在深圳西部福永街道鳳凰社區(qū)，有一座具700多年歷史的古老村落——鳳凰古村,。當深圳這個昔日的小漁村已成為舉世矚目的大都市后,，鳳凰古村卻依然像一個大家閨秀，不被外界的繁華和喧囂所誘惑,，默默地堅守著,。深圳鳳凰古村落位于寶安福永鳳凰山山腳下，始建于宋末元初大德年間,，是深圳僅有的幾個古村落之一,，是民族英雄文天祥后人聚居地。
據(jù)《文氏通譜》記載,，南宋末年,，文天祥胞弟文璧任惠州太守,，其堂弟文天瑞隨同前往，娶妻冼氏,。為避元初戰(zhàn)亂,，文天瑞渡海遷往海南萬州，終老于此,；而其子文遠（字應麟）則仍留居惠州，后來遷至寶安,，在嶺下村（今松崗鎮(zhèn)鳳凰村）安居樂業(yè),，繁衍后代。因此文天瑞為嶺南文氏始祖,，而文遠（字應麟）是寶安文氏始祖,。
清康熙年間《新安縣志·地理志》載：“望煙臺，在鳳凰巖下,，傳文丞相侄文應麟子孫家于嶺下,，為何右丞相部將。值歲荒,，建此樓登眺,，凡家無餮煙，賑之,，至今猶稱'煙樓下’云,。”這一記載正好與《文氏通譜》吻合,。
文應麟是個熱血青年,，一直景仰伯父文天祥之愛國氣節(jié)，不服元朝外族的血腥統(tǒng)治,?！百脙兄竟?jié)”，胸臆揣大義,，時刻不忘文天祥遺志,，反元復宋。為此,，他經(jīng)常聚集一班志同道合義士,，暗中練武習劍。為了避開當?shù)毓俑牟乱?，他把練習場地暗藏在大茅山脊（名為白鴿山）的山坳處,。練武場邊有塊刀狀大石塊，經(jīng)常被文應麟用作磨劍試劍,，此石因而得名“試劍石”,。
試劍石
文應麟習武練劍的同時,，默守祖訓，躬耕勤業(yè),，其時置田產(chǎn)八十頃,，生活頗為殷實，但他處處體恤貧困之民,。當窮人家借了糧食財物無法償還時,，他就當眾燒掉借據(jù)。由于當時元朝官兵的搶奪擄掠,，民不聊生,，文應麟同情百姓遭遇，便常給窮苦百姓送糧,，因通訊不發(fā)達,，為了瞭望方便，他就在大茅山巔臨時搭建了一座望煙樓,，每到晚飯時間,，就登樓眺望山腳村落的農(nóng)家有無炊煙。如見斷炊,，無米下鑊,，則心痛難受，立馬派人送糧上戶,，挨家接濟,。此后，他在練劍爬山之時,，多了個內容——眺望炊煙,。
望煙臺
時間長了，為瞭望方便,，他干脆在山上建一座望煙臺,，憑煙濟民。老百姓對此感激萬分,，紛紛稱贊他為“活菩薩”,。據(jù)傳，有一晚文應麟睡夢中,，受觀音托夢,，在大茅山一個“鳳凰棲息過的巖”建立寺廟。他醒后即出資金,，興土木,，建起鳳凰巖古廟。廟建成后,，香火鼎盛,，人流絡繹不絕,，隨著鳳凰巖的名字越傳越廣，大茅山漸漸被稱作鳳凰山,，嶺下村也改叫做鳳凰村,。
鳳凰巖古廟
鄉(xiāng)人為紀念這位樂善好施、關心民眾疾苦的義士,，便在瞭望臺的舊址,，建立一座望煙樓，名書“煙樓晚望”,。如今文氏祠堂楹聯(lián)刻“煙樓世澤,，正氣家風”正是對這段歷史的銘記。2008年《望煙樓的傳說》被列入深圳市,、區(qū)兩級“非遺”保護名錄。
歷史上的連年戰(zhàn)事,，明朝以前,，流落新安縣的文氏過著隱姓埋名的生活，無人知曉他們是文天祥的后人,。元朝滅亡一段時間后他們才敢公開身份,，到了清代方開宗祭祀，嘉慶年間在南頭城建信國公文氏祠,，和在文氏各村建立宗祠,。位于深圳市光明新區(qū)公明街道馬山頭村鲇魚溪的文應麟墓，清光緒年間得以重修,，1992年由香 港,、深圳兩地文氏后人再次修葺，墓室用花崗巖石砌筑而成,，上刻“元義士應麟文公墓”,。
文遠（字應麟）育有二子——文起東與文起南，他們的子孫后裔被稱為“寶安文氏七大房”,。元朝時期,，元兵四處搜捕文氏后人，文氏多半隱姓埋名,，很少有知道他們是文天祥同宗后裔,。直到明朝，寶安文氏才公開身份,，他們參加科舉,，興建文氏宗祠，祭拜祖先,，成為嶺南顯赫族群,。鳳凰古村屬寶安文氏七大房的第二房義公后裔,。
而今的鳳凰社區(qū)90%以上為文姓，古村現(xiàn)有古建筑約360座,，占地面積5.2萬平方米,。其中，明代建筑4座,，清代建筑60座,，民國時期建筑96座，古井17口,，是廣東省內古建最集中,、保存最好、面積最大的典型的廣府民居建筑群之一,，歷史,、文化、藝術,、科學價值突出,。
鳳凰塔位于福永街道鳳凰巖嶺下村口。大約建于清嘉慶,、道光年間,，相傳鳳凰巖棲鳳，后有道士潛修,，當?shù)亟◤R塑其像供奉,。經(jīng)嘉慶年間（1796-1820年）重修，成為當時名勝,。因勝跡毀于戰(zhàn)亂,，1984年鳳凰圩當?shù)厝罕姾透郯耐栀Y重建此塔。
該塔為六角六層,，在每層塔門上均有石匾或對聯(lián),，塔基和第一層下半段用青麻石砌筑，塔基六角,。第一層正面用方形門,，第二、三層正面用卷門,，四,、五層用方窗，六層用圓窗,，塔高約20米,。 1984年9月6日該塔被列為第二批市級文物保護單位。
鳳凰村古建筑有祠堂、書室,、家塾和民居這4種類型,，現(xiàn)保留有69座明清民居、私塾書室近10座,、公祠12座,、12口古井、12棵古樹,、6條主巷道和35條次巷道,。古村房屋多是以花崗巖或紅砂巖為墻基的磚木結構，清水磚墻,，屋頂有船形正脊,，還有灰制雕塑和壁畫。在一些民房大門上方,，我們還發(fā)現(xiàn)了石刻的匾額和雕塑,，因為年代久遠，圖案已經(jīng)模糊,。而在民房內,，梁架墩頭上還有木刻或石刻紋飾，封檀板上有木刻人物故事和花草圖案,。
鳳凰古村的巷道頗具特色，為了適應南方炎熱的氣候,，鳳凰村巷道長寬比多在1.5∶1~2∶1之間,，使得多數(shù)巷道全天都于建筑陰影之中，夏季主導風向形成冷巷,。因為采用“梳式布局”,，在巷道中，路人只能看到鱗次櫛比的山墻和寨門,，不能一眼把民房內看個通透,，使得保留明清風格的民房充滿了神秘感。
走進鳳凰古村,，踏著青石板,，感觸著歷史的蒼老和歲月幽深。那一條條彎曲小巷,，默默敘說著千年往事,、人世滄桑。抬望眼,，鯉鱗似的瓦片逶迤遠去,，煙云般的歷史撲面而來，靜聆鳳凰撲翅和伶仃洋的濤聲,。
走進古村,，但見不少古井,，它們在歲月的長河里波瀾不驚，任日月的光華流逝,，將古村點綴得韻味十足,，使鋼筋混凝土包裹的村莊更具明清古韻。
古村還有一座座沐浴了五六百年風霜雨雪的書塾,，使古村充滿了書卷氣,。進士出身的民族英雄文天祥的后人，繼承了書香家風,，在戰(zhàn)亂歲月,，來到陌生的福永鳳凰山下開村立業(yè)，亦不忘為子弟創(chuàng)造良好的讀書環(huán)境,。
鳳凰明清古建筑群歷史文化內涵豐富飽滿,，覆蓋了元、明,、清和民國時代,，包含有大量明清建筑文化藝術中的建筑造型藝術、建筑雕塑藝術,、石刻藝術,、木刻藝術、壁畫藝術和書法藝術,，是廣東不可多得的綜合性古建筑文化藝術的天然寶庫和藝術殿堂,。漫步在古村，栩栩如生的石雕石刻,，色彩斑斕的獸頭鳥身,，穿過歲月的煙霞，雍容華貴地站在跟前,。智慧與力量,，粗獷與細膩，沉潛靜默,，無語千秋……
資料顯示,，鳳凰古村有灰制雕塑人物、動植物圖案約2000多組,，木刻人物,、動植物圖案3600多組，石刻人物,、動植物圖案500多組,，壁畫1000多組，石刻陽字門匾17個。在茅山公家塾前廳內墻頂部,，繪有一幅巨大的明代風格的彩繪人物故事畫“八仙圖”,，為深圳地區(qū)民宅僅存完好的一幅明清巨型壁畫。
站在鳳凰文昌塔頂向西眺望,，浩瀚的伶仃洋就在眼前,。南宋德祐元年（公元1275年），元軍舉兵南下,，自臨安沿海直逼寶安,、新會、珠海一帶,。文天祥在贛吉兩州（江西）募集數(shù)萬民兵抵抗,，被元軍擊敗后被俘，后在大都（今北京）慷慨就義,。
當年,，文天祥兵敗被俘路過這里時，看到壯美的江山,，心潮澎湃,，情不自禁寫下了《過零丁洋》，其中的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”成為千古絕唱,，光照千秋。
其間,，文應麟首建“鳳巖古廟”,，筑“望煙樓”，開鑿三口水井,，建通往“鳳巖古廟”的石板橋和石磚路，還大興土木,，統(tǒng)一座向,、統(tǒng)一規(guī)劃建起中國南方廣夏宋代風格的豪宅，這些建筑至今仍然使用,，保存尚好,。經(jīng)幾代艱辛經(jīng)營，形成今日鳳凰古村的雛形,。如今,，鳳凰村民90%以上均為文天祥堂弟文天瑞長子文應麟的后裔。
時至今日,，現(xiàn)代文明已經(jīng)入侵到鳳凰村,，隨著時間推移和城市發(fā)展，那種大一統(tǒng)的現(xiàn)代建筑或毫無特色的高層出租屋總會這里長出來一些，那里長出來一些,，東一堆水泥西一堆紅磚,，在一片和諧而安靜的老房子中，顯得非常的刺眼,，誰來保護我們的鳳凰古村,，讓我們對歷史還存著一些念想？
沐浴了700多年風霜雨雪的鳳凰古村,，見證了深圳改革開放30多年的滄海桑田巨變,，這里有著文天祥“留取丹心照汗青”的文天祥紀念館，不遠處的鳳凰山上擁有幾百年歷史依然香火鼎盛的鳳凰古廟,。鳳凰古村曾歷經(jīng)修舊如舊的一期保護開發(fā),，二期開發(fā)在即，鳳凰古村已經(jīng)以“鳳凰涅槃,，浴火重生”的新姿展翅高飛,。
