劉累到來之后,，果然不負(fù)所托，讓雙龍得以飲食飽腹,?？准状笙?，還將劉累賜姓為御龍氏，讓他當(dāng)了豕韋國的國君,。但7年之后,，雌龍卻不幸離世了，劉累便將龍肉做成美食獻(xiàn)給了孔甲,，孔甲吃了之后感覺十分美味,，又再次向劉累索要這道美食。
龍,，是我國傳統(tǒng)神話當(dāng)中的神獸,，象征著祥瑞、神圣,、威嚴(yán),，自古以來就被華夏兒女所尊崇，直至今日,，我們依然還自稱為龍的傳人,。而關(guān)于龍這一神話生物的來由，目前大家比較公認(rèn)的是,，黃帝在征討各大部落時(shí),，每打下一個(gè)部落，就會將該部落的圖騰的部分融入自己的圖騰之中,，等到他統(tǒng)一中原部落的時(shí)候,，圖騰就變成了后來我們所知的龍的樣子。
而且不止《左傳》記載了這個(gè)故事,，在《史記·夏本紀(jì)》當(dāng)中也有這段“歷史”,，其言： 帝孔甲立，好方鬼神,，事淫亂,。夏后氏德衰，諸侯畔之,。天降龍二,，有雌雄，孔甲不能食,，未得豢龍氏,。陶唐既衰，其后有劉累,，學(xué)攏龍于豢龍氏,，以事孔甲?？准踪n之姓曰御龍氏,，受豕韋之后。龍一雌死,，以食夏后,。夏后使求，懼而遷去,。 考據(jù)劉姓族譜,，也有記載：
另外,，劉姓族譜還精確地提到了劉累的生卒年為公元前1898~公元前1788年,，至于劉累飼龍，則同樣是在公元前1879~前1873年,，跟《左傳》所言也是吻合的,。而在如此多古籍的記錄下,，可見劉累飼龍的故事，很可能是真實(shí)存在的,。 但這也無法說明劉累當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的龍,，就是我們現(xiàn)在所說的神龍，畢竟古人在面對很多無法解釋或者難以描述的事物時(shí),，都常常會引入神明異獸來進(jìn)行解釋,，實(shí)際上很有可能就是一種普通但是長相奇特的生物罷了。
對于這個(gè)問題的回答,，目前學(xué)界并沒有肯定的答案，因?yàn)槟壳斑€未能發(fā)現(xiàn)更多的歷史證據(jù),。倒是有一些猜測,，認(rèn)為劉累所養(yǎng)之龍，可能是類似鱷魚一般的大型爬行類生物,。鱷魚本身的外貌相對而言就比較像龍,，因此古人稱揚(yáng)子鱷就為“土龍”、“鼉龍”或者“豬婆龍”等,，在夏朝時(shí)期直接被當(dāng)做龍,，或者在千年后被《左傳》和《史記》誤解為龍，也并非不無可能的,。 |
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