格局，指的是一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知范圍,。

格,，是指人格構(gòu)成，包含胸懷,、道德,、責(zé)任、意志,、品味,、價(jià)值觀(guān)等,。

局，是局限或布局,，就是一個(gè)人思想的深度,、認(rèn)知的高度、視野的廣度構(gòu)成的一個(gè)三維空間,，以及將其轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)實(shí)相匹配的行動(dòng)力,。

從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，格局是一個(gè)人的人格與氣度,。

每個(gè)人的人生軌跡不同,，經(jīng)歷的事情不同，格局就有所不同,。

1,、從因果的角度來(lái)說(shuō)，有格局的人,，眼光會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)

實(shí)際上,，有的時(shí)候，相應(yīng)的結(jié)果并不立刻呈現(xiàn)出來(lái),。所以,，我們往往不太相信這個(gè)因果報(bào)應(yīng)法則。

我們有時(shí)候會(huì)想：“為什么那個(gè)人做了那么多的善事,，卻依然那么痛苦,？為什么那個(gè)人人品那么好，也做了善事,，身體卻那么不健康,？真可憐?！?/p>

我們也會(huì)問(wèn)：“為什么那個(gè)人挖空心思做了那么多壞事,，看上去卻過(guò)得不錯(cuò)，還住著豪華的房子,？”

這樣的事例,，經(jīng)常會(huì)看到。

因此,，不管和尚們?cè)趺茨钸丁耙蚬麍?bào)應(yīng)法則很靈驗(yàn)”,，我們這些凡人往往會(huì)覺(jué)得，“沒(méi)法相信,，事實(shí)好像并不是這樣”,。

我們要知道,，因果報(bào)應(yīng)本來(lái)就不會(huì)馬上出結(jié)果，因果的呈現(xiàn)需要時(shí)間,。

雖然我也不知道為什么會(huì)這樣,，如果從20年、30年這樣的長(zhǎng)時(shí)段看待人生的話(huà),，但它就是這樣的,，因果是一定會(huì)報(bào)的。

所以,，可能看2年,、3年，因果不一定能呈現(xiàn)出來(lái),，但如果以我們的一生來(lái)看，思善行善就一定會(huì)有善果,，思惡行惡,，就一定會(huì)有惡果。

這點(diǎn)是非常清楚的,。

京瓷在幾年前,，為救助陷于經(jīng)營(yíng)困境的復(fù)印機(jī)廠(chǎng)商“三田工業(yè)”，設(shè)立了“京瓷美達(dá)”,，著手公司的重建工作,。

后來(lái)該企業(yè)業(yè)績(jī)顯著改善，巨額債務(wù)的償還時(shí)間比原計(jì)劃大大縮短,，現(xiàn)在該企業(yè)已經(jīng)成為京瓷集團(tuán)重要支柱之一,。

在重建過(guò)程中，一位擔(dān)任過(guò)京瓷信息機(jī)器部本部長(zhǎng)的人物起了關(guān)鍵作用,。他擔(dān)任“京瓷美達(dá)”的社長(zhǎng),，負(fù)責(zé)重建工作。

而在很久以前,，他當(dāng)過(guò)一家新興通信設(shè)備企業(yè)的車(chē)間主任,。

那家企業(yè)當(dāng)時(shí)因行業(yè)景氣、產(chǎn)品熱銷(xiāo)而迅猛發(fā)展,，但潮流一退,，業(yè)績(jī)一落千丈。接受該企業(yè)的請(qǐng)求,，京瓷伸出援手,，將該企業(yè)納入京瓷集團(tuán)。這已是20多年以前的事了,。

企業(yè)更新重建本來(lái)就是件辛苦的事,，加上員工中有一部分過(guò)激派的工會(huì)成員,，他們提出了各種非分的要求，甚至闖進(jìn)我的私宅,，誹謗中傷,，讓我很不愉快，京瓷也受到了傷害,。

本意是救助陷于絕境的企業(yè)及其員工,，反倒要遭受這種煎熬，我只好拼命忍耐,。但過(guò)了不久,，多數(shù)員工終于理解了我的好意，開(kāi)始感謝京瓷和我的幫助及救援,。

其中有一個(gè)人,，就是剛才提到的“京瓷美達(dá)”的首任社長(zhǎng)，他曾是被救助的對(duì)象,，這次站到了救助他人的一方,。此人感觸良深：

聽(tīng)到這話(huà),，我深有感慨。

從長(zhǎng)期看,，因果確實(shí)在循環(huán),，善行不會(huì)以惡果告終。雖然一時(shí)遭到誤解,，日子不好過(guò),，但企業(yè)再建成功，最終受到員工的感謝,。

所以,，一心行善，拼命努力,，早晚會(huì)結(jié)出善果,，并返回自己身上。

2,、從利他的角度來(lái)看,，有格局的人更能看清楚事物的本質(zhì)

有的企業(yè)家可能會(huì)說(shuō)：“幸虧我們公司沒(méi)有參與這種投資，所以逃過(guò)一劫,?！?/section>

但這或許只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有多余的資金。如果有錢(qián)投資,，可能也會(huì)被那些財(cái)富故事所吸引,，早早“上鉤”，最后陷入破產(chǎn)境地,。

當(dāng)時(shí)有不少人建議我投資地產(chǎn)和證券,，對(duì)于對(duì)方開(kāi)出的條件，我是這么想的：

“天底下哪有這么好的事兒,。即便有,，也是違反常理的。如果不靠努力奮斗也能賺大錢(qián),，那人人都會(huì)覺(jué)得努力的人是傻子。這樣一來(lái),，社會(huì)勢(shì)必會(huì)出問(wèn)題,。如果我參與其中，哪怕能夠暴富一時(shí),，也絕對(duì)不會(huì)長(zhǎng)久,，還會(huì)對(duì)我以后的人生造成巨大的負(fù)面影響?！?/section>

基于這樣的考慮,，我拒絕了所有的相關(guān)建議。

不管對(duì)方如何用“高收益率”做誘餌,，我都不為所動(dòng),。因?yàn)槲蚁嘈牛@種不勞而獲的投機(jī)方法屬于邪道,，無(wú)法讓公司良性發(fā)展,。

如上文所述，一旦以利他之心思考問(wèn)題,，就能做到“唯我獨(dú)醒”,。

你就能看到周?chē)娜藗€(gè)個(gè)主動(dòng)地往圈套里跳，也能明白唯利是圖之人為何會(huì)整日愚蠢地疲于奔命,。

打個(gè)比方,，一個(gè)人自說(shuō)自話(huà)地往前沖,，撞到一根柱子，頭上起了大包,。貼了個(gè)創(chuàng)可貼后,，又像沒(méi)頭蒼蠅似的往另一個(gè)方向沖。

心里還想著：“往那兒走的話(huà),，會(huì)摔倒吧!”可還是會(huì)走過(guò)去,，結(jié)果不出所料，自己還是被石頭絆倒,，摔了個(gè)大跤,。

這一切明明是咎由自取，可他卻說(shuō)：“都怪那根柱子”“都怪路邊的石頭”,，把錯(cuò)誤歸咎于他人或他物,，而認(rèn)為自己是正確的。

甚至怨天尤人：“我明明這么努力,，卻還是諸事不順,。這什么世道啊?”其實(shí)，“吞噬了自我的欲望”才是罪魁禍?zhǔn)住?/section>

自私自利的思維方式是導(dǎo)致事與愿違的根源,。

如果懷有利他之心,，便能做到明察秋毫。對(duì)于那些可疑的投資項(xiàng)目,，能夠看透其背后的陷阱,。利他之心具備洞察一切的功效。

三,、如何打破自己的局限,，提高格局？

1,、提升心靈層級(jí) 

廣中平佑先生曾獲得過(guò)被稱(chēng)為“數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)”的菲爾茲獎(jiǎng),。他曾用增加“一元”的方法解開(kāi)過(guò)多個(gè)無(wú)人能解的難題。

廣中先生說(shuō)：“所謂復(fù)雜現(xiàn)象,，不過(guò)是單純事實(shí)的投影而已,。”

例如,，假設(shè)有一個(gè)平面交叉的十字路口,，沒(méi)有信號(hào)燈，有車(chē)輛從四面同時(shí)開(kāi)來(lái),，就難免發(fā)生多次撞車(chē)事故,。 

但是，當(dāng)增加“一元”，就是提高一個(gè)層級(jí),，即建立一個(gè)立體交叉路口,，車(chē)輛就能暢行無(wú)阻。

如果從交叉路口的正上方向下俯視,，看起來(lái)仍然是平面交叉,，從各方快速開(kāi)來(lái)的車(chē)在交叉點(diǎn)似乎馬上就會(huì)碰撞，但實(shí)際上,，因?yàn)橛辛Ⅲw高架,，所以不會(huì)發(fā)生沖突，車(chē)輛能順利通過(guò),。 

人生也好,，人類(lèi)社會(huì)也好，真是多姿多彩,、復(fù)雜紛紜,。

職場(chǎng)的人際關(guān)系、親戚朋友關(guān)系,，往往讓人覺(jué)得復(fù)雜煩人,，但實(shí)際上，這種看起來(lái)復(fù)雜的人際關(guān)系不過(guò)是單純事實(shí)的投影而已,。

所謂單純的事實(shí),，就是自己的心。

企業(yè)領(lǐng)域也好,，科學(xué)領(lǐng)域也罷,，其實(shí)都一樣：因?yàn)闆](méi)能提高“一元”，即提高一個(gè)層級(jí)來(lái)觀(guān)察,，所以看到的只是一片復(fù)雜怪異的現(xiàn)象。

許多人都陷于這樣的苦境,。 

在解決復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候,，首先需要將自己的心性提高一個(gè)層次，以高層次的心態(tài)觀(guān)察事物,。

2,、抑制自我的逆療法 

靈魂的本質(zhì)，應(yīng)該可以用“真·善·美”這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),。我認(rèn)為,，“真·善·美”所表達(dá)的實(shí)體，實(shí)際上就是靈魂,。 

我們?nèi)祟?lèi),，可以說(shuō)是朝著“真·善·美”的方向行動(dòng)的。對(duì)真的追求產(chǎn)生了科學(xué)；對(duì)善的追求產(chǎn)生了宗教家,、宗教活動(dòng)和哲學(xué)等,；對(duì)美的追求產(chǎn)生了藝術(shù)。

那么,，為什么要追求“真·善·美”呢,？

這是因?yàn)槲覀冏陨砭褪沁@個(gè)“真·善·美”所描述的實(shí)體，我們每個(gè)人都擁有這樣的靈魂,。

因此,，我們自然會(huì)被“真·善·美”所吸引。但是,，人是有肉體的一面,，因此人的自我意識(shí)往往會(huì)變得很強(qiáng)烈。

所以,，如果要彰顯人的靈魂,，就需要修行，幾乎所有的人都是如此,。但是,，我們普通人卻沒(méi)有時(shí)間修行，那應(yīng)該怎么辦呢,？ 

本來(lái),，大多數(shù)人的心靈都受肉體的支配，恐怕心中100%都是自我,，甚至沒(méi)有一絲一毫的“真·善·美”,。

因此，我們要有意識(shí)地進(jìn)行自我反?。?/strong>

“你這家伙,，一天到晚只考慮自己，這樣真的好嗎,？”

所謂反省,，就是抑制自我。通過(guò)抑制自我,，靈魂所具有的“真·善·美”,，抑或是利他之心就能呈現(xiàn)出來(lái)。 

宗教家會(huì)通過(guò)坐禪或是瑜伽進(jìn)行修行,。也有人通過(guò)苦行,，積極主動(dòng)地將自己的利他之心呈現(xiàn)出來(lái)，也就是用“真·善·美”將利他之心呈現(xiàn)出來(lái),。 

我想說(shuō),，讓我們用這個(gè)逆療法進(jìn)行修行,。只要抑制自我，心靈中就會(huì)產(chǎn)生新的空間,，而這部分空間一定會(huì)被我們本來(lái)就有的純潔之心所占據(jù),。

所以，每天反省就意味著提升人格,、提高心性,。只要提高心性，就能看到事物的本質(zhì),。

3,、控制好情緒

擔(dān)心、煩惱,、失敗等,，是人生的常事。但是,，覆水難收,，總為過(guò)去的失敗而悔恨毫無(wú)意義。

老是悶悶不樂(lè)會(huì)引起心病,，接下來(lái)會(huì)引發(fā)身體的毛病,，最終給自己的人生帶來(lái)不幸。

不要讓已經(jīng)過(guò)去的事再困擾自己,，心里要想新的事情,，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動(dòng)上去，這一點(diǎn)很重要,。 

要對(duì)過(guò)去的事進(jìn)行深刻的反省,，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān),。

要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題,，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。我認(rèn)為,，這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面,。 

已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變，就干脆把它忘掉,，將全部精力投入新的工作中去，這是最要緊的,。 

不管怎樣失面子,，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓,。做了對(duì)不起家人,、朋友，對(duì)不起公司的壞事，讓自己臉上無(wú)光,，在社會(huì)上抬不起頭來(lái),，即使發(fā)生了這樣的事，在經(jīng)過(guò)認(rèn)真反省以后,，就要鼓足勇氣,，在跌倒的地方爬起來(lái)，不要心灰意冷,，總是痛苦個(gè)沒(méi)完,。 

災(zāi)難的發(fā)生，是對(duì)自己過(guò)去犯下的罪孽的報(bào)應(yīng),，如果沒(méi)有殃及性命,，到此為止的話(huà)，那反而是值得慶賀的事,。

這樣一想,，擺脫煩惱，人就輕松了,，可以將這事忘掉,，轉(zhuǎn)而在新的人生旅途上堅(jiān)強(qiáng)、滿(mǎn)懷希望地走下去,。 

對(duì)挫折和災(zāi)難抱持上述正面的態(tài)度,，才會(huì)有一個(gè)幸福的人生。

4,、持續(xù)學(xué)習(xí),、提升自己的人格

提到讀書(shū)，想必在座的各位都不會(huì)把一本書(shū)讀了又讀,。但縱觀(guān)世間德高望重之人,，以及人生精彩紛呈之人，他們都有把一本書(shū)反復(fù)翻爛的經(jīng)歷,。

其實(shí),，不管一個(gè)人多么德高望重，倘若不堅(jiān)持反省自身,，便無(wú)法維持高境界的人格,。

再說(shuō)回咱們盛和塾的塾生，可能有不少人在學(xué)習(xí),，也有人像今天這樣參加學(xué)習(xí)研討會(huì),，還有人在閱讀相關(guān)書(shū)籍，在這個(gè)過(guò)程中,，可能會(huì)獲得醍醐灌頂?shù)膯⑹?，但這樣的啟示或感動(dòng)只是一瞬,，其并不意味著心性的真正提升。

要想真正提升心性,，就必須持之以恒,。

提升心性其實(shí)和“浮空”類(lèi)似，提高心靈的境界,，就如同從地面向上浮空,。要想浮空，自然需要能量的維持,。

譬如直升機(jī)浮空,，靠的是螺旋槳的轉(zhuǎn)動(dòng)；又譬如火箭升空,，靠的是燃料的噴射,，為的都是與重力對(duì)抗。

同理,，要想保持心靈的高境界,，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和反省。假如還想進(jìn)一步提升人格,，那就更要不斷學(xué)習(xí),。

5、建構(gòu)“共生思想”

所謂共生思想是指什么呢,？

我認(rèn)為,，關(guān)鍵的一個(gè)字就是“愛(ài)”?！皭?ài)”有兩個(gè)方面,，一個(gè)是“他愛(ài)”，就是包容世間一切事物的,、普遍性的“愛(ài)”,；另一個(gè)就是“自愛(ài)”。

佛教所講的“知足”的思想,，乃是將共生付諸實(shí)踐的關(guān)鍵性詞匯,。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也一樣，也需要普遍性的愛(ài),。 

為了維持自己的企業(yè),，為了讓企業(yè)繁榮壯大，首先必須有保護(hù)企業(yè)不受侵犯的“自愛(ài)”,。

但是,，在它的根基里，不可缺少為普遍之愛(ài)所包容的共生的思想,。

如果在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中只是一味考慮企業(yè)自身的利益,，其結(jié)果就是客戶(hù)因不能獲利而離去，經(jīng)營(yíng)就會(huì)走進(jìn)死胡同,。

最后,，員工的生活、股東的利益都無(wú)法保障,，企業(yè)自身也不能繼續(xù)生存,。片面地要讓自己的企業(yè)變大變強(qiáng)，這種自愛(ài)過(guò)分強(qiáng)烈的話(huà),，企業(yè)將無(wú)法生存,。 

為了不發(fā)生這種悲劇，企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須讓客人,、員工,、股東等企業(yè)周?chē)娜硕几吲d。在自愛(ài)的同時(shí),，對(duì)他人之愛(ài)的“他愛(ài)”無(wú)論如何都是必須的,。

為此，在現(xiàn)代社會(huì)里,，為了防止一個(gè)行業(yè),、一個(gè)企業(yè)的力量過(guò)分強(qiáng)大，特地制定了反壟斷法這部法律,。

這是將共生的思想法制化,，將共生思想植入現(xiàn)代社會(huì)。

因此,，企業(yè)必須考慮長(zhǎng)期穩(wěn)定地雇用員工,，同時(shí)也應(yīng)該考慮相合作伙伴的繁榮。 

如果維護(hù)員工的生活是普遍之愛(ài)的話(huà),，那么關(guān)照交易企業(yè)的利益或者支撐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是普遍之愛(ài),。

從企業(yè)活動(dòng)獲取的利潤(rùn)中交納稅金，讓社會(huì)有效使用,，另外通過(guò)捐贈(zèng)等方法為社會(huì)做貢獻(xiàn),，這些也是普遍之愛(ài)。

企業(yè)必須與社會(huì)共生才能持續(xù)生存發(fā)展,。 

確實(shí),，企業(yè)間互相展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，作為結(jié)果,，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或許會(huì)破產(chǎn),。但這不過(guò)是“適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)法則發(fā)揮作用的結(jié)果而已。

首先必須為了自己企業(yè)的生存發(fā)展拼命努力,。這看起來(lái)或許是自愛(ài)太強(qiáng),，但這也是自然界的天理,。 

對(duì)此，我的思考是：為了共生必須競(jìng)爭(zhēng),，同時(shí)為了競(jìng)爭(zhēng)又必須共生,。

競(jìng)爭(zhēng)也好、共生也好,，本來(lái)就是以承認(rèn)對(duì)手的存在,、承認(rèn)多樣性為前提，才能成立的,。

而且只有共生和競(jìng)爭(zhēng)同在,，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的繁榮。

四,、結(jié)語(yǔ)：格局決定結(jié)局

孔子云：君子不器,。

意思說(shuō)君子不應(yīng)該像某件器物一樣，作用僅局限于一個(gè)方面,。

其實(shí)更是教導(dǎo)我們做人不可狹隘,、不可拘泥，不能只看到人生路上的一草一木,，而應(yīng)該敞開(kāi)胸懷,、放開(kāi)眼界，要有站在高處俯瞰生活的大格局,。

胸懷大,，格局才大；格局大,，才能做大事,，做成大事。