什么是史前史,? 考古學(xué)定義的史前史,,是從250萬(wàn)年前能人的出現(xiàn),,一直到文字產(chǎn)生的人類歷史。而我們知道,,人類最早的文字是蘇美爾人發(fā)明的楔形文字,,大約出現(xiàn)在5000年前。
在250萬(wàn)年的時(shí)間尺度中,5000年可以說就只是一個(gè)瞬間,,而現(xiàn)代智人出現(xiàn)在大約15萬(wàn)年前,,在整個(gè)人類演化史中也只占據(jù)不到10%的極小部分。 現(xiàn)代智人是人屬之下唯一的現(xiàn)存物種,,也就是「我們」,。 我們從何而來(lái)?在一門研究人類歷史的學(xué)科中,,這堪稱爭(zhēng)論最為激烈的問題,。 01「走出非洲」還是「多地起源」現(xiàn)代智人的起源主要有兩種說法: 主流的「走出非洲論」認(rèn)為,現(xiàn)代智人在15萬(wàn)年前出現(xiàn)在非洲,,10萬(wàn)至4.5萬(wàn)年前來(lái)到東地中海和亞洲西南部,,然后逐漸擴(kuò)散到世界的每一塊大洲,取代了其他人類物種,; 此外,,還有一種「多地起源說」認(rèn)為,100多萬(wàn)年前直立人走出非洲,,然后在非洲,、亞洲和歐洲各自進(jìn)化為現(xiàn)代智人。
因?yàn)殡p方都缺少?zèng)Q定性的化石證據(jù),所以在20世紀(jì)80年代前,,兩種假說處在勢(shì)均力敵,,針鋒相對(duì)的狀態(tài)。 早在20世紀(jì)60年代,,就有美國(guó)人類學(xué)家卡爾頓·庫(kù)恩(Carleton Stevens Coon)支持多地起源理論,。 他認(rèn)為現(xiàn)代人是由五個(gè)人種分別進(jìn)化而來(lái),,其中高加索人種與蒙古人種比較優(yōu)越,他們比另外三種更早演進(jìn)到現(xiàn)代人階段,,也就擁有更高級(jí)的文明,。 后來(lái)庫(kù)恩的理論被認(rèn)定有正當(dāng)化種族隔離之嫌,受到了西方社會(huì)與學(xué)術(shù)界的嚴(yán)厲批判,。 現(xiàn)代智人是「走出非洲」還是「多地起源」,,這其實(shí)是一個(gè)嚴(yán)肅的史前史學(xué)術(shù)問題,但事實(shí)上一些種族歧視的觀念,,比如排定不同族群的進(jìn)化程度,,就架構(gòu)在多地起源說的基礎(chǔ)上。 在20世紀(jì)80年代,,「走出非洲論」迅速占據(jù)上風(fēng),,成為主流,因?yàn)樾屡d的分子生物學(xué)給了它有力支持,。 分子生物學(xué)通過比對(duì)現(xiàn)代人類與古人類化石的DNA,勾勒出史前人類的演化與遷徙路徑,。 線粒體是一種細(xì)胞器,,其中也包含DNA,不過線粒體DNA只靠母系一脈遺傳,,而且除了少量突變外,,DNA遺傳非常穩(wěn)定。 科學(xué)家分析了來(lái)自非洲之外各大洲女性的線粒體DNA,,發(fā)現(xiàn)其間差異非常之小,,只出現(xiàn)了數(shù)量有限的突變,這說明他們隔離開的時(shí)間并不長(zhǎng),。 相比之下,,非洲女性中的線粒體DNA變化是最多的,因?yàn)榉侵奘乾F(xiàn)代人的發(fā)源之地,,擁有更多的時(shí)間來(lái)積累DNA的突變,。 用這種方式向上追溯,在14萬(wàn)年前有一位非洲女性,,她的線粒體DNA存在于現(xiàn)代任何一個(gè)人的體內(nèi),,她是人類母系最近的一位共同祖先,被稱為「線粒體夏娃」,。
與夏娃相對(duì)的是「Y染色體亞當(dāng)」,,Y染色體是男性獨(dú)有的遺傳基因,,而生存在6萬(wàn)年前的一名非洲男子,他的Y染色體DNA存在于每一位現(xiàn)代男性體中,。 所以說,,現(xiàn)代人類出現(xiàn)只有十余萬(wàn)年,人類分散到不同大洲更是不到十萬(wàn)年,,在250萬(wàn)年的進(jìn)化史上,,這是一個(gè)非常短暫的時(shí)間,無(wú)法產(chǎn)生所謂進(jìn)化程度的區(qū)分,。 現(xiàn)在所有種族的人類,,與其說是近親,不如說一家人更為恰當(dāng),。 英國(guó)考古學(xué)家布萊恩·費(fèi)根(Brian Fagan)也是「走出非洲論」的堅(jiān)定支持者,。
布萊恩·費(fèi)根是世界知名的考古學(xué)家,,長(zhǎng)期致力于考古學(xué)和世界史前史的科普工作,并因此獲得了考古學(xué)家協(xié)會(huì)公共教育獎(jiǎng),。 在《世界史前史》一書中,,他援引著名古生物學(xué)家斯蒂芬·古爾德(Stephen Jay Gould)的論斷說:「所有的人類都是從進(jìn)化樹上的同一根非洲枝繁衍而來(lái)的。」 這本書1979年在美國(guó)出版后,,被廣泛地用為大學(xué)本科教材,,此后不斷再版,融入了最新的考古成果,,現(xiàn)在已經(jīng)出到第八版,。
02以全球性的視野看史前史在《世界史前史》中,,費(fèi)根力圖構(gòu)建世界史前歷史的總體框架,,他不局限于一個(gè)地區(qū),而是以一種全球性的視角,,關(guān)注史前世界一系列大的轉(zhuǎn)變,。 現(xiàn)在我們都知道了人類來(lái)自非洲,但人類如何從非洲的南方古猿發(fā)展到散布在世界各地的現(xiàn)代智人? 各地的人類為何能建立起既相似又不同的文明,? 在整個(gè)人類歷史長(zhǎng)河中,,我們處在怎樣的位置? 這些沒有文字記載的遠(yuǎn)古過去,,要靠考古學(xué),、人類學(xué)、地質(zhì)學(xué),、生物學(xué)等多學(xué)科合作,,才能逐漸揭開史前歷史的真相。 而作為中國(guó)人,,我們可能會(huì)格外關(guān)注中國(guó)地區(qū)的史前史,。 正如費(fèi)根所說,「中國(guó)許多最令人振奮的考古研究都是圍繞著食物生產(chǎn)起源這一課題進(jìn)行的」,,現(xiàn)在已被證實(shí)的是,,黃河流域和北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)是獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的。 人們?cè)?jīng)認(rèn)為,,食物生產(chǎn)技術(shù)起源于東地中海,,然后向外擴(kuò)散到世界各地。
但隨著歐洲與東地中海地區(qū)之外考古研究的發(fā)展,不只是中國(guó),,印度,、東南亞、美洲等地也被證實(shí),,食物生產(chǎn)是在當(dāng)?shù)鬲?dú)立發(fā)展起來(lái)的,。 這樣一來(lái),考古學(xué)作為一種全球性事業(yè),,改變了舊有的東地中海理論,。 在《世界史前史》一書中,費(fèi)根將他主張的全球性的史前歷史,,分為四個(gè)主要發(fā)展階段: 首先,,人類起源于約250萬(wàn)年前,,標(biāo)志是能人的出現(xiàn),至此古人類的體格和行為都逐漸向現(xiàn)代人類轉(zhuǎn)變,。 接著,,現(xiàn)代智人——也就是我們,出現(xiàn)在距今15萬(wàn)年前,,從直立人進(jìn)化到現(xiàn)代智人經(jīng)歷了100多萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月,。而在距今大約1.5萬(wàn)年的時(shí)候,,現(xiàn)代智人擴(kuò)散到了世界各地,。 再之后,1.2萬(wàn)年前,,人類開始農(nóng)業(yè)耕種與動(dòng)物馴養(yǎng),,學(xué)會(huì)了自主生產(chǎn)食物,,社會(huì)組織也因此越來(lái)越復(fù)雜。 最后,,公元前3100年,,國(guó)家組織型社會(huì)在西亞出現(xiàn)了,此后其他地區(qū)也發(fā)展出了相似的復(fù)雜文明,。 在了解了世界史前史的整體架構(gòu)后,,接下來(lái)要需追問的則是,為什么現(xiàn)代智人會(huì)從非洲一直走進(jìn)美洲,、擴(kuò)散到全世界,? 是什么力量推動(dòng)著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和國(guó)家的產(chǎn)生? 03從非洲古猿到現(xiàn)代智人在大約2000萬(wàn)年前,,地球氣溫下降,,熱帶地區(qū)的林地面積減少,而草原增加,。為了適應(yīng)環(huán)境的變化,,很多靈長(zhǎng)動(dòng)物,包括我們的人類祖先,,從樹上走到了地上,。 當(dāng)然,這一變化的過程是極為漫長(zhǎng)的,,長(zhǎng)達(dá)1000多萬(wàn)年,。 在這個(gè)過程中,人類適應(yīng)平地生存,,學(xué)會(huì)了兩足行走,,這個(gè)演化的結(jié)果是人類的雙手被解放出來(lái)了。 目前已知的最早的人族動(dòng)物是距今六七百萬(wàn)年前的乍得沙赫人,他們已經(jīng)會(huì)直立行走了,。
從樹上爬行,,到平地行走,,再到之后的制造工具、生火,、開展農(nóng)業(yè),,人類是以怎樣的節(jié)奏一步步進(jìn)化的呢? 費(fèi)根認(rèn)為人類會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定,,然后當(dāng)環(huán)境或自身出現(xiàn)新變化,,這個(gè)變化給人類生存帶來(lái)壓力,繼而促使人類發(fā)生劇變,。 他的這種觀點(diǎn),,又叫做「間斷平衡論」。 出現(xiàn)在250萬(wàn)年前的能人會(huì)制作簡(jiǎn)單石器,,這堪稱是一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定時(shí)段后的劇烈變化,,它意味著人類可以捕獵到具有更高能量的食肉動(dòng)物。 能人也被認(rèn)為是屬于早期人屬的第一個(gè)人族,。
費(fèi)根提到,,250萬(wàn)年是人類歷史的重要節(jié)點(diǎn),,大約從這個(gè)時(shí)間起,,地球進(jìn)入第四紀(jì)冰河期,。 目前已知的是,從80萬(wàn)年前起,,地球大約每隔9萬(wàn)年(誤差約為2萬(wàn)~4萬(wàn)年)就會(huì)進(jìn)入冰期,。 人類的發(fā)展歷程就處在這樣一個(gè)氣候反復(fù)的大背景之下,氣溫的變化直接影響了人類的遷徙與食物構(gòu)成,。 直立人出現(xiàn)在190萬(wàn)年前,,他們走出非洲,探索在當(dāng)時(shí)氣候更濕潤(rùn)、動(dòng)植物更豐富的歐洲與亞洲,。 我們熟知的周口店北京人就屬于直立人種,,不過直立人的足跡還沒有抵達(dá)美洲。 又經(jīng)過100多萬(wàn)年的發(fā)展,,在大約40萬(wàn)年前,,人類的腦容量逐漸增大,出現(xiàn)了古智人,,其中最著名的當(dāng)屬亞歐大陸的尼安德特人,。
尼安德特人會(huì)用石片制造更加尖銳復(fù)雜的工具,,這意味著可以更有效率地捕獵,,他們甚至還會(huì)埋藏死者,表明他們開始相信人死后還有另外的世界,。 但尼安德特人并不是現(xiàn)代歐洲人的祖先,,就像周口店北京人也不是現(xiàn)代中國(guó)人的遠(yuǎn)祖一樣。 15萬(wàn)年前,,現(xiàn)代智人起源于熱帶非洲,,而后在10萬(wàn)年前開始嘗試著向外探索。 然而,,7.3萬(wàn)年前,,處于冰期的地球出現(xiàn)了一次全球性降溫,人類數(shù)量銳減,。 據(jù)遺傳學(xué)家估計(jì),,當(dāng)時(shí)非洲的育齡人口只剩下四千至一萬(wàn)人,幾乎到了瀕危的邊緣,。
好在3000年后,地球氣溫回升,,非洲人口逐漸增加,,并且從5萬(wàn)年前起,現(xiàn)代智人重新踏入東地中海,,散布到整個(gè)歐亞大陸,。 現(xiàn)代智人登陸的最后一塊土地是美洲,費(fèi)根與多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為這發(fā)生在1.5萬(wàn)年前左右,。 此時(shí),,這一輪冰期到了末尾,進(jìn)入間冰期,,覆蓋北美洲北部的冰原大量消退,,人類尾隨著獵物的遷徙軌跡,一起進(jìn)入美洲,。 1.3萬(wàn)年前活躍在美洲的克洛維斯人會(huì)制作易攜且殺傷力強(qiáng)大的尖形武器,,他們?cè)趶V闊的美洲平原上獵殺猛犸象、野牛等大型動(dòng)物,。 冰期結(jié)束后,,因?yàn)闅鉁厣仙c人類的捕殺,猛犸象一類的大型動(dòng)物幾乎都滅絕了,,但克洛維斯人的后代成功適應(yīng)了新的環(huán)境,。
04人類群體復(fù)雜化:農(nóng)業(yè)起源,,酋邦和國(guó)家出現(xiàn)那么,人類是怎樣經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗(yàn)而生存下來(lái)的,? 氣候變化引發(fā)的動(dòng)植物變動(dòng)只是一方面的危機(jī),,另一方面,人口的自然增長(zhǎng)使得食物變得緊缺,。 而此時(shí),,人類已經(jīng)廣泛地分布到了世界的各個(gè)地區(qū),無(wú)法靠四處遷徙簡(jiǎn)單地解決生存問題,。
費(fèi)根認(rèn)為,,人類之所以能安然度過這樣巨大的考驗(yàn),在于他們對(duì)食物生產(chǎn)做出了預(yù)適應(yīng),。 比如克洛維斯人雖然以捕獵大型動(dòng)物著名,,但與此同時(shí),他們也在吃野生植物和魚類,。 面對(duì)危機(jī),,人類會(huì)探索更廣泛更高效的食物來(lái)源,采集與狩獵的方式變得更加專業(yè)化,。 比如伊利諾伊的科斯特遺址顯示,,古印第安人春秋兩季來(lái)這里捕獲成千上萬(wàn)條魚,秋天則采集大量的蚌殼和山胡桃,。他們會(huì)利用季節(jié)性現(xiàn)象,,在短時(shí)間內(nèi)獲取大量食物,儲(chǔ)存起來(lái)以備突發(fā)情況,。 但當(dāng)人口繼續(xù)增長(zhǎng),,專業(yè)化收集也無(wú)法充裕地供給食物,饑餓的危險(xiǎn)逼迫著人類加緊尋找食物,,于是促發(fā)了食物生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)明,,人類開始種植或飼養(yǎng)動(dòng)植物以補(bǔ)充野生食物的不足。 可以說,,是人口增長(zhǎng),、生態(tài)變化等多因素共同誘發(fā)了食物生產(chǎn)的出現(xiàn)。
對(duì)于人類整體而言,,具備更穩(wěn)定高產(chǎn)的食物來(lái)源,意味著可以承載更多數(shù)量的人口,,剩余食物更是使得一批人可以不從事生產(chǎn),,成為專門職業(yè)者,促使社會(huì)朝向更復(fù)雜的文明進(jìn)階,。 不過,,有營(yíng)養(yǎng)學(xué)家指出,早期農(nóng)民的食譜營(yíng)養(yǎng)沒有狩獵采集時(shí)均衡,,導(dǎo)致了貧血癥和發(fā)育緩慢,,人類的健康程度和預(yù)期壽命在一段時(shí)間內(nèi)竟出現(xiàn)了下降。 但無(wú)論如何,,人們一旦適應(yīng)了農(nóng)業(yè)或畜牧生活,,對(duì)穩(wěn)定的食物來(lái)源產(chǎn)生依賴,,就無(wú)法回到采集狩獵的生活形式。 農(nóng)業(yè)要求人們?cè)谝欢▍^(qū)域內(nèi)春耕秋收,,于是有了長(zhǎng)期居住的房屋,、不斷發(fā)展的儲(chǔ)存與農(nóng)耕技術(shù)、定居聚落的社會(huì)組織,,這些因素促使人類社會(huì)日益復(fù)雜化,。 當(dāng)人類與土地緊密相連,在家族紐帶基礎(chǔ)之上,,酋邦建立了,。 最初的首領(lǐng)依靠個(gè)人魅力和能力掌有權(quán)力,人們對(duì)他的追隨與效忠隨著首領(lǐng)的死亡而結(jié)束,。而在一些酋邦,,更具野心的酋長(zhǎng)建立了世襲體制。 社會(huì)的進(jìn)一步復(fù)雜化,,就形成了國(guó)家,。 約公元前3100年,第一批國(guó)家組織型社會(huì)出現(xiàn)在埃及和美索不達(dá)米亞,,之后,,中國(guó)文明、瑪雅文明,、阿茲特克文明,、安第斯文明等在各地區(qū)紛紛出現(xiàn),世界呈現(xiàn)出精彩紛呈的古文明圖卷,。
這場(chǎng)對(duì)于人類歷史的探索,從250萬(wàn)年前展開,,卻結(jié)束在了現(xiàn)代化的門前,。 1500年之后的世界發(fā)生了翻天覆地的變化,但在費(fèi)根看來(lái),,這些改變的最初原因是西方人對(duì)非西方的侵入與貪婪掠奪,。 他在本書后記中不無(wú)惋惜地說道:「世界上沒有哪個(gè)地方還保留著完全未被現(xiàn)代文明染指的傳統(tǒng)的生活方式」。 費(fèi)根這種對(duì)于現(xiàn)代化的反思和批判態(tài)度,,大概受到了他的母?!?guó)劍橋大學(xué)的影響,,劍橋這所千年名校素有珍視古老文明的人文傳統(tǒng)。 但這種對(duì)前現(xiàn)代的深情,,是無(wú)根的追懷,,還是對(duì)現(xiàn)實(shí)確實(shí)具有啟示意義,? 費(fèi)根沒有進(jìn)一步闡釋這個(gè)命題,,他寫下這本書,只是想帶著我們了解一番,,我們是誰(shuí),,我們從哪里來(lái)。 通常,,我們了解人類自身,,都是從1500年后的世界發(fā)生的翻天覆地的變化開始讀起,我們每天面對(duì)的都是現(xiàn)代世界的新事物新課題,。 但是別忘了,,人類歷史又還有著縱向的時(shí)間脈絡(luò),我們是從歷史中一路走來(lái),。 回顧數(shù)百萬(wàn)年的人類發(fā)展歷程,,對(duì)于今日的我們,也就多了一個(gè)審視的視角,。 |
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