在舊社會,，有權(quán)有勢的人們，把宗教與宗教,，人與人之間劃分為等級,，來證明他們的社會地位與高低貴賤，這就是流傳已久的三教九流之說

所謂“三教”指的是儒,、釋,、道。

即指儒教,、佛教、道教而言,。這里把以孔子為代表的儒教列為第一位,，可見其對中華文化始祖孔夫子的無限崇拜。

把從印度引入中國以釋迦牟尼,，為代表的佛教列為第二位,。

是因佛教在中國影響很大，信仰的人數(shù)眾多的緣故,。

而把源于中國以老子為代表的道教列為第三位,，是因為道教比較保守，在中國發(fā)展得比較緩慢,，信仰的人數(shù)比較少的緣故,。

所謂九流是把虛無縹緲的根本不存在的神仙、帝王,、官宦和一般人分成幾個等級,。用等級上與下，來說明他們社會地位的優(yōu)越與低下,。

舊社會對“九流”分上九,、中九、下九流三等。

并編有順口溜,，當(dāng)年廣為流傳的就有,。

上九流：一流佛祖、二流仙,、三流皇帝,、四流官、五流斗官,、六流秤,、七工、八商,、九莊田,。

中九流：一流舉子、二流醫(yī),、三流風(fēng)鑒,、四流批、五流丹青,、六流畫,、七僧、八道,、九琴棋,。

下九流：一流打狗、二賣油,、三流修腳,、四剃頭、五抬食盒,、六裁縫,、七優(yōu)、八娼,、九吹手,。

在上九流里把神仙排在最高的位置,，就是以虛幻飄渺,，不存在的神仙來欺騙和統(tǒng)治你。

緊接著是帝王將相和達官顯貴做官的人,。

可見上九流是所謂的上層人物,，在這里是一種當(dāng)官才是上九流的主導(dǎo)思想,。

斗，是指做斗的人,。秤是指做秤的人,，這里把容器、衡器的人排在上九流,，是因為秤是發(fā)財致富,，衡量財力必不可少的用具。

在這里又反映出一種有錢人,，才是上九流的思想,，這里把種田的農(nóng)民也排在上九流之內(nèi)，是因為民以食為天,，可見農(nóng)業(yè)不可忽視的地位,。

中九流是屬于社會上的中等人物，這一類是社會上相對受重視的人物,，在這里也反映了一種，腦力勞動者高于體力勞動者,，黑手掙錢白手花的不公平思想,。

風(fēng)鑒，是指看風(fēng)水的陰陽家,，既看陰宅,、陽宅的風(fēng)水先生。

批,、是占卜算命先生,。

丹青是指畫家。

畫是指一般的畫將,，扎紙扎活的人等,。

琴棋，是指宮廷樂隊演奏者和棋師而言,。

下九流是社會上的下層人物是屬于社會地位低下的一類人,。

在這里反映了一種非常輕視體力勞動的思想。

打狗,，是指在舊社會里,，背著猴領(lǐng)著狗，叫猴狗表演節(jié)目憑打賞為生,，行走江湖的人,。

修腳的在前，剃頭的在后,，是因為修腳的人坐著干活,，剃頭的人站著干活,，所以修腳的比剃頭的高一點。

抬食盒指轎夫,，舊社會比較好的轎子都配有食盒,，坐轎的人餓了，可以從食盒里拿出一些吃的東西來充饑,。

把優(yōu)（戲子,、唱戲的）排在下九流倒數(shù)第三位。

其后就是娼,，可見舊社會對演員的不正確看法了,。

把吹鼓手排在下九流最后，這就說明當(dāng)時他們的社會地位是何等低賤了,。

舊社會用“三教九流”之說，把人分成不同的等級,，使人產(chǎn)生階級順從與恐懼,，任人宰割和統(tǒng)治，有利于上層統(tǒng)治階級對人民的剝削,。

舊社會把人分成了三等二十七級,，用來說明他們職業(yè)的高低與貴賤，這是極不公正的做法,，只有利于統(tǒng)治階級對人民的剝削與壓迫,。

三教九流是舊社會的產(chǎn)物。

從它產(chǎn)生的那一天開始,，就一直受到人們的唾棄,。

如在舊社會就有這樣一句順口溜：“家趁黃金堆買樓，不如手藝在心頭”,。

“南京收來南京去,，北京收來北京有”?！澳媳倍┤渴?，橋頭兩岸度春秋”。

只要有人的地方,，維持生活不發(fā)愁：“白天不怕棒子手,，夜晚不怕賊來偷”。其意是南方豐收了,，我到南方干,，北方豐收了,，我到北方干，南澇北旱都不收,，我就到橋頭河邊一帶干,。

只要有人的地方，我就可以維持生活,。棒子手搶不去我的手藝,，小偷也不稀罕偷我們。

誰說我們這一行不好,，他們用歌謠來歌唱自己的行業(yè),，這就是對三教九流之說的有力反抗。

更有其言不羈的,，“無論公伯與王侯,，搬過腦袋就剃頭”?！澳刑曜?，女剃右，僧道兩門剃前后”的順口溜,，更是對三教九流有力地批判了,。

解放后“三教九流”之說受到了徹底的批判,，當(dāng)今更是沒人信服了，現(xiàn)在“三教九流”一詞具體含義,，已不被人們所熟知,。