多存分歧,。
王力先生主編的《古代漢語》把它注為“察”（見《古代漢語》第四冊，王力主編,，中華書局1964年版）,，即把“省識(shí)”解釋為“辨認(rèn)”之意。根據(jù)這種解釋,，“省”應(yīng)讀作xng,，詞性應(yīng)為動(dòng)詞無疑，這與下句“空歸”的副詞“空”無法相對(duì),。杜甫是擅長寫律詩的高手，對(duì)頷聯(lián)必然會(huì)在對(duì)仗工整上下工夫,，即“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂”上下句中相同位置的詞語不僅要意義相對(duì)，而且要詞性相同,，因此把“省”解釋為“察”似有不妥之處,。
高中語文教材在選取該首詩時(shí)，對(duì)該處的注釋也莫衷一是,。如全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（實(shí)驗(yàn)修訂本·必修）語文第五冊（人民教育出版社2001年版）解釋整句為“從畫像上可以約略看到她的青春容貌”,，解釋“省識(shí)”為“不識(shí)”；而普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3（人民教育出版社2007年3月第2版）選錄了這首詩,，課文注釋（23）把“省”字解釋為“曾經(jīng)”,。筆者認(rèn)為這兩種解釋仍然存在難以讓人信服之處。
前一種解釋語焉不詳，自身存在矛盾之處,。在句意串講時(shí)把“省識(shí)”釋為“約略看到”,，解釋“省識(shí)”則釋為“不識(shí)”，那么,，此處“省”到底是作“約略”講還是作“不”講,？注者并沒有說清楚。如若解釋為“約略”,，“省”應(yīng)讀作shng,，這是用“省”的基本意，就是說漢元帝通過畫略識(shí)昭君之面容,，至于昭君容貌如何,，元帝看后有何反應(yīng)等，就無從知曉了,。這個(gè)解說是就事論事,，未能表達(dá)詩歌“怨恨”的主題。如若解釋為“不”,，則詩句委婉諷刺元帝省識(shí)只在畫圖,，哪知畫圖并非昭君的真面目，其結(jié)果還是不識(shí),，能表達(dá)詩歌“怨恨”的主題,。不過“省”作“不”解，缺乏文獻(xiàn)佐證,，只能是強(qiáng)作解說,。
若把“省”字解釋為“曾經(jīng)”，則“省”在此應(yīng)讀作shng,，作副詞用,，用的是其基本義。根據(jù)這種解釋,，詩句表達(dá)的意思就是漢元帝曾經(jīng)認(rèn)識(shí)王昭君,。葛洪《西京雜記》關(guān)于昭君的記載為：“元帝后宮既多，不得常見,，乃使畫工圖形,，案圖召幸之。諸宮人皆賄畫工,，多者十萬,，少者亦不減五萬。獨(dú)王嬙不肯,。遂不得見,。匈奴入朝求美人為閼氏,。于是上案圖，以昭君行,。及去,，召見，貌為后宮第一,。善應(yīng)對(duì),，舉止閑雅。帝悔之,，而名籍已定,，帝重信于外國，故不復(fù)更人,，乃窮案其事,。畫工皆棄市，籍其家,，資巨萬,。”杜甫的詩素有“史詩”之稱,，蓋因其詩歌內(nèi)容多忠于史實(shí),，本詩的主題亦為通過寫昭君之“怨恨”以抒自己心中塊壘，如若釋“省”為“曾經(jīng)”,，一則與史實(shí)不盡相符,，二則與詩歌應(yīng)該表達(dá)的主題不盡相符。
另外,，唐詩中有不少“省”字作“曾經(jīng)”解的用例情況,，但是“省”作“曾經(jīng)”解時(shí)是有一些條件的，而“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”不滿足這些條件：其一,，“省”與“曾”常以對(duì)文出現(xiàn)而意義相同,，即互文而見義。如：1,、宋之問《嵩山夜還》“家住嵩山下,，好采舊山薇。自省游泉石,，何曾不夜歸”；2,、元稹《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》“茍務(wù)形骸達(dá),，渾將性命推。何曾愛官序,，不省計(jì)家資”,；3,、周賀《寄新頭陀》“相逢竹塢晦暝夜，一別苕溪多少年,。遠(yuǎn)洞省穿湖底過,，斷崖曾向壁中禪”；4,、孟貫《懷果上人》“好月曾同步,，幽香省共聞。相思不相見,，林下葉紛紛”……其二,，唐詩“省”字如單用的話，作“曾經(jīng)”義其前一般有“未”,、“不”來修飾或限制,，構(gòu)成“未省”或“不省”，其意義為“未曾”或“不曾”,。此種情況甚多，如：1,、王維《哭祖六自虛》“未省音容間,，那堪生死遷”；2,、岑參《函谷關(guān)歌頌劉評(píng)事使關(guān)西》“野花不省見行人,，山鳥何曾識(shí)關(guān)吏”；3,、韓愈《聽穎師彈琴》“嗟余有兩耳,，未省聽絲篁。自聞穎師彈,，起坐在一旁”,；4、張籍《和左司元郎中秋居》“閑來松菊地,，未省有埃塵”,；5,、元稹《楚歌》“宜僚南市住,，未省食人恩”；6,、劉禹錫《九日登高》“年年登高處,，未省不傷心”,；7、白居易《恨詞》“翠黛眉低斂,，紅珠淚暗銷。從來恨人意,，不省似今朝”,；8、賈島《詠懷》“縱把書看未省勤,，一生生計(jì)只長貧”,；9、司空圖《有感》“國事皆須救未然,，漢家高閣漫凌煙,。功臣盡遣詞人贊,，不省滄州畫魯連”……
筆者以為在該詩句中“省”通“眚”,，當(dāng)作“錯(cuò)誤”解。理由如下：
一,、“眚”乃“省”之本字,，從傳世文獻(xiàn)中可找到“省”“眚”通用的證據(jù)
其一，《尚書·洪范》中有“王省惟歲,，卿士惟月,，師尹惟日”，《史記·宋微子世家》則表述為“王眚維歲,，卿士維月,，師尹維日”。（意為“天子決策有了過失,，就影響一整年,，卿士管理有了過失，就影響一整月,，官吏辦事有了過失,，就影響一整天?！保┻@是“省”“眚”通用一個(gè)典型的例子,。
其二，秦始皇巡游會(huì)稽時(shí),，為了祭奠大禹,，宣揚(yáng)功德，而命丞相李斯手書銘文,，刻石記功,。李斯所寫的這篇銘文《會(huì)稽刻石》中有：“飾省宣義，有子而嫁,，倍死不貞,。”這句話的含義為“文飾過錯(cuò)說有理,，夫死棄子再嫁人,，加倍死罪懲不貞?！逼渲械摹笆 蓖ā绊颉?，應(yīng)釋為“過失，錯(cuò)誤”,。
二,、“省”作“錯(cuò)誤”解，對(duì)仗方才工整
杜甫擅寫律詩,，其律詩以格律精嚴(yán)著稱,，而七律為最?！爱媹D省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂”兩句系詩歌頷聯(lián)，詩人必然會(huì)在對(duì)仗工整上下工夫,，“畫圖”對(duì)“環(huán)佩”,，“省識(shí)”對(duì)“空歸”，“春風(fēng)面”對(duì)“夜月魂”,，其中“省識(shí)”和“空歸”兩詞中“省”“空”相對(duì),，“識(shí)”“歸”相照，“省”“空”均作副詞修飾限制作動(dòng)詞的“識(shí)”“歸”,。
三,、“省”作“錯(cuò)誤”解，更符合詩歌“怨恨”的主題
“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂”一聯(lián)中,，“畫圖”乃昭君之畫像，“環(huán)佩”乃女子之飾物,，皆用以代昭君,；“春風(fēng)面”喻昭君之美顏，“夜月魂”代明妃之化身,；“省識(shí)”是“空歸”之因,，“空歸”是“省識(shí)”之果，“省識(shí)”是生前失意的怨恨,，“空歸”是死后無依的怨恨,。如此,，此聯(lián)的意思便豁然開朗：錯(cuò)圖誤畫致使君王錯(cuò)識(shí)春風(fēng)之面；詔令遠(yuǎn)嫁,，昭君生不得回,，死后魂歸，漢之寡恩,，歸亦徒然,。“千載琵琶作胡語,，分明怨恨曲中論”,，所有的怨和恨只有寄托于自作自奏的胡音琵琶曲中，而這樣的曲子已流傳千載,。有怨和恨的豈止昭君一人,？其中應(yīng)該也包含詩人杜甫吧。
通過上述分析,，我們可以看出,，將“省”通作“眚”，
解為“錯(cuò)誤,、過失”,，一則不會(huì)造成與史實(shí)上的抵牾，二則更符合律詩對(duì)仗工整的要求,，三則與全詩的主旨更無方枘圓鑿之弊,。首聯(lián)寫靈秀、雄奇之江山蘊(yùn)育這位才貌俱佳的絕世女子,，是為起筆,；頷聯(lián)寫這位窈窕紅顏遠(yuǎn)嫁荒漠，生不能歸,，死葬漠北,，雖未著一“怨”而怨意已現(xiàn)；頸聯(lián)寫錯(cuò)識(shí)畫圖,，命薄緣淺,，環(huán)佩作響，魂魄空歸,，轉(zhuǎn)而道出了美貌佳人的悲劇和怨恨之由,；尾聯(lián)直言怨恨，琵琶弦上抒怨恨,，此曲流傳已千年,。千古佳人的衷腸被杜詩傾訴無余，杜甫借寫昭君之怨恨寫出的何嘗不是自己心中的怨恨。全詩結(jié)尾明標(biāo)“怨恨”二字,，此即詩旨,，可謂卒章而顯志。
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