最近阿富汗的新聞不經(jīng)讓人想起那批在全世界巡展的阿富汗珍寶,。從2006年開始,，為了讓自己阿富汗的珍寶免于戰(zhàn)火的紛擾，阿富汗學(xué)者們帶著寶物們“出逃”,，開始了十幾年的在外漂泊之旅,，2016年該展覽登錄亞洲，歷經(jīng)日本,，之后輾轉(zhuǎn)到達(dá)韓國,，2017年3月份進(jìn)入中國，各個(gè)博物館鼎力相助,，接納這批文物,，接連在故宮博物院、敦煌博物院,、成都博物館,、鄭州博物館、南山博物館,、湖南省博物館,、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、南京博物院,、香港歷史博物館展出,。這是曾經(jīng)幾場展覽的宣傳海報(bào)：北京故宮博物院：浴火重光——來自阿富汗國家博物館的寶藏深圳南山博物館：耀世遺珍——阿富汗國家博物館藏珍寶展
北京清華大學(xué)博物館：器服物佩好無疆——東西文明交匯的阿富汗國家寶藏
從這些過往的海報(bào)中也可以感受出，阿富汗珍寶是多么華麗璀璨,，無論是材質(zhì)還是做工,，都美得讓人驚嘆不已。
阿富汗蒂拉丘地出土的黃金王冠,，是這些展品中最為驚人的一件作品,，由上百枚金片錘砧而成，即使放置在玻璃展柜中,，也依舊閃耀動(dòng)人,。步搖金冠 公元一世紀(jì)20-30年代 金,、綠松石 周長45CM 高13CM 蒂拉丘地6號(hào)墓 步搖金冠全部由金片組成，最大程度利用了金的延展性,。每一個(gè)小金片都輕薄地如同紙片一樣,，人群從旁經(jīng)過所帶來的氣流都會(huì)使之搖曳閃爍。冠額的金片橫帶長47厘米,，寬4厘米,，兩端垂有小環(huán)。上裝飾有錘砧而成20朵掛著圓形金片的六瓣花飾,，花瓣中央為一個(gè)小孔,，釘在橫帶上，小孔內(nèi)鑲嵌綠松石,，周圍再環(huán)繞著一圈細(xì)小的金粒,，形成花蕊。步搖金冠上的裝飾物均可拆卸,，這樣便于運(yùn)送,，明顯帶有游牧民族遺風(fēng)。拆卸后的步搖金冠,，圖片來源網(wǎng)絡(luò) 而這件金冠的主人應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)大月氏的公主,。大月氏便是《史記·匈奴列傳》中所記載過的月氏后人，當(dāng)時(shí)月氏人被匈奴驅(qū)使,，不得不向西遷移,，其中遷移到中亞地區(qū)的部族便稱為大月氏。
張騫出使西域,，被困匈奴十年后逃到大月氏,，想請求大月氏一同攻打匈奴，卻發(fā)現(xiàn)他們在中亞地區(qū)生活安穩(wěn),，也就是從公元前二三世紀(jì)開始,，阿富汗這塊地區(qū)便與我國有著密切的聯(lián)系。不僅是中國,，在阿富汗所展出的其他作品中，同樣可以窺見東西方文明的交流融匯,。從貝格拉姆考古遺址出土的大量文物中,，仔細(xì)考究則發(fā)現(xiàn)這里也有古代希臘羅馬的神話故事，這也是諸多學(xué)者稱阿富汗為“古代文明的十字路口”原因,。阿富汗出土的文物展現(xiàn)了千年前,，中西方絲綢之路的交流。塞勒涅與恩底彌翁徽章
月神塞勒涅從空中飄下偷吻熟睡中的牧羊人恩底彌翁,。愛神與普賽克徽章
丘比特胸前抱著一只蝴蝶,。是希臘文化中普賽克的象征,，普賽克遭到愛情與美麗女神阿佛洛狄忒的嫉妒，于是阿佛洛狄忒派兒子丘比特去毒害普賽克,，豈料丘比特對普賽克一見鐘情,，兩人墜入愛河。彩繪高腳玻璃,，產(chǎn)自埃及,，公元1世紀(jì)
馴獸人頭飾，公元1世紀(jì)
國內(nèi)戰(zhàn)亂紛爭不止,，為了躲避炮火的攻擊,，阿富汗的有識(shí)之士一直在保護(hù)這些文物，2020年香港展覽結(jié)束后,，這些文物回到了阿富汗,。阿富汗的考古學(xué)者都曾夢想著通過考古發(fā)掘和文物展覽更好地詮釋阿富汗，卻沒想到戰(zhàn)爭一旦開始便是多年,，民眾顛沛流離,，家國不寧，失去了研究做學(xué)問的土壤,。而當(dāng)年發(fā)掘這批文物的學(xué)者們現(xiàn)在都不斷地隨著歲月流逝而老去了,。正如阿富汗喀布爾國家博物館門前石碑上說的一樣：“文化存則國家生?！?span style="color: rgb(58, 58, 58);font-size: 16px;letter-spacing: 1px;background-color: rgb(229, 213, 180);">文物不僅僅只是一個(gè)物件,，它們被歷史賦予了太多深厚意義，是一個(gè)國家的過去,，現(xiàn)在與未來,。“A nation stays alive, when it’s culture stays alive.”
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