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慕名前往江蘇南京那是三年前的事，秋末初冬的時節(jié),，雖然沒有隆冬時的寒氣,，但持續(xù)的陰雨天氣，還是讓人明顯感覺到了些許的寒意,。受到了南京文友的熱情接待,，頓感暖陽普照。久別重逢,，敘語感嘆,，在推杯換盞之間，談起了遠近聞名的夫子廟,。夫子廟位于南京秦淮河北岸貢院街,，江南貢院以西，是中國四大文廟之一,，為中國古代江南文化樞紐之地,、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心,，也是居東南各省之冠的文教建筑群,，為夫子廟秦淮風光景觀帶重要組成部分。
夫子廟擁有氣勢宏偉規(guī)模壯觀的古建筑群,，莊重典雅,，久負盛名,由孔廟、學宮,、貢院三大建筑群組成,，設有照壁、泮池,、欞星門,、大成殿、明德堂等建筑,。夫子廟具有悠久的歷史,、深厚的文化底蘊，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色風景區(qū)，是中國最大的傳統(tǒng)古街市,。夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年）,，東晉時期政治家、書法家王導(276年-339年)提議“治國以培育人材為重”立太學于秦淮河岸邊,。當年只有學宮,，并未建孔廟?？讖R是宋仁宗景祐元年（1034年）東晉學宮擴建而成,，因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟,。自六朝至明清,，十里秦淮繁華的風光美景和獨特的文化風貌，曾被歷代的文人墨客重筆謳歌,。
夫子廟廣場西側的聚星亭,，六角飛檐的古樸建筑，觀望雙重飛檐翹角,，貌似兩層結構,，其實為一層，亭名取群星聚集,、人才薈萃之意,。東側，臨水而立的小院子便是魁光閣,，閣內(nèi)設有魁星亭,，三層六面，下臨秦淮,，景致獨特,。奎星即魁星,，是文運興旺之兆,，是科舉時考試奪魁的象征,，因而魁星被歷代學子奉為神靈,。魁光閣與聚星亭東西犄角相望,，顧盼生姿,，互為呼應，融為一體,。夫子廟廣場北面的石砌坊門,，便是孔廟的欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美,，中間橫楣刻有篆文“欞星門”,。欞星是古代天文學中的“文星”，取名之由是表示天下文人學士集學于此的意思,。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕,，精雕細琢，獨具韻味,，石柱頂端皆用云板,，即為華表之意。
走過欞星門,，來到大成殿的大成門,，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門,。明清時代的大成門為五間,，兩側為耳房，供執(zhí)事人等休息之用,，中為三門,，門內(nèi)陳列戟，東設鼓,，西置磬,，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門進,，士子執(zhí)事人等分走旁門,。進入門內(nèi)，左右分別立有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》,，西邊有（1330年）殘碑《集慶孔子廟碑》和遷來的南朝齊永明二年(484年)《孔于問禮圖碑》,。大成殿即為夫子廟的主殿，重檐飛翹,，斗拱交錯,，龍吻脊上有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色豎匾上三個鎏金大字“大成殿”,。殿內(nèi)正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像,， 兩側有四亞圣顏回、曾參,、孔仍,、孟軻的漢白玉雕像，四周墻壁展示38幅反映孔子生平事跡的巨幅鑲嵌壁畫,。
孔廟院墻與學宮之間,，東西北三面設有寬暢的通道,，種植幾百棵松柏，古木參天,，幽雅清靜,。走在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌,，蔚為壯觀,。學宮位于大成殿后街北，原有“東南第一學”門坊,，包括明德堂,、尊經(jīng)閣、青云樓,、崇圣祠等古建筑,。明德堂是學宮的主體建筑，科舉時代秀才每月都到這里聽訓導宣講,。中國的學宮都稱“明倫堂”,，而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”，據(jù)說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故,。
尊經(jīng)閣在明德堂后,，始建于明嘉靖年間，清嘉慶以后曾在此設尊經(jīng)書院,，樓上藏書,，樓下講學。重新修繕的尊經(jīng)閣為三層,，高18.7米,，重檐丁字脊歇山頂，底層五間,，二層,、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”,，二層為“秦淮文物古跡陳列室”,，三層備有寬敞的茶座，可供游人小憩或眺望夫子廟全景,。龍門后依次有明遠樓,、至公堂及戒慎堂。堂后有門,，門后有飛虹橋,。橋之南屬外簾,，飛虹橋是內(nèi)外簾的分界線,。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方,?？荚嚻陂g內(nèi)外簾分隔很嚴，不得擅自出入,。整個貢院四周均為高墻,，墻外為街道，街道另一邊為民居店鋪,。明遠樓始建于明永樂年間,，清道光年間重建。為三層木結構建筑,，底層四面為墻,，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂,，梁柱交織,，四面皆窗。登臨四顧,，整個貢院一目了然,，是考試期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號施令的地方,。明遠樓內(nèi)已辟為科舉制度陳列館,，展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片,。
江南貢院始建于宋乾道四年(1168年),，是當時建康府、縣學考試的場所,。明太祖朱元璋建都金陵,，集鄉(xiāng)試、會試于此,，考生眾多,，不敷應用。明成祖永樂年間在此重新興建,，貢院始具規(guī)模,。雖永樂十九年(1421年)成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地,，清承明制,，一如其舊，道光年間曾重新修建,。大照壁位于秦淮河南岸,，始建于明萬歷三年(1575年),，長110米，高10米,，壁垣頂置小圓筒青瓦,，鴟尾銜壁脊，四角小翹,，紅墻上裝飾著雙龍戲珠圖案,。照壁以秦淮河自然河流為泮(pàn)池，為全國保存最大的一座照壁,。泮池邊的石欄為明正德九年（1514年）所建,。魯國學宮設于泮水之畔，周朝時“天子之學為雍,，諸侯之學為泮,。”以后相沿成習,。
中心廟院內(nèi)植有銀杏八棵,，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方,，正中豎立一尊青銅孔子塑像，是全國最大的孔子青銅像,。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回,、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立。
在夫子廟游覽區(qū),，有一座二層小樓稱為李香君故居,。李香君在十六歲那年，她遇上了一生中的摯愛侯方域,，隨后伴隨著戰(zhàn)爭局勢,，李香君和侯方域的聚散離合、命運跌宕起伏,，她始終堅守對侯方域的忠貞,，血染桃花扇。侯方域的命運也伴隨著時局動蕩幾度浮沉,，但兩人始終牽掛著對方,，后終于走到了一起，李香君隨侯方域回到了河南老家,，而命運又跟李香君開了個玩笑,，卑賤的出生終究未能抵擋愛情和世俗的目光，李香君終日郁郁寡歡,，于三十歲辭別人世,。清初戲曲作家孔尚任所作《桃花扇》問世后,，李香君遂聞名于世。烏衣巷位于夫子廟西南數(shù)十米,，是一條幽靜狹小的巷子,，原為東晉名相王導,、謝安的宅院所在地,。據(jù)宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》，此地原為三國吳烏衣營所在,，因而得名,。為紀念王導、謝安,，在烏衣巷東曾建有來燕堂,，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導,、謝安畫像,，仕子游人不斷，成為瞻仰東晉名相,、抒發(fā)思古幽情的地方,。唐代大詩人劉禹錫曾作《烏衣巷》詩曰：“朱雀橋邊野草花 ，烏衣巷口夕陽斜,。舊時王謝堂前燕 ,，飛入尋常百姓家 ?！本褪菍Υ颂幍母袊@,。
秦淮河地處南京城南，東起東水關淮清橋秦淮水亭,，越過文德橋,，直到中華門城堡延伸直西水關的內(nèi)秦淮河地帶。一千八百年以來,，秦淮河始終是南京最繁華的地方之一,，美稱“十里珠簾”。秦淮河以夫子廟為中心,，沿岸,，滿眼盡是明清徽派建筑風格的青磚、黑瓦,、白色馬頭墻,。華燈初上，兩岸燈火生輝,，船行水上,，河畔酒館里的喧囂,，對面畫舫里船娘的歌聲，悠悠悅耳,，“槳聲燈影里的秦淮河”的韻味,。千百年來，秦淮河哺育著古城南京,，“錦銹十里春風來,，千門萬戶臨河開?！狈蜃訌R附近的河房綺窗絲幛,，隔岸珠簾，燈船之盛,，甲于天下,。 文友介紹，從東水關至西水關的沿河兩岸,，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地,。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈云集,，文人薈萃,，儒學鼎盛。宋代開始成為江南文化的中心,。明清兩代,，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛時期,，明末清初,，秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓臺,，鱗次櫛比,；畫舫凌波，槳聲燈影,，構成一幅如夢如幻的美景奇觀,。
如今，夫子廟作為燈會的核心展區(qū)每年都有來自五湖四海,、天南海北的盆友千里來相逢,，去夫子廟看燈展。整個夫子廟將被五光十色的彩燈巧妙串聯(lián)形成“水陸空”觀燈,、賞燈的恢弘場景,。身臨其境，很容易使人想起朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》。也使人想起“鳳簫聲動,、玉壺光轉,，一夜魚龍舞?！钡乃未怪r,，古代與今世之間，足以令有文情雅致之人有歷史穿越,、時光重疊之感,。在本公眾號發(fā)布的作品，同時會在騰訊內(nèi)容開放平臺【企鵝號】,、【360圖書館】等主流平臺網(wǎng)頁版同步刊出,。敬請作者前往關注并收閱,！
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