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卓文君一首千古絕詩, 讓司馬相如回心轉意, 讓后人相信愛情

 再見羊城 2021-08-01
司馬相如和卓文君的故事或許沒有很多人知道,但這句千古絕詩很多人都聽過“愿得一人心,,白首不相離”,。這是一首怎樣過的詩歌,能讓后人讀起又有了相信愛情的力量,,我們一起來品讀,? 這首詩名為《白頭吟》,相傳為卓文君所作,,講述了自己對丈夫的深愛以及對愛情的信任,,浪子回頭金不換,這首詩打動了司馬相如。我們先來看看這首詩的背景故事,,以及卓文君和司馬相如的愛情主線,。

卓文君是西漢時期的才女,相傳在17歲便守寡,,有一天司馬相如來到卓家,,期間自彈自唱《鳳求凰》,這首曲子的歌詞很直白清新脫俗,,直白地表明自己愛情的立場,,正在簾子后面的卓文君聽著大人們的談話,還有司馬相如的這首“鳳求凰”,,內心十分欣喜,,一瞬間便愛上了司馬相如。 之后讓人意想不到的是卓文君背著家人偷偷去和司馬相如赴約,,兩人互相有好感,,因為家人不同意,不久便一起計劃遠走高飛,。木已成舟,最后卓文君的父親不得不承認她倆的愛情,??蛇@么美好的日子過了沒多久,司馬相如在京城的事業(yè)越來越好,,漸漸地有點冷落卓文君,,移情別戀了另一個才女。

卓文君看著自己不被重視,,丈夫還想納妾取代自己,,性格剛烈的她不會那么容易認輸,口頭上說了很多沒有用,,于是寫詩來表達,。 眾所周知古代文人墨客們喜歡以文會友,,用文彩來打動人,,于是見字如面,卓文君寫下了這首千古傳誦的《白頭吟》,。司馬相如看到后十分動容,,想起曾經(jīng)的過往,,對愛情有了觸動,,然后回心轉意。 我們來看看這首《白頭吟》原文: 皚如山上雪,,皎若云間月。聞君有兩意,,故來相決絕,。 今日斗酒會,,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,,溝水東西流。 凄凄復凄凄,,嫁娶不須啼,。愿得一心人,白首不相離,。 竹竿何裊裊,,魚尾何簁簁!男兒重意氣,,何用錢刀為,。

這首詩中表明了很多觀點,放到今天也是大智慧,。我們來看,,第一句說的是愛情好像山上的白雪,明月的皎潔,,寓指愛情的純潔和美好,。而這一句“躞蹀御溝上,溝水東西流”則表明了卓文君要離開了,,要讓過去的日子如水一般都流失到水溝中,,表現(xiàn)出一份凜然和決絕,。 接下來的這句“凄凄復凄凄,嫁娶不須啼”很是鮮明地體現(xiàn)了卓文君的個性,,嫁人或者離開不會像別的女子一樣哭哭啼啼,,要勇敢自信地走,不妥協(xié),,表達一種自我,。然后這句“愿得一心人,白首不相離”將個人的情感表現(xiàn)地淋漓盡致,。本以為遇到了對的人,,可以一起白首到老不分離,誰知你竟是這樣會移情別戀的人,,我對愛情的信任在哪里呢,? 最后一句“男兒重意氣,何用錢刀為”是在勸誡司馬相如,,男人要重意氣,,如若失去了真愛用多少錢都換不回來。背后隱藏的話便是想挽留丈夫,,想和丈夫白首到老,,只愿得一人心,不分離,。

到今天這首詩中的“愿得一心人,,白首不相離”仍然在傳誦,用來表達愛情的忠貞,。卓文君和司馬相如的故事讓人動容,卓文君的這首詩歌讓人再次相信愛情,,現(xiàn)實中,,盡管我們會遇到很多困難,但我們還是要樂觀,,要真誠對待,,真情才能打動人,真情才能留住人,,愛情不是一個人的事,,要兩個人一起珍惜,一心一意,,白首不相離,。 致敬經(jīng)典,致敬千古詩詞,。(文/云冗霧)

白頭吟

卓文君 〔兩漢〕

皚如山上雪,,皎若云間月,。
聞君有兩意,故來相決絕,。
今日斗酒會,,明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,,溝水東西流,。
凄凄復凄凄,嫁娶不須啼,。
愿得一心人,,白頭不相離。
竹竿何裊裊,,魚尾何簁簁,!
男兒重意氣,何用錢刀為,!

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譯文及注釋

譯文
愛情應該像山上的雪一般純潔,,像云間月亮一樣皎潔。
聽說你懷有二心,,所以來與你決裂,。
今天置酒作最后的聚會,明日一早便在溝頭分手,。
我緩緩的移動腳步沿溝走去,,過去的生活宛如溝水向東流去。
當初我毅然離家隨君遠去,,就不像一般女孩凄凄啼哭,。
滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎,可以相愛到老永遠幸福,。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長,,魚兒那樣活波可愛。
男子應當重情重義,,失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償?shù)摹?/p>

注釋
白頭吟:樂府《楚調曲》調名,。據(jù)《西京雜記》卷三載,蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君,,聰明美麗,,有文采,通音樂,。孀居在家時,,與司馬相如相愛,私奔相如,,因生計艱難,,曾得到卓王孫的資助,。司馬相如得勢后,準備娶茂陵的一個女子為妾,,卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他,,表達自己的哀怨之情,相如因此打消了娶妾的念頭,。后世多用此調寫婦女的被遺棄,。
皚:白。
皎:白,。
兩意:就是二心(和下文“一心”相對),,指情變。
決:別,。
斗:盛酒的器具,。這兩句是說今天置酒作最后的聚會,明早溝邊分手,。
明旦:明日,。
躞(xiè)蹀(dié):小步行走的樣子。
御溝:流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝,。
東西流,,即東流?!皷|西”是偏義復詞,。這里偏用東字的意義。以上二句是設想別后在溝邊獨行,,過去的愛情生活將如溝水東流,,一去不返。
凄凄:悲傷狀,。
竹竿:指釣竿,。裊裊:動搖貌。一說柔弱貌,。
簁(shāi)簁:形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語,。這里用隱語表示男女相愛的幸福,。
意氣:這里指感情、恩義,。
錢刀:古時的錢有鑄成馬刀形的,,叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀,。

參考資料:完善

1,、徐應佩 .古典詩詞欣賞入門.上海:上海文學出版社,,2009:324

2、肖復興 梁士朋.中學生必背優(yōu)秀詩文.太原:希望出版社,,2009:13-14

解析

  這首詩未必是漢代的才女卓文君所作,,也有可能是后人杜撰。據(jù)傳說,,司馬相如發(fā)跡后,,漸漸耽于逸樂,、日日周旋在脂粉堆里,,直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍,,因之作了這首《白頭吟》,,呈遞相如。隨詩并附書曰:“春華競芳,,五色凌素,,琴尚在御,而新聲代故,!錦水有鴛,,漢宮有木,彼物而新,,嗟世之人兮,,瞀于淫而不悟! 朱弦斷,,明鏡缺,,朝露晞,芳時歇,,白頭吟,,傷離別,努力加餐勿念妾,,錦水湯湯,,與君長訣,!

  據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后,,憶及當年恩愛,遂絕納妾之念,,夫婦和好如初。

  司馬相如給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千萬,。聰明的卓文君讀后,,淚流滿面,。一行數(shù)字中唯獨少了一個“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示,,已毫無留念,?懷著十分悲痛的心情,回了一封《怨郎詩》,。

  "一別之后,,二地相懸。只說三四月,,誰知五六年,。七弦琴無心彈,八行字無可傳(八行書無可傳),,九連環(huán)從中折斷,,十里長亭望眼欲穿,。百思念,,千系念,萬般無奈把郎怨(萬般無奈把君怨),。萬語千言說不完,,百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁,,八月仲秋月圓人不圓,。七月半,秉燭燒香問蒼天,,六月伏天人人搖扇我心寒,。五月石榴似火紅,偏遇陣陣冷雨澆花端,。四月枇杷未黃,,我欲對鏡心意亂。急匆匆,,三月桃花隨水轉,,飄零零,二月風箏線兒斷,。噫,郎呀郎,,巴不得下一世,,你為女來我做男,。"

  司馬相如看完妻子的信,不禁驚嘆妻子之才華橫溢,。遙想昔日夫妻恩愛之情,,羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事,。但值得注意的是,,司馬相如的一切財產(chǎn)均來自卓文君。若是文君要和他離婚,,只怕是他又要過貧窮的生活,。當初的琴挑文君,動機也很值得懷疑,,也許是司馬相如與好友策劃的,。

  但也有另一說,十三字信與《怨郎詩》并非司馬相如與卓文君之間真實的事情,,只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”(哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》),。

  白頭吟究竟是不是文君寫的,并沒有十分確切的記載,,關于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載,,西京雜記類似現(xiàn)在的小說。當時的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君,,后來編錄及整理的也沒有,。 

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鑒賞

  這是一首漢樂府民歌,,它巧妙地通過抒情主人公的言行,,塑造了一個個性爽朗、感情強烈的女性形象,。既真實的刻畫了女主人公心傾意煩,、思慮萬千的神情狀態(tài),同時也顯示了她思想的冷靜和周密,。

  原詩中的“皚如山上雪,,皎若云間月”:這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚:白色,,通常用來形容雪的潔白,。皎:皎潔,通常用以形容月光,潔白光明的意思,,但也不專指月光,,如《詩經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句?!奥劸袃梢狻保簝梢?,指兩條心。說的是司馬相如另有所愛——欲納茂陵女為妾,?!爸窀秃螊枊枺~尾何簁簁”:詩人用竹竿尾的搖動和魚尾的搖動來形容意志,、愛情不堅定,。錢刀:古時使用的銅錢形狀似刀,故叫做錢刀,。這里指愛情不是金錢能買到的,。

  文君的《白頭吟》,一首民歌式的輕淺明亮,,像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間,。她指責他的負心移情,戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷,,明鏡缺,,朝露晞,芳時歇,?!彼B用四個排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。

  她不悲啼,;連指責,,亦心思清明;而又說“努力加餐勿念妾”,,既表明態(tài)度,,又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛他,,其實不想失去他,,所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法,。

  我心底還是關愛著你的,,希望你離開我之后依然可以衣食無憂,不要有懷念的意思,。只是“聞君有兩意,,故來相決絕,。”你若要分手,,我絕不糾纏,。斬斷情絲的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干,。

  她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人,。像和一個人白頭到老的愿望簡單質樸,,并不是過分的奢望。所以如果你做不到,,就請離開,。

  女子少有的決絕之美,毫無顧忌地從她的身體內迸發(fā)出來,。這種美為世所稀,。自她之后,女子的決絕竟也成了一種壯烈的美,。

  錦水湯湯,,與君長訣!

  這是最后的一搏,,如果他不回頭,,她就放手。

  他回來了,,白頭安老,,再離不開。

  文君,,他用盡最后的聲音喚他,,輕謐的好象當年,進入她心房時,。

  那一年,,春草重生。

  長卿,,她看見他閉了眼睛,。知道他,永遠不能再回來,。

  可以,,從你的身上看透生死,因你的死獲得重生的安寧,,可是,,我確認,,不能與你相絕。

  長卿,,請等待我,。

  漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據(jù)說,,司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客,,在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌,于是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情,,挑逗文君,。文君果為所動,當夜與相如私奔成都,。相如是個貧苦文人,,生計無著,過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店,。就開在卓府對面,。卓文君當壚賣酒,卓王孫大為惱怒,,不忍愛女拋頭露面為人取笑,,只好分一部分財產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦,,為漢武帝賞識,,給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾,,卓文君聽到此消息,,寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

賞析

  晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,,卓文君作《白頭吟》以自絕,,相如乃止?!钡端螘分尽费浴栋最^吟》等“并漢世街陌謠謳”,,即民歌?!队衽_新詠》載此詩,,題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無關了,?!段骶╇s記》乃小說家言,且相如,、文君關系亦未嘗至此,,故云文君作,,顯系附會。此詩當屬民歌,,以女子口吻寫其因見棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭,。

  首二句是一篇起興,言男女愛情應該是純潔無瑕的,,猶如高山的白雪那樣一塵不染,;應該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長在,。這不僅是一般人情物理的美好象征,,也當是女主人公與其丈夫當初信誓旦旦的見證吧。誠如清人王堯衢云:“如雪之潔,,如月之明,喻昔日信誓之明也,?!钡灿薪鉃椤耙?#39;山上雪’,'云間月’之易消易蔽,,比起有兩意人,。”意亦可通,。細玩詩意,,解為反面起興,欲抑先揚,,似更覺有味,。

  故“聞君”二句突轉:既然你對我的愛情已摻上雜質,既然你已心懷二心而不專一持恒,,所以我特來同你告別分手,,永遠斷絕我們的關系?!坝袃梢狻?,既與首二句“雪”“月”相乖,構成轉折,,又與下文“一心人”相反,,形成對比,前后照應自然,,而譴責之意亦彰,,揭示出全詩的決絕之旨。

  “今日斗酒會,,明旦溝水頭”意謂這是咱們最后一次相聚飲酒,,散席后大家就各自分手,,如流水東西永不匯合?!敖袢铡?、“明旦”是為了追求詩歌表述生動才選用的措辭,如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”,,不免過于拘泥字句的意思,,反而失去了詩人的真意。此句承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,,是我們最后一次聚會,,明晨就將在御溝分手,就像御溝中的流水一樣分道揚鑣了,?!皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西;或解作偏義復詞,,形容愛情如溝水東流,,一去不復返了,義亦可通,。

  “凄凄”四句忽一筆宕開,,言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,,其實這是大可不必的,;只要嫁得一個情意專一的男子,白頭偕老,,永不分離,,就算很幸福了。言外之意,,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,,這是初嫁女子無法體會到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,,辭意婉約而又見頓挫,;已臨決絕而猶望男方轉變,感情沉痛而不失溫厚,。誠如清人張玉谷所評:“凄凄四句,,脫節(jié)暗轉,蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也,。妙在從人家嫁娶時凄凄啼哭,,憑空指點一婦人同有之愿,不著已身說,,而己身在里許,。用筆能于占身分中,,留得勾留之意,最為靈警,?!笨胺Q深得詩旨。

  結尾四句,,復用兩喻,,說明愛情應以雙方意氣相投為基礎,若靠金錢關系,,則終難持久,,點破前文忽有“兩意”的原故?!爸窀汀?,指釣魚竿;“嫋嫋”,,形容柔長而輕輕擺動的樣子,;“簁簁”即“漇漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛,。“錢刀”,,即古代刀形錢幣,,此處泛指金錢。以魚竿的柔長輕盈擺動和魚尾的滋潤鮮活,,比喻男女求偶,,兩情歡洽?!对娊?jīng)》這類比興較多,,如《衛(wèi)風·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣于淇,;豈不爾思,,遠莫致之?!薄睹珎鳌罚骸搬炓缘敏~,,如婦人待禮以成為室家?!钡颂幝?lián)下文之意,,似又隱含愛情若不以意氣相知,僅以香餌誘魚上鉤,,恰似只靠金錢引誘,,那愛情是靠不住的,。故清人朱嘉微評曰:“何以得魚?須芳其餌,。若一心人意氣自合,,何須芳餌為!”結句點破男子“有兩意”是因為金錢關系,。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢,?還是那位“新歡”家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢,?這只有留給讀者去猜想了,。

  這首詩塑造了一位個性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會婦女的婚姻悲劇,,而且著力歌頌了女主人公對于愛情的高尚態(tài)度和她的美好情操,。她重視情義,鄙夷金錢,;要求專一,,反對“兩意”。當她了解到丈夫感情不專之后,,既沒有絲毫的委曲求全,,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現(xiàn)出了婦女自身的人格尊嚴,。她是把痛苦埋在心底,,冷靜而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜,,胸襟何等開闊,!雖然她對舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思,。因此,,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性,。

  全詩多用比興和對偶,,雪、月,、溝水,、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動而又耐人尋味,。一,、二、五、六,、十三,、十四等句皆工對而又自然。此外四句一解,,每解換韻,,而詩意亦隨之頓挫,聲情與辭情達到完美的統(tǒng)一,。 

創(chuàng)作背景

  本詩具體創(chuàng)作時間不詳,。相傳卓文君十七歲便守寡。卓文君嫁給司馬相如后,,他在事業(yè)上略顯鋒芒,,久居京城,產(chǎn)生了納妾之意,。于是作者作《白頭吟》,,表達她對愛情的執(zhí)著和向往,以及一個女子獨特的堅定和堅韌,。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭議,。




基本簡介

鳳求凰設計圖_中國吉祥圖像鳳求凰設計圖_中國吉祥圖像《鳳求凰》傳說是漢代文學家,詩人,,辭賦家司馬相如的古琴曲,,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興,,不僅包含了熱烈的求偶,,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,,知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深,,音節(jié)流亮,,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐,。即使是后人偽托之作,,亦并不因此而減弱其藝術價值

折疊編輯本段











原文介紹




折疊其一

有一美人兮,,見之不忘,。

一日不見兮,思之如狂,。

鳳飛翱翔兮,,四海求凰。

無奈佳人兮,不在東墻,。  

將琴代語兮,,聊寫衷腸。

何日見許兮,,慰我彷徨,。

愿言配德兮,攜手相將,。

不得於飛兮,,使我淪亡。  

折疊其二

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),,遨游四海求其凰,。  

時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂,!  

有艷淑女在閨房,,室邇人遐毒我腸。  

何緣交頸為鴛鴦,,胡頡頏兮共翱翔,!  

凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃,。  

交情通意心和諧,,中夜相從知者誰?  

雙翼俱起翻高飛,,無感我思使余悲,。

折疊編輯本段作品賞析

鳳求凰_語錄_新浪輕博客鳳求凰_語錄_新浪輕博客寫得大膽熾烈,暗約文君半夜幽會,,并一起私奔,。“孳尾”,,指鳥獸雌雄交媾,。《尚書·堯典》:“厥民析,,鳥獸孳尾,。”《傳》云:“乳化曰孳,,交接曰尾,。”“妃”,,配偶,。《說文》:“妃,匹也,?!薄敖磺橥ㄒ狻保涣鳒贤ㄇ橐?,即情投意合,。“中夜”,,即半夜,。前兩句呼喚文君前來幽媾結合,三四句暗示彼此情投意合連夜私奔,,不會有人知道,;五六句表明遠走高飛,叮嚀對方不要使我失望,,徒然為你感念相思而悲傷,。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤,對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解,,而今復以琴心挑之,,故敢大膽無忌如此。

這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道,,首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想,。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬,什么“不待父母之命,,媒妁之言,,鉆穴隙相窺,逾墻相從,,則父母國人皆賤之,。”(《孟子·滕文公下》)什么“婦人有三從之義,,無專用之道,。”(《儀禮·喪服》)什么“夫有再娶之義,,婦無二適之文,?!保?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194);">班昭《女誡》)什么“男女……無幣不相見,,”(《禮記·坊記》)“門當戶對”等等神圣禮法,統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下,,成為后代男女青年爭取婚姻自主,、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學中的影響吧:《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》,說:“昔日司馬相如得此曲成事,,我雖不及相如,,愿小姐有文君之意?!薄秹︻^馬上》中李千金,,在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護;《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合,;《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠,。

其次,在藝術上,,這兩首琴歌,,以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,,而且也象征著男女主人公理想的非凡,,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊,。全詩言淺意深,,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐,。即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術價值,。

題外話:傳說中司馬相如和卓文君,,一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子,一個是孀居在家的佳人,。他們的故事,,是從司馬相如作客卓家,在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),,游遨四海求其凰,,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,,何由交接為鴛鴦,。”這種在今天看來也是直率,、大膽,、熱烈的措辭,自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動,,并且在與司馬相如會面之后一見傾心,,雙雙約定私奔,。

當夜,卓文君收拾細軟走出家門,,與早已等在門外的司馬相如會合,,從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個奇女子,,與司馬相如回成都之后,,面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個極大的考驗),大大方方地回臨邛老家開酒肆,,自己當壚賣酒,,終于使得要面子的父親承認了他們的愛情。盡管后世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”,,但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣,。這之后還有一個事件值得一記:司馬相如一度迷上了某才女,卓文君作《白頭吟》,,以這樣的句子“聞君有兩意,,故來相決絕。愿得一心人,,白頭不相離,。”終使相如回心轉意,。

折疊編輯本段作者簡介

鳳求凰鳳求凰司馬相如,,(約前179年—前117年),字長卿,,是西漢大辭賦家,。漢族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,,一說成都人,。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》,。作品詞藻富麗,,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,,后人稱之為賦圣,。他與卓文君的私奔故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述,,指出:“武帝時文人,,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷”,。司馬相如善鼓琴,,其所用琴名為“綠綺”,西漢景帝時梁王所贈,,是名噪一時的古琴,,其名流傳至今,甚至在文學作品中成了古琴的別稱,。

他與卓文君私奔的故事,,長期以來膾炙人口,傳為佳話,。據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載:他人京師,、梁國宦游歸蜀,應好友臨邛(今四川邛崍)令王吉之邀,,前往作客,。當?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全,精通音樂,,青年寡居,。一次,卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會,,王吉與相如均以貴賓身份應邀參加,。席間,王吉介紹相如精通琴藝,,眾人說:“聽說您'綠綺’彈得極好,,請操一曲,讓我輩一飽耳福,?!毕嗳缇彤敱娨浴熬G綺”彈了兩首琴曲,意欲以此挑動文君,?!拔木`從戶窺之,心悅而好之,,恐不得當也,。既罷,相如乃使人重賜文君侍者(婢女)通殷勤,。文君夜亡奔相如,,相如乃與馳歸成都?!钡亲课木坏剿抉R相如家才知道他家一貧如洗,,生活逐漸拮據(jù),司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了臨邛,,開起了酒店,。最后由卓王孫救濟才慢慢好起來,。這兩首詩,據(jù)說就是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭,。因《史記》未載此辭,,到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄,并加序說明,,唐《藝文類聚》,、宋《樂府詩集》等書亦收載,故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作,。琴歌一類作品,,假托的現(xiàn)象確實很多,但又難以找到確切根據(jù)來證明,。這方面的問題,,只好存疑。

第一首表達司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求,。相如自喻為鳳,,比文君為皇(凰),在本詩的特定背景中有多重含義,。

折疊編輯本段歷史典故

鳳求凰設計圖_名家工筆畫_鳳求凰設計圖_名家工筆畫_卓文君,,西漢臨邛人,漢代才女,,她貌美有才氣,,善鼓琴,家中富貴,。她是卓王孫之女,,喪夫后家居。許多名流向她求婚,,她卻看中了窮書生司馬相如,。司馬相如能彈琴作詩,卓文君從中領會到他的才華和情感,,一心相愛,。司馬相如家里一無所有,卓文君隨他私奔后,,就開了個酒鋪,,親自當掌柜,文君當壚賣酒,,相如則作打雜,,不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子,,接濟二人,,從此二人生活富足,。后來司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事,,則流行民間,,并為后世小說、戲曲所取材,。

司馬相如的文采,卓文君之美艷,,當壚賣酒,,白頭興怨,長門靈賦,;封禪遺書傳為千古佳話,。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》:"鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》:“今日斗酒會,明旦溝水頭,,蹀躞御溝止,,溝水東西流。凄凄重凄凄,,嫁娶不須啼,,愿得一心人,白首不相離,。桿何裊裊,,魚兒何徙徙,男兒重義氣,,何用錢刀為,?”,和凄怨的《訣別書》 :“春華競芳,,五色凌素,,琴尚在御,而新聲代故,!錦水有鴛,,漢宮有水,彼物而新,,嗟世之人兮,,瞀于淫而不悟!朱弦斷,,明鏡缺,,朝露晞,芳時歇,,白頭吟,,傷離別,,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,,與君長訣,!”

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