作者：國學(xué)生活·芷柒

在為人處世中,，能否廣結(jié)良緣,，勝友如云，不在于他的外表,，錢財,，或是名聲,，而在于他內(nèi)在的基本涵養(yǎng)：是否孝順父母，誠實守信,，講究禮儀,。

孟子曾說過：“父子有親，君臣有義,，朋友有信,。”

 一個再有地位的人,，如果沒有孝心,，誠心和禮儀，也是無法立身于社會的,。

孝順父母,，必定能仁愛天下；誠信待友,，一定不會辜負(fù)他人,；知書達(dá)禮，注定能左右逢源,。

人,，不孝不可交

《勸孝歌》中有一句話：“慈烏尚反哺，羔羊猶跪足,，人不孝其親,，不如草與木?！?/span>

烏鴉尚懂得報答父母的哺育之恩,，小羊也會跪下喝奶。生而為人,，若不孝順父母,，實在是天理難容,，最后也必將會受到懲罰,。

唐朝淮南王李茂，生性殘暴,，品行不端,，是歷史上出了名的不孝子。

他的父親李元禮有一個侍姬趙氏,，趙氏相貌美麗,，皓齒明眸，李茂一心想要占有她,。

當(dāng)父親重病在臥時,，李茂便做出了無恥荒淫的行為,。李元禮得知后嚴(yán)厲斥責(zé)了他。

不料李茂不但不反省悔改,，反而斷了父親的湯藥,，趕走了他的侍衛(wèi)，還大言不慚地說：“你已經(jīng)做了五十年的大王,，何必還麻煩的服藥,。”

結(jié)果父親就被活活餓死在了寢居里,。事情敗露后,，皇帝怒將李茂流放振洲，途中慘死,。

俗話說：“百善孝為先,。”

一個連父母都不愛的人,，更不會愛別人,；一個連父母都厭煩的人，不可與之相處,。而只有尊重父母,，懂得孝順，才能成就事業(yè),，成為圣賢,。

曾子小時候家境貧寒，常常食不果腹,。在一個寒風(fēng)凜冽的冬天,，為了能讓病重的母親暖和一點，他頂著饑餓的身軀上山砍柴,。

正當(dāng)曾子砍柴時,，忽然覺得心頭一緊，像是被人咬了一樣疼,，他擔(dān)心母親是不是出了什么事,，立即背著柴火飛奔下山。

原來,，家里來了一位遠(yuǎn)房親戚,，母親生病臥床不能招待客人，想要曾子快點回家,，情急之下咬了一下手指,，曾子果然就感覺到了母親的呼喚，回到家接待了客人。

骨肉相連,，方能心靈感應(yīng),。母子情深，應(yīng)當(dāng)如此,。

詩經(jīng)有云：“哀哀父母,，生我劬勞?！?/span>

古之圣賢能體會父母的辛勞,，感恩父母，我們也應(yīng)如此,。

樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待，所以,，趁現(xiàn)在來得及,，好好愛父母，贍養(yǎng)父母,，是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù),。

不誠之人，不可處

宋代哲學(xué)家程頤說過：“人無忠信,，不可立于世,。”

誠實守信是一個人最基本的原則,。人失去誠信就像樓房失去了地基,，顫顫巍巍，終有一日會倒塌,。

周幽王有一位寵姬叫褒姒,，為了搏美人一笑，他不惜多次點燃烽火,，戲弄諸侯,。

不久后真正的敵人進(jìn)犯，周幽王再次點燃烽火時,，卻沒有諸侯趕來救急,，最終西周在刀光血影中化為了灰燼。

作為一國之君,，竟將威嚴(yán)和誠信等同于兒戲,，拿江山社稷作為賭注,，欺騙諸侯和百姓,，最終被天下人唾棄。

而唯有以誠待人,，一諾千金,，才能信服他人,，獲得成功。

春秋時期,，重耳被迫在外流亡,，到達(dá)楚國時受到過楚成王的優(yōu)待。

楚成王問他回到晉國后將如何報答楚國,，重耳說：“若以君之靈,，得反晉國，晉楚治兵,，遇于中原,，其辟君三舍?！?/span>

周襄王二十年,，晉、楚兩國在城濮展開了首次戰(zhàn)爭,。

正當(dāng)楚軍追趕之際,，晉國重臣子犯卻下令全軍退避三舍。

士兵們很不解：“我們?nèi)绱送俗?，豈不是奇恥大辱,？”

子犯回答道：“如果當(dāng)初沒有楚王的幫助，我們國家就沒有今日,，大王下令退避三舍,，以作為報答?！?/span>

于是晉軍就一直向后撤退了九十里,，可楚軍仍是步步緊逼，晉軍只好正面迎敵,。

最終晉國取得了戰(zhàn)爭的勝利,，晉文公也成功稱霸于諸侯，實現(xiàn)了畢生大業(yè),。 

莊子曾說過：“金誠所至,，金石為開?！?/span>

正是晉文公的誠信待人,，才取得了戰(zhàn)場上的成功和千古稱贊的美名。

講誠信的人,，無論在什么境地,，都會遵守諾言。因為諾言不僅僅是對別人的承諾，更是對自己人品和能力的考驗,。

人品高尚的人尊重每一個承諾,，考慮對方的感受，答應(yīng)別人的事情一定不會輕易毀約,；他們坦誠待人,，不高估自己的能力，也不妄自菲薄,，在自己力所能及的范圍內(nèi)許下承諾,，維護(hù)信譽。

誠實守信是道德底線,，也是人心之間的橋梁,，唯有真誠待人，才能換取真心,，與人長久的相處,。

無禮之人，難成器

《曲禮》曰：“道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。” 

意思是說：能成大器的人,，都是彬彬有禮,，溫文爾雅的。他們能屈能伸,，懂得在一定場合放下面子,；他們尊師重道，注重細(xì)節(jié),，能給人最好的體驗和印象,。 

張良，被譽為“漢初三杰”,，就是一個十分懂得禮儀的人,。

有一天他在橋上散步，遇到一個老人,。不巧的是,，老人的鞋掉進(jìn)了水里，張良看老人行動不便的樣子,，就趕緊幫忙把鞋撿了回來,，還恭恭敬敬地給老人穿上鞋,。

老人對張良的表現(xiàn)甚是滿意，對張良說：“孺子可教矣,。后五日平明,，與我會此,?！睆埩枷渤鐾猓s緊跪在地上：“多謝高人,！”

五天之后,，張良準(zhǔn)時到達(dá)了橋邊，但老人已經(jīng)在那等著了,。老人不滿,，于是讓他五日之后再來。

過了五天,，張良提前了一個鐘頭就到了橋邊,，可還是比老人晚了一些。這回老人十分生氣地說：“你居然又遲到了,！五天后再來吧,！”

這回張良再不敢懈怠，整夜都守在橋邊,，終于等來了老人,。

老人看到張良早早地到了，高興地贈給他一本書,，囑咐他認(rèn)真研讀,。張良一看，竟是《太公兵法》,，欣喜若狂,，連忙道謝。 

老人之所以三番五次要求張良提前到達(dá)橋邊,，只不過是讓他懂得拜人為師,，要有誠心和禮儀。

如果不懂得尊重長者,，禮貌待人,，那么孺子便不可教；反之即使是千金之軀,，但是肯放下身段,，低頭學(xué)習(xí)，那自然可以成就一番事業(yè),。

反之,，如果目中無人,，狂妄無禮，就算再有才學(xué),，也是徒有其表,，難成大器。

三國時期的禰衡,，才華橫溢,，但高傲輕狂，看不起任何人,。

好友孔融欣賞他的才能,，把他推薦給了曹操，誰知他竟然出言不遜,，辱罵曹操,。

曹操不與他一般見識，將他推舉給了名士劉表,?？啥[衡仍不悔改，輕世傲物,，劉表懶得殺他,，就把他送給了江夏太守黃祖，黃祖終于忍無可忍,，殺了禰衡,。

司馬遷在《資治通鑒》中說過：“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人,?！?/span>

有才無德的人，就算有驚人的才干,，也得不到賞識和重用,，就像空有一副好皮囊的美人，華而不實,，只能孤芳自賞,。

有禮之人言談文雅，舉止有度,，不爭一時之利,。他們眼界寬闊，格局高尚,，滿腹經(jīng)綸卻不張揚,，處處展現(xiàn)君子氣質(zhì)。

為人有禮,，是一個人成才的最基本素養(yǎng),，也是為人處世必不可少的修行,。

只有懂得禮貌和謙遜，才能換來別人的尊重和賞識,，才能越走越遠(yuǎn),，越走越開闊。

網(wǎng)上曾有這么一句話：“人這輩子的三大無知：不懂感恩父母,，不會以誠待人,，不能知書達(dá)禮?！?/span>

孝順父母,，天經(jīng)地義,，無可厚非,；誠信之人，猶如美酒,，越品越醇,；知書達(dá)禮，錦上添花,，成才之需,。

它們不只是干癟單薄的客套，更是推己及人的教養(yǎng)和善良,。不孝之人,，不可與之交往；不誠之人,，難以與之相處,；無禮之人，無法成為棟梁之材,。

今天是8月8日,，中國爸爸節(jié)，愿余生,，我們都能懷孝心,，懂誠信，知禮節(jié),，成為一個善良,，溫暖的人。