人人都在說(shuō)知行合一，它到底是什么,？

關(guān)于知行合一是什么,，也許很多人都可以說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。

但是,，進(jìn)一步的問(wèn)題來(lái)了：到底怎么樣才能達(dá)到知行合一,？

拋開(kāi)玄而又玄的東西，讓我們?cè)囍鲆粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的方法論探索,。

來(lái)研究一下怎樣才能做到知行合一,，或者是通過(guò)什么樣的途徑，來(lái)修煉和抵達(dá),。

知行合一,，可以拆分為兩點(diǎn)：認(rèn)知升級(jí)和自我效能提升。

認(rèn)知升級(jí)是一切的基礎(chǔ),，只有在認(rèn)知上達(dá)到一定的程度后,，效能的提升才是有意義的。

談到認(rèn)知升級(jí),，你腦海中浮現(xiàn)出什么,？

是各類腦洞大開(kāi)、知識(shí)豐富的專欄，還是各類的讀書(shū)會(huì),？

從本質(zhì)來(lái)講,，這些都不是,。

這些是你真正認(rèn)知升級(jí)之后去提高和積淀的東西,。

我們先來(lái)看認(rèn)知的四個(gè)層次。

關(guān)于認(rèn)知,，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或者處于一種階段,。

分別是：不知道自己不知道，知道自己不知道,，知道自己知道,，不知道自己知道。

不知道自己不知道,，是絕大多數(shù)人所停留的狀態(tài),。

在這個(gè)階段的人，總是自以為是,，以為自己什么都知道,。

95%以上的人是這個(gè)狀態(tài)，無(wú)知者無(wú)畏,。

每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段,，所謂：年少輕狂。

漸漸地,，有些人比較幸運(yùn),，早早地遭遇了挫折。

在跌得頭破血流之后開(kāi)始反思,，開(kāi)始尋求答案,，他們會(huì)逐漸進(jìn)入第二個(gè)階段：知道自己不知道。

知道自己不知道,，通常是在某個(gè)領(lǐng)域有了比第一階段更深學(xué)習(xí),，并且對(duì)其他領(lǐng)域都有涉獵之后。

這時(shí)候人們會(huì)存留一顆敬畏之心,，開(kāi)始空杯心態(tài),，準(zhǔn)備豐富自己的認(rèn)知。

實(shí)際上,，真正打心底里承認(rèn)自己無(wú)知是最不容易的,，因?yàn)槿藗儠?huì)傾向于自我認(rèn)可和自我保護(hù)。

這里有個(gè)小小的方法論,，孔子的“吾日三省吾身”,。

要警醒，一旦發(fā)現(xiàn)自己有驕傲的苗頭，就開(kāi)始反思自己,。

經(jīng)過(guò)這一階段的錘煉之后,，人們可以進(jìn)入第三個(gè)階段：知道自己知道。

知道自己知道的階段,，是通過(guò)自身的努力和精進(jìn),，抓住了一定的事物規(guī)律，提升了自己的認(rèn)知,，在一個(gè)領(lǐng)域小有成績(jī),。

但敬畏之心常存。

這個(gè)時(shí)期也是非常危險(xiǎn)的時(shí)期,，比起第一個(gè)階段,，人們已經(jīng)有所成就。

當(dāng)知識(shí)之器越來(lái)越滿的時(shí)候,，再常懷空杯心態(tài),，就是對(duì)一個(gè)人境界的更深考驗(yàn)。

接觸更多的牛人,，嘗試全心的領(lǐng)域,，會(huì)是一個(gè)比較好的破局方法。

保持第三階段的審慎,，不停打磨自身,，人們才可能至臻完美，達(dá)到第四階段,。

這個(gè)階段的人也是真正的大師,，回歸本真，達(dá)到的境界是：不知道自己知道,。

永遠(yuǎn)保持空杯心態(tài),，直至認(rèn)知的最高境界。

這就是認(rèn)知的四個(gè)層次,。

值得注意的是,，95%的人都還處于第一階段，他們中的很大一部分卻認(rèn)為自己已經(jīng)到了三四階段,。

這就是認(rèn)知不協(xié)調(diào),。

認(rèn)知不協(xié)調(diào)包括兩種，一種是先有認(rèn)知后有行為,，另一種是有認(rèn)知不一定有行為,。

注意第二種，這是很好的一個(gè)區(qū)分方式,。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，很多人都認(rèn)為自己知道一個(gè)道理并且很重視,。

但只要沒(méi)有行動(dòng)，一切都只是“你以為”,。

首先,，知而不行非真知，僅限于你腦中所認(rèn)為的知是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵達(dá)真知的,。

其次,，知行之間的距離，遠(yuǎn)比你想象的要大,。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō),，每個(gè)人都知道早起好,、運(yùn)動(dòng)好,、讀書(shū)好，但極少有人真正能夠做到,。

而做不到的人,，就處于有認(rèn)知無(wú)行為的認(rèn)知不協(xié)調(diào)之中。

認(rèn)知包括輸入,、訓(xùn)練和判斷三個(gè)要素,。

輸入代表的是信息的輸入和挖掘，遇到一個(gè)信息和知識(shí),，人們通常會(huì)經(jīng)歷看不見(jiàn),、看不起的階段，從而錯(cuò)失良機(jī),。

人們因?yàn)轵湴炼芙^信息輸入,，也因?yàn)樽员岸晕冶Ｗo(hù)，這兩種情緒都會(huì)讓人隔絕外界信息,，停止成長(zhǎng),。

而人的成長(zhǎng)，本質(zhì)就是一種自我抗衡,。

訓(xùn)練是一個(gè)自我博弈的過(guò)程,，自己?jiǎn)栕约海脙蓚€(gè)自我反復(fù)博弈,、無(wú)休無(wú)止,，直至精進(jìn)。

在不斷自我反思,，直面痛苦和真相之后,，反思的效用才能真正產(chǎn)生。

所以,，從某個(gè)角度來(lái)看,，認(rèn)知就是一場(chǎng)自我革命,。

你需要有不斷自我否定、假設(shè)自己無(wú)知的心態(tài),。

你需要將思考和認(rèn)知轉(zhuǎn)化成真正的行動(dòng),，你要知道，從認(rèn)知到行動(dòng)中間有巨大損耗,，你需要在執(zhí)行中加強(qiáng)理解,。

你需要重新理解自我管理和管理，你要知道管理的本質(zhì)是一種認(rèn)知管理,，是你比別人更理解一件事情,。

你可以加入一個(gè)最牛的團(tuán)隊(duì)，和認(rèn)知能力比你高的人在一起,。

你可以把管理簡(jiǎn)化成三步：定目標(biāo),、找到關(guān)鍵人、傳播影響力,。

而領(lǐng)導(dǎo)力的核心,，則是在大格局下構(gòu)建對(duì)整個(gè)行業(yè)的認(rèn)知體系，用大趨勢(shì)做出正確的判斷和聰明的決策,。

再來(lái)說(shuō)自我效能,。

提升自我效能第一步，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己,。

一切管理都是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的,，了解自己是一切管理工作的前提。

每個(gè)人都有自己最自然的能量補(bǔ)充方式,，性格是一種自然而然的行為方式,。

你需要注意幾點(diǎn)。

比如,，你是外向型還是內(nèi)向型,。

外向是指從與外界接觸中吸取能量，內(nèi)向指更多從自我接觸中吸取能量,。

再比如,，你是內(nèi)控性人格還是外控型人格。

內(nèi)控性人格：只要努力,，事情就可以掌控,，不相信找不到解決問(wèn)題的方法，適合有挑戰(zhàn)的,，全面復(fù)雜的工作,。

外控型人格：認(rèn)為事情出現(xiàn)是超乎自己掌控的，試幾下之后就會(huì)找外援,，適合例行化程度高的工作,。

人們做決策依據(jù)兩個(gè)決策回路：本能和思考,。

一旦選擇的工作可以充分發(fā)揮自己的人格特質(zhì)，多數(shù)時(shí)候做起事來(lái)就像躲車一樣出于本能,。

做自己擅長(zhǎng)的事情,，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可以既不費(fèi)心力,，又把本能做到極致,。

提升自我效能第二步，理解你的情緒,。

管理中最重要的任務(wù)是決策,，情緒才是決策過(guò)程中的主角。

情緒管理的本質(zhì),，是控制自己產(chǎn)生好情緒和壞情緒的比例,。

積極心理學(xué)有明確的建議，即積極情緒與消極情緒的比例最好是大于三比一,。

管理者要把自己的情緒變得更加積極,，并有意識(shí)地將這種情緒傳遞給員工,。

并且,，情緒飽滿的時(shí)候創(chuàng)造力超強(qiáng)。

能正確認(rèn)識(shí),、理解和控制情緒的人,，才是真正的強(qiáng)者。

提升自我效能第三步,，減少心力的流失,。

如何才能擁有一顆開(kāi)始行動(dòng)，毫不畏難的強(qiáng)大內(nèi)心,？

我們要知道,，做成一件事不僅需要認(rèn)知還需要心力。

但是,，心力是有限的,，人們會(huì)本能節(jié)省心力，即認(rèn)知吝嗇,。

合理分配心力資源非常重要,，提供一些小方法。

首先,，要事第一,，只做最重要的20%。

面對(duì)紛繁的任務(wù),，要學(xué)會(huì)選擇,，然后集中精力處理最重要的信息,。

其次，要懂得拒絕無(wú)謂的消耗,。

喬布斯只穿一種黑色套頭衫和牛仔褲,，不止是為了留下一致的印象，也是因?yàn)榭梢怨?jié)省心力,。

因?yàn)閱滩妓怪廊说男牧κ怯邢薜?，每用一次就消耗一次，?huì)造成心力浪費(fèi),。

再次,，提高專注力。

正念的真正含義,，就是一種專注力,。

正念是一種忘我，是心力的最佳配置,。

那么,，如何才能提高自我效能感呢？

自我效能感就是人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需要的信心或信念,，它來(lái)自四個(gè)方面,。

顯然，親歷的成敗經(jīng)驗(yàn),，對(duì)自我效能感影響最大,。

其次是替代性經(jīng)驗(yàn)，看別人的行為和結(jié)果,，來(lái)獲得關(guān)于自我可能性的認(rèn)知,，這個(gè)比親歷的稍弱，但也比較有效,。

再次是社會(huì)說(shuō)服,，主要來(lái)自身邊其他個(gè)體的勸阻和說(shuō)服。

自我效能感還受到情緒和生理的影響,，生病疲勞和情緒低落的時(shí)候容易有自我效能降低的感覺(jué),。

所以，有心的人會(huì)為自己設(shè)置一些正反饋回路,，從而獲得更精準(zhǔn)的掌控,。

而以上“認(rèn)知”和“自我效能”之和，就等于“做到”,。

▼ 心力的最佳配置

?星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星