在神話故事中“三”這個數(shù)字,，是有其獨(dú)特的內(nèi)涵,，在上古神話中認(rèn)為,，三生萬物，認(rèn)為分為天地人三界,。而古人亦認(rèn)為,，天有“三寶”，分別是“日,、月,、星”、地也有“三寶”,，分別是“水,、火、風(fēng)”,，那么人呢,？人的“三寶”是什么？答案是——“精氣神”

古人認(rèn)為,，“精氣神”是一種哲學(xué),，是物質(zhì)的本原，俗話還說——“精足不思淫,，氣足不思食,，神足不思睡”，那么所謂的“精氣神”,，有指的是什么呢,？這句由一代又一代的人口口相傳至今的俗話，有沒有依據(jù)呢,？

第一,、精足不思淫

在回答這個問題之前，先來認(rèn)識一下“精氣神”是什么,？俗話還說“精脫者死,，氣脫者死，失神者死”,，從這句話中,，也可以知道，“精氣神”對一個人的重要性,，被認(rèn)為是生命的基礎(chǔ),。

這句“精足不思淫”來自古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，與另外一句“溫飽思淫欲”意思相反,。而這里所說的“精”,，是一種廣義上的概念，也分為“先天之精”和“后天之精”，先天之精是與生俱來的,，而后天之精則是吃了飲食水谷后產(chǎn)生的,。

在中醫(yī)上，也有“腎為先天之本”的說法,，因此,，“精足不思淫”可以理解為古人的一種勸解，是為了讓人遠(yuǎn)離美色和淫欲,。而自然界的生物中,，代表“精足不思淫”的典范，便為鹿,。鹿與絕大多數(shù)哺乳動物不同,，鹿每年只繁殖一次。

第二,、氣足不思食

鹿代表著“精足不思淫”,，那么古人認(rèn)為,，自然界的生物中,，能夠代表“氣足不思食”的是龜，龜能夠即使長久不吃東西都感覺不到饑餓,，這便是“氣足”的一種表現(xiàn),，而在養(yǎng)生的“辟谷”中，最要養(yǎng)的便是氣,。

“氣”是一種玄之又玄的東西,，人一出生便有氣，能夠呼吸與自然環(huán)境交換“氣”,，樹活一張皮,，而人活一口氣，由此可見,，氣對人體的重要性,。

第三、神足不思睡

這句“神足不思睡”中的“神”,，不是指“神仙”的神,。“精氣神”中,，“神”排在第最后一位,，也是最為重要的。古人認(rèn)為“精氣神”三者之間,，是相輔相成,，能夠相互轉(zhuǎn)化的，而最終的表現(xiàn)便是“神”，一個人有“神”了,，便是精神抖擻,，氣定神閑。

“神”被認(rèn)為是一切生命活動的最高統(tǒng)帥,，它能夠控制“魂,、魄、意,、志,、思、慮,、智”等心智活動,，當(dāng)這些心智活動能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一時，才能為人在生活工作中,，提供源源不斷的動力,。

都說“千年龜，萬年鶴”,，鹿,、龜和鶴這三種動物，在古人的眼中,，都是長壽的表現(xiàn),，在很多年畫中，要寓意長壽吉祥,，都會出現(xiàn)鹿,、鶴這兩種生物的形象。而自然界中,，代表“神”的便是鶴,，古人在自然界中，幾乎看不到鶴的尸體,，同時如果見到鶴,，鶴都是神采飛揚(yáng)的。