【摘要】中國(guó)婚俗文化是中國(guó)文化的重要組成部分，主要包括六禮,、說(shuō)媒,、祝子等習(xí)俗。而中西方婚俗又有著明顯的差異,，但近年來(lái)中國(guó)婚禮多是中西結(jié)合的,。

【關(guān)鍵詞】中國(guó) 婚俗文化 中西對(duì)比

俗話說(shuō)“婚姻是人生大事”，婚姻不僅對(duì)于個(gè)人有著重大的意義,，婚姻形成的家庭更是組成社會(huì)的細(xì)胞,，而婚俗文化也成為人類文化的重要組成部分。伴隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和人類繁衍的發(fā)展,，原始的生殖繁衍行為逐漸地烙上了文明的印記,，并相應(yīng)地形成了具有時(shí)代性和地域性的制度、禮儀與習(xí)俗,，這便是婚俗文化,。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，婚俗文化在中華傳統(tǒng)文化中也占有重要的地位。

一,、婚姻習(xí)俗

中國(guó)古代成婚的年齡,，在各個(gè)朝代是不一樣的。通常都是二十歲前后,，春秋時(shí)期,，男子二十加冠，女子十六及笄,，即可成婚,。男子三十而娶，女子二十而嫁,，是為不失時(shí),。在《漢書(shū)》中記載，“女子年十五以上至三十不嫁,，五算,。”“五算”就是罰繳五倍的稅收,。但事實(shí)上,，中國(guó)古代早婚現(xiàn)象很常見(jiàn)，宋代有“凡男十五,，女十三,，并聽(tīng)婚嫁”的規(guī)定，很多帝王皇后更是早婚的極端,，《漢書(shū)》還有“月余遂立為皇后,，年甫六歲”的記載?；槎Y在人的一生中是意義重大的儀式,，伴隨著這重大的儀禮出現(xiàn)了豐富多彩的婚俗文化。

（一）六禮,。

在中華傳統(tǒng)文化中,，結(jié)婚要經(jīng)過(guò)六個(gè)階段，也就是“六禮”,，包括納彩,、問(wèn)名、納吉,、納征,、請(qǐng)期、親迎,。

納彩,，也就是男方請(qǐng)媒人到女方家提親,。《禮記·士昏禮》說(shuō)：“昏禮下達(dá),，納彩用雁,。”當(dāng)女家接受提親后,，男方正式向女方求婚時(shí)要用活的大雁作為禮物,，稱作“采擇之禮”，這是全部婚姻程序的開(kāi)始,。

問(wèn)名,，是男方托付媒人詢問(wèn)女方的名字和八字?！秲x禮·士昏禮》寫(xiě)到：“賓執(zhí)雁,，請(qǐng)問(wèn)名?！比绻酵?，男方占卜兇吉，八字相合則進(jìn)行下一步,。

納吉,，男方把占卜的好結(jié)果告訴女方，還是送雁或是金銀首飾作為禮物,，下定聘,。在六禮中雁是重要的禮品，因?yàn)檠阃鶃?lái)有時(shí),，從不失信，比喻男女互手心約,，堅(jiān)貞不渝,，也比喻長(zhǎng)幼有序，不相逾越,。

納征,，即是男方向女方家送聘禮，又稱納成,、納幣,。這是唯一不用雁的禮儀，一般用鳥(niǎo)獸,，上古用全鹿,，后代首飾、細(xì)帛等都可作為財(cái)禮,。納征的禮儀是六禮中最為繁瑣的,。

請(qǐng)期,，俗稱“選日子”，男方選定婚期后,，準(zhǔn)備好禮物到女方家中,，請(qǐng)求女方家庭的同意，同意后回去復(fù)命,。

親迎,，也就是迎娶新娘。親迎禮始于周代,，一般是男方到女方家中迎娶,，歷代沿襲這一習(xí)俗，到了清代新郎披紅戴花到女方家中,，儐相引拜岳父母等親戚,，然后先回，新娘再由兄長(zhǎng)用錦衾裹抱到轎子里,，成“送親”,，新郎在家等候。到了男方家中,，新郎和新娘要共鼎而食,，將一瓠瓜分成兩半，夫婦各執(zhí)一半,，斟酒而飲,，稱作“合巹”，這就是后世交杯酒的由來(lái),。

后代的婚禮大體上沿襲了這“六禮”的過(guò)程,，只不過(guò)有繁有簡(jiǎn)，因?yàn)闀r(shí)代和地域而稍有差異,，但不管風(fēng)俗如何,，基本都要遵循說(shuō)親——定親——迎親——成親這幾步。

（二）說(shuō)媒,。

在中國(guó)古代,，無(wú)媒不成婚。在神話傳說(shuō)中,，最早的媒人就是女?huà)z,。《路史后紀(jì)二》中寫(xiě)道“女?huà)z禱祠神,，祈而為女媒,，因置昏姻?！薄吨芏Y》《呂氏春秋》中也有記載上古時(shí)代祭祀高媒的活動(dòng),?！吨芏Y》記載“媒氏掌萬(wàn)民之判”，專門(mén)設(shè)有官媒,，掌管判合之事,。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“匪我延期,，子無(wú)良媒”,，《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·伐柯》中“伐柯伐柯，匪斧不克,。取妻如何,？匪媒不得?！?都是體現(xiàn)了媒人在婚姻中的重要地位,。晉代令狐策夢(mèng)見(jiàn)自己立于冰上，和冰下的人說(shuō)話,，醒來(lái)后解夢(mèng)得知,，“君在冰上，于冰下人語(yǔ),，為陽(yáng)語(yǔ)陰,，媒介事也?！睆拇艘卜Q媒人為“冰人”,，給人做媒又稱作“作冰”。到了漢代之后,，媒人就成為男女婚嫁過(guò)程中不可缺少的一部分了,，必須遵守“父母之命，媒妁之言”,，《孟子·滕文公下》更是記載“不待父母之命,，媒妁之言，鉆穴隙相窺,，則父母國(guó)人皆賤之”。唐代的民間神話中出現(xiàn)了“月下老人”這個(gè)專管男女因緣的神仙,，月老用紅繩系在有因緣的男女腳上,。到了元代，《西廂記》中的“紅娘”又稱為了媒人的代名詞,。

（三）祝子習(xí)俗,。

在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗中有用許多吉祥物來(lái)寄語(yǔ)對(duì)新人的祝愿，而在古人的觀念里締結(jié)婚姻的重要目的就在于綿延子嗣,，延續(xù)香火,，所以在祝福中有著多子多福涵義的習(xí)俗頗多,。

撒帳就是一項(xiàng)非常有代表性的祝愿早生貴子的習(xí)俗。所謂的撒帳,，就是將各類果子撒向婚床,，這些果子多是多籽的植物，諧音“子”,，所以被視作是婚姻禮儀中的吉祥物,。近來(lái)熱播的古裝劇《甄嬛傳》中，甄嬛侍寢后就得到椒房和撒帳的殊榮,。在中國(guó),，由于南北風(fēng)物差異巨大，所以撒帳所用的果實(shí)也不盡相同,，在北方多用紅棗,、栗子、花生這些果木,，而在南方,，多用蓮子、桂圓,、荔枝等果子,。棗和栗子合起來(lái)念就是“早立子”，而蓮子,，讓人想起“連生貴子”,，桂圓讓人聯(lián)想起“貴子”，荔枝讓人聯(lián)想起“利子”,，花生,、瓜子、黃豆,、稻谷這些則因?yàn)楣麑?shí)繁多也具有吉祥之意,。

蛋在我國(guó)歷來(lái)是生殖崇拜的一種吉祥物，在婚禮習(xí)俗中也不例外,。有習(xí)俗在男女締結(jié)婚姻時(shí)用雞蛋去碰對(duì)方手中的雞蛋,，對(duì)方中意就允許手中的蛋被碰，否則就不允許,。蛋破后雙方可以到偏僻的地方談情說(shuō)愛(ài),。因?yàn)槠频坝姓Q生新生命的寓意。而在很多地方還流行在嫁妝中放紅喜蛋的習(xí)俗,，參加婚禮的人向新娘要紅喜蛋,，吃的蛋多久意味著新娘可以早生貴子、子嗣多多。

茶葉也有祝子的涵義,。因?yàn)椤安铇?shù)必下子,，移植則不復(fù)生，故俗聘婦以茶為禮,，義固有所取也”（明·陳文《天中記》）,，所以很多地方將茶作為聘禮。在甘肅男方提親就會(huì)送上茶葉,，如果女方答應(yīng)就會(huì)收下,，所以“拿茶”也是訂婚的代指。

另外,，在一些地方筷子也是結(jié)婚祝子的吉祥物,，因?yàn)榭曜又C音“快子”，仡佬族青年求親時(shí),，就會(huì)拿出紅紙包的筷子以示求親,，女方父母答應(yīng)就會(huì)收下筷子。而在北方,，舊時(shí)還有偷筷子的習(xí)俗,，婚禮上伴郎要趁大家不注意偷筷子放在懷中，之后放到男方家里,，也是祝?！翱焐印钡囊馑肌?/p>

（四）辟邪習(xí)俗,。

在傳統(tǒng)的婚俗中除了有祝子的習(xí)俗,，還有很多是為了辟邪而產(chǎn)生的習(xí)俗。在結(jié)婚的大喜日子一定要防止邪魔的侵害,，求得吉祥,。

撒豆谷就是古時(shí)候流行的一種用來(lái)辟邪的迎親儀式。很多豆谷都有著藥用價(jià)值,，比如綠豆可以清熱解毒,，赤豆可以通氣除濕，所以常被認(rèn)為有辟邪的功能,?！吨苡洝防镎f(shuō)：“疾，醫(yī)以五味,。五谷,，五樂(lè)，養(yǎng)其病,?！绷硗馕骞仁侨藗兩钏仨毜氖臣Z,，所以古人視為吉祥的珍寶,。因五谷辟邪又吉祥,，在婚禮中成為了重要的吉祥物。

水也是婚禮中常用到的辟邪之物,。向新娘,、花轎噴水，都是辟邪的活動(dòng),。云南彝族就有著潑水迎親的習(xí)俗,，臺(tái)灣高雄美濃地區(qū)和廣東潮陽(yáng)地區(qū)則是向新娘的轎子潑水，仡佬族,、水族也有著用水驅(qū)除新娘在途中遇到的邪鬼的習(xí)俗,。

與水相同，古人認(rèn)為火也有著辟邪的功能,?；饚?lái)的光明可以驅(qū)除黑暗和邪氣，用火辟邪的形式一般有三種：火堆,、火把,，燭燈。古時(shí)候很多婚禮都有新娘跨過(guò)火盆的習(xí)俗,，維吾爾族也有跨火的儀式,，都是使在跨火的過(guò)程中驅(qū)鬼辟邪，讓以后的日子過(guò)得紅紅火火,?；鸢阎饕窃谟H的過(guò)程中驅(qū)除邪魔。燭燈則是更常見(jiàn)的一種婚禮習(xí)俗,，新婚之夜都會(huì)點(diǎn)紅燭或燭燈直至天明,，一來(lái)辟邪，二來(lái)喻指白頭偕老,。

二,、中西婚俗文化對(duì)比

無(wú)論中西，婚姻都是一個(gè)人生命中的重大事件,，但是由于觀念和傳統(tǒng)的不同,，中西婚俗還是有很多差異的。

在中國(guó)古代婚姻雖然對(duì)個(gè)人而言重要,，但通常更是家族的大事,，是“父母之命，媒妁之言”,，通常男女雙方都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,，在新婚之夜第一次相見(jiàn)。現(xiàn)在這種父母包辦婚姻已經(jīng)廢除。與中國(guó)傳統(tǒng)婚姻相比,，西方的婚姻則更加自主開(kāi)放,。經(jīng)歷了試婚階段，確定對(duì)方是否是合適的終身伴侶,，然后告訴父母自己的決定,，通知親友舉辦婚禮。

中西方的婚禮則差異更大,，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮通常就是迎親,、拜天地、新人入洞房,，宴請(qǐng)親友,。而西方由于普遍信仰基督教，所以舉行教堂婚禮,，要遵守嚴(yán)格的程序儀式,。可見(jiàn),，中國(guó)的婚禮注重的喜慶的氛圍,，而西方的婚禮則莊重浪漫。

婚禮服飾是中西方婚俗的最醒目的差別,。雖然現(xiàn)代中國(guó)人結(jié)婚也多穿白色婚紗,，但是傳統(tǒng)的紅色禮物還是很受歡迎。在中國(guó),，紅色是喜慶幸福的象征,，新娘的禮服還會(huì)有鳳凰的圖案，新郎在胸前戴一朵大紅花,。在西方白色象征快樂(lè)喜慶,，還有富有、純潔的意涵,，所以新娘穿白色的婚紗,。另外，新娘要準(zhǔn)備“舊,、新,、借、藍(lán)”的四件物品,，“舊”是指新娘頭上的白紗要是母親用過(guò)的舊紗,，表示不忘記父母的養(yǎng)育之情；“新”是指新娘的禮服要是新的,，象征純潔,，也昭示開(kāi)始新生活,；“借”新娘的手帕要從女朋友處借來(lái)，表示不忘記朋友的情誼,；“藍(lán)”是新娘身上的緞帶要是藍(lán)色的,，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞之情。

中國(guó)傳統(tǒng)的婚宴盛大隆重,，有的還“大宴三天”，親朋好友吃喝聊天后結(jié)束,，但是希望的婚宴更像派對(duì),，賓客自由走動(dòng)相互交談，最后有舞會(huì),，新娘新郎會(huì)共跳第一支舞,。

如今大多數(shù)中國(guó)人的婚禮也都是中西結(jié)合的，以前的許多繁文縟節(jié)都已經(jīng)廢除,，但是有意義有特色的傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承,，因?yàn)檫@畢竟是我們傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們每個(gè)人可以保護(hù)傳統(tǒng)文化的一種方式,。