對(duì)移居到金義這塊的人來(lái)說(shuō)，對(duì)金華的熟悉遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)義烏的熟悉，畢竟,，到金義是因?yàn)橄鹊搅肆x烏,。而金華只是一個(gè)區(qū)域名稱(chēng)。有時(shí)候就是分得這么清楚,，就像你身處義烏,，你每天都會(huì)義烏的動(dòng)態(tài)，你期望它變得更好,，發(fā)展得更快,，至于你是否真正屬于這座城市則是另外一回事。后來(lái)到了金義,，也是期望它變得更好,，發(fā)展得更快。至于后來(lái)為何又到金義,，也是這塊土地離義烏近而已,，比如說(shuō)要是跑到金華的西邊，或許在義烏工作生活和做生意的人則無(wú)此概念,，除非是靠近金華西邊一帶的人,。
我在義烏前前后后十多年，當(dāng)然,，這期間離開(kāi)過(guò)義烏差不多6年時(shí)間,，但從總體上來(lái)說(shuō)，除了故鄉(xiāng)以外我在義烏呆的時(shí)間最長(zhǎng),，也因?yàn)榱x烏才結(jié)緣金華,，雖然它們是同一個(gè)地區(qū)，而且當(dāng)金東沒(méi)有金義兩個(gè)字,，心理上的距離從來(lái)都不近,，只是因?yàn)閹Я恕傲x”就感覺(jué)其實(shí)也不是很遠(yuǎn)。
在義烏的那些年,，我和家人去的地方也不多,，都是在市區(qū)范圍內(nèi)，很少去鄉(xiāng)鎮(zhèn)一塊,。那會(huì)住在北苑,，去德勝巖的機(jī)會(huì)就多了一些。到了金義以后,，就想著既然到這邊了,，總該要逐步熟悉金華市區(qū)和金華范圍內(nèi)可玩的地方，在朋友圈里經(jīng)?？吹接腥诵恪敖鹑A山”,，尤其是在金華山秀金華夜景,，一直不得法，也不知道哪里才是金華山,。趁著一個(gè)周末,，特意開(kāi)車(chē)跑了一趟，后來(lái)還是沒(méi)找到,，其實(shí)也是漫無(wú)目的的開(kāi)車(chē)而已,。這就到了金華赤松黃大仙宮。
我是無(wú)神論者,，去赤松黃大仙宮,，也僅僅只是走馬觀花，權(quán)當(dāng)了解,，就像讀書(shū),，讀得怎么樣不知道，讀沒(méi)讀進(jìn)去不知道,，理解得有多深刻也不知道,，就是讀了，或許只記得大概,。但是,，旅行跟讀書(shū)又不一樣，旅行往往都會(huì)有剪刀手,，有照片,，或分享在朋友圈，或分享在微博之類(lèi)的移動(dòng)端,，權(quán)當(dāng)在景區(qū)的石頭上刻下“到此一游”,。就像《西游記》的悟空，在如來(lái)的手掌心翻個(gè)跟頭也會(huì)在如來(lái)的手指上撒泡尿做個(gè)記號(hào),，我去外地旅行游玩，不喜歡拍自己,，就拿著手機(jī)一頓亂拍自己認(rèn)為還不錯(cuò)的風(fēng)景,。
赤松黃大仙宮人不多，道路修得不錯(cuò),，可以直接開(kāi)車(chē)上去,。而且還有免費(fèi)的停車(chē)場(chǎng)。當(dāng)然,，義烏的德勝巖我已經(jīng)好兩三年沒(méi)去過(guò)了,，也不知道現(xiàn)在是否有了停車(chē)場(chǎng)，只是能深刻的感受到,，義烏的德勝巖人比赤松黃大仙宮多,。貌似兩地供奉的都是黃大仙，如果我記得沒(méi)錯(cuò)的話(huà)。
算不上爬山,，至少山?jīng)]有那么陡峭,，上山的風(fēng)景沿路都是，景區(qū)的風(fēng)景如行平地,。至少走起來(lái)不那么累,。
由于帶著小孩，也不便于走得太遠(yuǎn),。所以照片也只是根據(jù)游走的線(xiàn)路,，隨意拍攝。這里拍攝的也不是赤松黃大仙宮的全部,，敬請(qǐng)注意,。
回來(lái)以后，一直想著將去赤松黃大仙宮游玩的照片分享出來(lái),，一直沒(méi)想好怎么動(dòng)筆,，圖片拍攝不好的時(shí)候，就只能用文字來(lái)補(bǔ)充,。如果是相片特別好,，讀者就可以去想象了，無(wú)奈圖片不好,，歷史也不熟悉,，就只能在網(wǎng)上補(bǔ)充資料，做簡(jiǎn)單了解并簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述和介紹,。
后來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上搜索到的資料是,，這里就是金華山，當(dāng)然,，我一直不確定,。因?yàn)榭吹脚笥讶镉腥诵愕慕鹑A夜景，至少我是在這邊看不到,，又或許是因?yàn)橹辉谏窖瞎?，并沒(méi)有到達(dá)金華山的山頂，看不到金華城市全景也很正常,。也有悖于我當(dāng)天的想法,，想在金華山上看一眼金華的夜景。
普通人眼里的城市化證據(jù)是：高樓大廈,、燈光工程和市政廣場(chǎng),。雖則已經(jīng)成了金華人，但如果對(duì)金華的城市面貌不了解,，仍然只是個(gè)假金華人,。當(dāng)然,，作為人，有兩部分,，在內(nèi)心里,，故鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng)，移居地就是移居地,，這是不同的概念,，但從內(nèi)心里來(lái)講，總歸是要熟悉的,，我肯定我對(duì)故鄉(xiāng)的熟悉要遠(yuǎn)勝于移居地的金華,，這是骨子里帶來(lái)的。但依然熱愛(ài)腳下的這片土地,。在中國(guó)這片土地上,，對(duì)佛經(jīng)的熱衷一直甚于道教，以南北朝為盛,，比如杜牧的“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中”，可想而知,，佛教的流傳度之廣,。而道教則很少能做到這種。當(dāng)然了,，以我不多的理解,，總感覺(jué)佛教相比道教更加入世一些積極一些，至少佛教是詢(xún)問(wèn)世間事的,，而道教則躲在大山里面煉丹,，就鉆研那些稀奇古怪的化學(xué)物質(zhì)，一不小心就弄了個(gè)火藥出來(lái),，也不注重發(fā)揚(yáng)光大,。如果做個(gè)比較，佛教是渡別人,，道教是渡自己成仙,。佛教世俗化一些，道教高冷一些,。這也最終導(dǎo)致了兩個(gè)宗教在中國(guó)人心目中地位不同,，所以你看,，佛教的香火要旺過(guò)道教的香火,。
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