在古典紅木家具中,，坐具類(lèi)家具甚是繁多,，而有一類(lèi)坐具最為獨(dú)特，那就是鼓墩,。

因它的外形與鼓的外形頗為相似,，因此而得名為“鼓墩”。

在觀賞家具的品性之時(shí),，鼓墩最為“圓滑”,。

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▲清代紫檀木嵌琺瑯繡墩故宮博物院藏

鼓墩以鼓的造型為基礎(chǔ),，所有對(duì)外一面打磨得比較圓潤(rùn)光滑，這種“圓滑”恰似人們追求的和諧,，圈椅“天圓地方”的陰陽(yáng)哲學(xué),、官帽椅的文人情懷等都傳達(dá)了家具背后深層的文化。

作為古典家具大家族中的“閨秀”之作,，不同于大多數(shù)象征尊嚴(yán),、權(quán)利、地位的“男權(quán)”坐具,，繡墩別出心裁地以女性化的圓潤(rùn),、婀娜、秀美展現(xiàn)出了古典坐具的別樣風(fēng)華,。

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鼓墩發(fā)展至今,，在各方面都發(fā)生了巨大的變化。

除了傳統(tǒng)工藝雕刻,、漆器外,，聞名于海內(nèi)的景德鎮(zhèn)還大量燒制陶瓷的坐墩，樣式各異,、色彩多姿,，有青花,、粉彩,、一色釉墩等。

其用途不僅僅是坐具,，還用于裝飾點(diǎn)綴,，為現(xiàn)代生活傳遞著古代文化信息，成為時(shí)尚的工藝品,。

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▲清紫檀木鏤雕人物花卉紋繡墩故宮博物院藏

坐墩的形態(tài)在明清兩代較前代有所發(fā)展,，多為圓形，其特征是兩頭小,、中間大,。

明代坐墩在形體上較清代坐墩稍大，但和宋元時(shí)期的坐墩相比又相對(duì)小些,。

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明清坐墩在形態(tài)上除了有傳統(tǒng)的圓形樣式外,，還派生出海棠式、梅花式,、瓜棱式,、六角式和八角式等。

同時(shí),，坐墩又有開(kāi)光和不開(kāi)光之分,，開(kāi)光是指在家具上界出框格,，內(nèi)施雕刻，或經(jīng)鎪挖,，任其空透,。

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▲清紫檀西番蓮紋鼓墩

明清坐墩家具因具有造型優(yōu)美、移動(dòng)方便,、使用靈活等特點(diǎn)而深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài),，形成了富有美感且廣為流傳的豐富式樣。

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▲宋畫(huà)《嬰戲圖》

通過(guò)對(duì)明清坐墩的研究,，分析其形態(tài),、構(gòu)造、比例和文化內(nèi)涵等內(nèi)容,，揭示了明清坐墩具有形態(tài)的圓潤(rùn)之美,、構(gòu)造的精巧之技、比例的協(xié)調(diào)之度,，以及哲學(xué)思想和禮教規(guī)范的文化內(nèi)涵,，相信這將對(duì)明清坐具的研究成果有所補(bǔ)充，對(duì)現(xiàn)代中式坐具的設(shè)計(jì)具有一定的借鑒意義,。