在上個(gè)世紀(jì)的文化界,,出現(xiàn)過許多舉足輕重的大人物,,這些人普遍有著極好的“舊學(xué)”功底,加之視野更加開闊,,造就了一時(shí)的文藝繁榮,。 其中最為著名的一個(gè)藝壇領(lǐng)袖,乃是溥心畬先生,,溥心畬下生乃是慈禧的孫子,,他管慈禧叫作姑婆,他是恭親王奕的親孫子,,也是溥儀的堂哥,。出身顯赫的清朝小王爺,,4歲就開始學(xué)習(xí)詩文書法,等到他12歲的時(shí)候,,才華已經(jīng)名震京師了,。 當(dāng)時(shí)他被慈禧太后譽(yù)為“皇清神童”,并夸贊他說“本朝靈氣都鐘于此童”,。 他就是溥濡,,溥心畬。 溥心畬憑借超凡的天資,,同時(shí)又能夠自幼接受到了最為良好的教育,,中學(xué)西學(xué)盡皆精通,成為了一代文宗,,無論詩詞書畫,、曲藝彈唱幾乎無所不通。 溥心畬先生極有氣節(jié),,溥儀當(dāng)年在偽滿洲國當(dāng)了“皇帝”之后,,溥心畬先生寫文痛斥他“作嬪異門,為鬼他族”,。 辛亥之后的溥心畬先生隱居戒臺(tái)寺,,成為了真正的“滿清遺老”,整日以書畫自娛,,在近代繪畫史上,,溥心畬與張大千被譽(yù)為“南張北溥”。 當(dāng)代著名的書法家啟功先生師從溥雪齋先生,,并也曾多次向溥心畬先生磕頭拜師,,學(xué)到了許多藝術(shù)妙理。 很多人對(duì)于溥心畬先生的書法僅僅停留在他的繪畫上,,其實(shí)在書法領(lǐng)域,,溥心畬則最為精通,溥心畬曾評(píng)價(jià)自己“詩文第一,,書法第二,,畫第三”。 無論是書法還是繪畫,,這些藝術(shù)之事,,溥心畬先生全靠自悟而來,這乃是真正的傳統(tǒng)藝術(shù)道統(tǒng),,書畫的根脈在于傳統(tǒng)文化,,“舊學(xué)”精通之后,再去學(xué)習(xí)書畫這些末技,,就能水到渠成了,。 溥心畬先生說過一段極其重要的關(guān)于學(xué)問與藝術(shù)的論述,,先生說: 書畫之道,經(jīng)史為上,,詩詞在后,;畫在字下,而字又以小字為上,,凡必先悟而后得,;由悟而生,往往工妙,。 這段話對(duì)于當(dāng)代書法人學(xué)習(xí)尤其關(guān)鍵,,一個(gè)人書法到了一定的高度,拼的是學(xué)養(yǎng),,是傳統(tǒng)文化,,而不單單是書法的技巧。 溥心畬先生篤信佛法,,他一生抄經(jīng)無數(shù),,其中能夠傳下來的有《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》,尤其是他的這卷《金剛經(jīng)》,,深得“柳體”楷書的精髓,。他的楷書曾聞名天下,名震一時(shí),。 從書法的理路上來看,柳公權(quán)的抄經(jīng)書法皆是極為精湛的柳體楷書,,但他的“柳體”并不是來自柳公權(quán),,而是來自于裴休的《圭峰禪師碑》,他憑借深厚的學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)天分,,將“柳體”楷書寫得不落窠臼,,無絲毫塵俗之氣。
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