浙江建德大慈巖鎮(zhèn)新葉村,，有著800年歷史，被譽為中國最大的明清古民居建筑露天博物館,，是國內(nèi)最大的葉氏聚居村,，也浙江省歷史文化保護區(qū)，還是中國歷史文化名村,。

春天里的新葉村馬頭墻矗立在大片的油菜花中,，黛色的瓦,、粉色的墻，宛若一個“風情小鎮(zhèn)”,。新葉村建于南宋嘉定十二年（1219年）,，背倚玉華山，故新葉村子系被稱為玉華葉氏,。從玉華葉氏第一代到這里定居后,，歷經(jīng)宋、元,、明,、清、民國至今,，一直沒有間斷地保持著血緣的聚落,，繁衍成一個巨大的宗族。

新葉村完好地保存著16座古祠堂,、古塔,、古寺和200多幢古民居建筑。村口一組特別的建筑：摶云塔,、文昌閣和土地祠,。土地祠乞求豐年，文風塔和文昌閣企乞求文運,，三者在一起,，完整地反映了農(nóng)業(yè)時代葉氏家族耕讀傳家的理想和追求。

這座塔叫“摶云塔”,，又稱“文峰塔”,。始建于明朝隆慶元年（公元1567年），當時用堆土法建塔,，塔建好后要把土挑掉,，工程浩大，費時八年多,。塔為磚砌,，七層六面，塔高38.8米,，直徑4.4米,。底層有三門，二層以上各層開三窗,，為求塔體堅固,，相互錯開排列。塔身體上下無任何雕飾,，造型端莊,、秀麗,。

文峰塔建成之后300多年，清朝同治年間又在它腳邊造了一座文昌閣,。文昌閣是文風塔的配套建筑,，同樣為了乞求文運。

文昌,，顧名思義：“文運昌盛”,。文昌閣供奉的主神就是“文昌帝君”， 文昌帝君就是執(zhí)掌文運功名的神靈,，也就是大家熟知的“魁星”,。文昌閣閣樓與底層樓梯相連處設(shè)了覆門，平時上鎖,，樓上供奉著文昌帝君,，人們只能在樓梯下望閣瞻仰，焚香祭拜,。而古代是允許讀書人祭拜文昌帝君其身,，考試之前都會來這里拜魁星，希望自己能夠得到魁星的護佑,，考得好功名,。 

堂前懸掛著儒教學(xué)派的創(chuàng)始人——孔圣人像。圣像之下,，擺下書桌,，儼然學(xué)堂。

堂下懸著一支碩大的狀元筆,，可供把玩，沾沾文氣,，圓圓狀元夢,，讓你空歡喜。

這里是一座土地祠,。它緊貼文昌閣,，里面有土地公公、土地婆婆的神像,，兩位老人慈眉善目,，就像兩位保護神日夜保佑著村民的平安。

雖然摶云塔和文昌閣建于不同時期,，但它們的組合十分和諧統(tǒng)一,。如今，雄偉高大的摶云塔和雍容華麗的文昌閣是村子的地標,，讓人很遠就能見到它們的身影,。

參觀完文昌閣,，到村中心去看看村落里原真的農(nóng)耕生活面貌。在我們面前的牌坊,，上有“耕讀人家”四字,，這標明了新葉村的立世之本?！案x人家”,，意為“耕可富家，讀可榮身”,，這是農(nóng)耕文明時期人們崇高的生活理想,。

新葉村按五行九宮布局，包含著中國傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想,。村里的街巷有上百條之多,，這些街巷，寬的近3米,，窄的只有80厘米,。兩側(cè)房子高而封閉，巷子窄而幽深,?？v橫交錯的街巷將戶與戶、房子與房子連成一個有機,、有序的整體,，構(gòu)成一幅體現(xiàn)東方神秘文化的立體圖象。

最有表現(xiàn)力的部分是山墻,。疊落式的山墻不但在正屋的兩端有,，在廂房也有。所以村子里滿眼都是高高低低的山墻,，它們使整個村落呈現(xiàn)出熱熱鬧鬧的,、層次豐富的、活潑跳動的輪廓線,。

走進巷道,，踏在平整的青石板路上，七個多世紀漫長的宗族發(fā)展史,，隨著狹窄潮濕的小巷,，高大、斑駁的風火墻,，莊嚴,、肅穆的宗祠而漸漸清晰起來......

你會發(fā)現(xiàn)，這是一個歷史悠久、民風淳樸的古村,，是一幅被飛速發(fā)展的時代無意間遺落下來的歷史畫卷,，是一處令現(xiàn)代人流連的世外桃源，讓人感覺到現(xiàn)代社會少有的自然和恬靜,。

這組建筑叫進士第,，也叫榮壽堂，是崇智派的分祠,，始建于明萬歷四十一年（公元1613年）,。榮壽堂前有一口四方塘，塘里水是活水,，水質(zhì)很好,。

榮壽堂出過一個進士，叫葉元錫,，是清朝康熙（公元1691年）辛未科進士,，后來在湖廣應(yīng)城、河南陽武縣做縣官,，是一個清官,。在位時被人用毒藥毒死。唉,，清官也難為,！

在一條條幽巷、一級級青石板中,，我們讀到了歲月的變遷和嘆息,，也讀懂了新葉人的追求和快樂。這里不僅有一座座寫滿歷史寫滿滄桑的古建筑,，這里更是一方讓人流連的凈土,。

“大門里”，一處不起眼的建筑,，可別小看它,，大門右側(cè)墻上掛了牌牌——新葉村鄉(xiāng)土建筑，全國重點文物保護單位,。

木雕是新葉村祠堂特色之一，許多的梁,、枋,、斗拱等，全部精雕細刻裝飾著人物,、靈獸,、百鳥、回紋等,，布局嚴謹,，造型優(yōu)美,。不同時期的建筑風格、雕飾圖案,，無不深深地烙上了時代的印記,。村里的這個工坊，讓你見識傳統(tǒng)木雕精湛技藝的傳承,。

新葉村何以能保留如此完整的古建筑群,，成為現(xiàn)代的寶貝呢？清華大學(xué)建筑學(xué)院古建筑研究所所長陳志華教授有專著《新葉村》作了回答：一是地理位置原因,。新葉村太偏僻,，太封閉，對外面的世界變化了解不多,；二是宗法制度森嚴,。新葉村是按血緣聚落的村落，宗法觀念很強,。認為：祖宗留下的房屋是不能隨便拆掉的,。即使自然倒塌或水、火災(zāi)害毀壞了,，也要在原基地上重新建造,；三是商品經(jīng)濟不發(fā)達，住宅更新的速度很慢,。

“醉仙居”自釀美酒,。

也不見誰來上一盅土曲美酒。

村落中間有一個半圓形的大池塘,，塘邊是全村的中心——宗祠廳堂,。本村本族重大的政治活動、祭祀活動和文化活動都在這里進行,。

有序堂是玉華葉氏的總祠,，位于村子的北端，它也是新葉村的結(jié)構(gòu)中心,。新葉村最早的住宅都建在它的兩側(cè),。到玉華葉氏第八代時，開始分房派建造分祠,。這些宗祠就分布在有序堂的左右和后方,。

建造最早的祠堂——有序堂。

三進兩明堂結(jié)構(gòu),，于元代三世祖葉克誠主持建造（始建于1290年）,，民國十二年重修。建造總占地面積達2000多平方米，廳內(nèi)方磚鋪地,，石柱立于各天井兩旁,，雕梁畫棟，徽派風格,，東陽工藝,。

內(nèi)設(shè)戲臺，為新葉村當時的主要活動中心,；頂掛古時歷代傳世匾額,，還有一塊皇帝圣旨，格外醒目,。

雙美堂可稱得上是民居瑰寶,，是名副其實的豪宅。建于民國初年,，其主人為當時的七大鄉(xiāng)紳之一,，這座大宅前有開闊庭院，后有花園小院,，一方小小的水池內(nèi)還有幾尾錦鯉游憩,，院內(nèi)還置美人靠，祥和愜意的氣氛令人向往,。

西山祠堂是新葉村最早的分祠,。又名“萬萃堂”，建于元代,，有三世祖葉克誠主持興建,，為新葉村玉華葉氏祖廟。

明代嘉靖年間遷至雙溪（村北摶云塔北側(cè)）,，命名為“萬萃堂”,。清康熙八年（1669年），仍移至舊址,，更名為西山祠堂,。

祠堂正廳上方懸掛玉華始祖畫像，后廳供放歷代祖宗牌位,。每年農(nóng)歷三月三,，新葉村都會舉行盛大的祭祖典禮，其在葉氏族人心目中的地位和熱鬧程度都要遠勝于中秋節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,。

就是這么一個看似平凡的村落,，卻在當今四處充斥著文化快餐和電子垃圾的文明社會中固執(zhí)地捍衛(wèi)著自己的傳統(tǒng)，幾近虔誠地守護著這個擁有三千多人口龐大宗族的精神圖騰,，以堅不可摧的家族制度維系著對傳統(tǒng)文化的尊重和膜拜，成為中國農(nóng)村宗族制度和民俗文化的一個活注腳。浮光掠影般游覽過新葉村,，不由地與同為中國歷史文化名村的“千古第一村”——流坑村相比一番,。論規(guī)模、文化積淀,、歷史價值旗鼓相當,，可能流坑還要更勝一籌；論保護,、維護,、利用及環(huán)境衛(wèi)生就一言難盡了。一個按血緣聚落的村落,，宗法制度森嚴也并不全是壞事,。試問：祖宗留下的房屋是不能隨便拆掉的，即使自然倒塌或水,、火災(zāi)害毀壞了,，也要在原基地上重新建造，流坑,，能做到嗎,？

感謝市登山協(xié)會組織的這次出游。新葉村頭,，合影留念,。

（2017年4月攝）