漢朝是中國歷史上第二個大一統(tǒng)的封建王朝,，是劉邦在公元前202年建立的,，反秦戰(zhàn)爭中，楚懷王立下盟約：先入關(guān)中者為王,。結(jié)果劉邦第一個打進關(guān)中,，滅亡了秦朝，但由于當時項羽軍事實力最強,，劉邦不得不服從于項羽的分封,，項羽把劉邦封了漢王，封地在漢中,。

漢王這個名稱來源于漢中,，而漢中這個名稱來源于漢水，劉邦原本一心想當關(guān)中王,，結(jié)果被項羽封了個漢王,，本來劉邦還不服氣，還想著攻打項羽,，結(jié)果手下人就勸劉邦,，當時的蕭何說了一段話：

《漢書 蕭何傳》：《周書》曰“天予不取，反受其咎”,。語曰“天漢”，其稱甚美,。

《周書》告訴我們：“上天給予我們的,，如果我們不去接受，結(jié)局只會非常悲慘,。俗話說“天漢”,，以漢配天，這個稱呼非常好,。漢在古代有銀河,、天空之河的意思，蕭何說漢這個稱呼很好聽,，劉邦于是按受了蕭何的建議,，就去到自己的封地漢中，并稱漢王,，直到劉邦打敗項羽后,，仍以漢為國號。

蕭何勸劉邦接受漢王的封號

華夏的第一個國號是夏,，接下來是商,、周,、秦,、漢,、魏、晉,、唐,、宋、元,、明,、清等，為什么漢最為出名,，后來成為我們的民族名-漢族,，語言名-漢語，字體名-漢字,，幾乎在我們所有對外區(qū)別的字前都貫以漢這個字,，這是為什么？

一,、漢族

中國古代是沒有民族之分的,，民族是外來詞，到了近代才有民族一說,，民族是由梁啟超在《中國史敘論》中提出的,，漢族這個稱呼也是在此時提出來的，正式成為我們民族的名稱,，漢族這個稱呼確實來源于漢朝,。

漢朝時代的人，以個人來說,，對外自稱為漢人,、漢使、漢兵,，以國家來說,，對外自稱為中國、華夏或者大漢,，在秦漢之前的夏,、商、周朝代,，由于分封制深入人心,，整個天下不能形成一個真正統(tǒng)一的實體，不同封地的子民只會效忠領(lǐng)主,，而不會效忠天下,，所謂的天子，也不過是名義上的天下共主。

夏朝

夏,、商,、周時期，居然在中原地區(qū)的諸侯國自稱為中國或者華夏,，中國,、華夏是帶文化基本的地理范疇，中國就是天下之中的國,，華夏就是穿著華麗衣服的禮儀之邦,，中國和華夏有著共同的意思，中國就是華夏,，指的是接受華夏文化,，并且居然在中原地區(qū)的子民，中國從來不以血統(tǒng)區(qū)分,，而是以文化來區(qū)分的,。

舉個例子，周朝時期的楚國,，曾經(jīng)自稱為蠻夷,，楚王曾經(jīng)說過楚國是蠻夷，不必跟中國的禮儀一樣,，周天子和中原諸侯國最初也認為楚國是蠻夷,，但是楚國后來強大后，也學(xué)習(xí)了中原的文化,，后來就融入了華夏,，成為華夏的一部分，但是楚國內(nèi)部有很多人是從蠻夷進入華夏的,，包括秦國也是這種情況,，秦國吞并了很多戎人，這些人跟著秦人一樣,，也成為華夏人,。

商朝與周朝

中國和華夏適應(yīng)于任何朝代，包括后來的秦,、漢,、魏、晉,、唐,、宋、元,、明,、清等,，就連滿族人建立的清朝也自稱為華夏和中國，這就是文化的影響,，但是在不同的朝代,，他們又叫不同的人，比如周朝,，如果是周天子直屬的百姓就自稱為周人,，如果是秦王直屬的百姓就稱為秦人,，如果是楚王直屬的百姓就稱為楚人,，所以在夏、商,、周稱呼就不統(tǒng)一,。

到了秦始皇時期，天下才真正統(tǒng)一,，秦朝時的百姓自稱是秦人,，漢朝的百姓自稱是漢人，唐朝的百姓自稱是唐人,，依此類推,，在整個華夏五千年歷史上，只有漢人和唐人的稱呼仍然在用,，尤其是在國外,，比如在國外著名的中國城，一般都稱為唐人街,，就是借用唐朝人這個稱呼來的,。

換句話說，五千年華夏,，最讓人津津樂道的當屬于漢朝與唐朝,，其他朝代都不如這兩個朝代輝煌，成就也不如這兩個朝代大,，那么漢朝與唐朝有什么輝煌事跡與成就,？

秦始皇統(tǒng)一天下

二、漢朝與唐朝的成就

漢朝的成就主要表現(xiàn)在兩個方面,，一是文化融合,，二是開疆拓土。

1,、漢朝的文化融合

漢朝與匈奴進行了長達幾百年的戰(zhàn)爭,，到漢宣帝時期，征服了南匈奴,，之后一直到漢朝滅亡,，南匈奴都臣服于漢朝，漢朝與匈奴之間不斷融合，到了晉朝時,，匈奴貴族都改成了漢姓,，自認是漢朝的子孫，漢朝的影響力進一步擴張,。

在漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭中,，漢朝打通了河西走廊，連接了西域,，并將西域納入漢朝的控制范圍之內(nèi),，然后通過西域繼續(xù)向西進行商業(yè)，并開通了最早的絲綢之路,，將漢朝的瓷器,、絲綢通過這條路源源不斷地輸往中亞、中東,、歐洲等地,。

劉邦建立漢朝

在這一時期，中亞,、中東,、歐洲等地就知道了遙遠的東方有個國家叫“漢”，所以他們稱我們?yōu)闈h人,，這也是漢人首次走向世界的稱呼,，并一直流傳下來，第一次被記載的稱呼就成為后世外國人對我們的稱呼,，然后一代代傳下去,，國外還是習(xí)慣稱呼我們?yōu)闈h人。

漢朝一方面統(tǒng)治西域,，然后西域又跟外面的世界交流,，逐漸也把漢朝的威望流傳開來，這也是漢朝能讓同時代的世界知曉的原因之一,。

除此之外,，漢朝奠定了獨尊儒術(shù)的文化基準，這影響了后代的朝代,，漢朝的獨尊儒術(shù)并不是打擊其他學(xué)派,，而是融合眾家所長，同時以法家為基本,，是標準的外儒內(nèi)法,，而不像后來的宋朝完全是棄武重文，漢朝的文化中,，很有血性,，不斷涌現(xiàn)出熱血英雄人物,，比如蘇武、衛(wèi)青,、霍去病,、陳湯、班超,、耿恭等人,。

漢朝打通西域、開辟絲綢之路

2,、漢朝的開疆拓土

漢朝的開疆拓土是華夏自秦朝之后,，又一次大規(guī)模開疆拓土的行為，從漢武帝開始,，任用衛(wèi)青與霍去病大敗匈奴,，霍去病甚至創(chuàng)造了“封狼居胥,、禪于姑衍,、飲馬瀚海”的戰(zhàn)績,，導(dǎo)致漠南漠北無匈奴王庭,，漢武帝時期，還派出李廣利兩次遠征大宛,，名震西域,，到了漢宣帝時期，漢朝開始在西域設(shè)置都護府,，實行有效管理,。

除此之外，漢武帝還四面擴張,，東北方向擴張到朝鮮半島南部,，并設(shè)置了漢四郡，征服了西南夷,，滅亡了南越國,，收復(fù)了閩越，使得漢朝的疆土達到了頂峰,，一系列的開疆拓土,，讓漢朝的國威遠揚。

漢朝還有無數(shù)感人的事跡,，有蘇武被困匈奴19年誓死不降,，有陳湯說的那句名言：明犯強漢者，雖遠必誅,！有竇憲燕然勒石的壯舉,，有東漢耿恭“笑談渴飲匈奴血”,，在西域孤軍孤城抵抗匈奴，有十三壯士歸玉門的英雄壯舉,，讓人不斷懷念漢朝的強大與熱血,。

漢朝開疆拓土

唐朝當然也很強盛，在開疆拓土方面比漢朝還要強盛,，唐朝的疆土在唐高宗時期達到了頂峰,，將整個蒙古高原、西域,，甚至中亞的一部分納為領(lǐng)土,，以面積算的話，超過了漢朝,，正因為如此,，才讓唐朝的威望遠揚，直到中亞,、歐洲,，由于唐朝對海外有著巨大的影響力，這也成為后世唐人街的來歷,，把在國外居住的華人區(qū)域稱為唐人街,。

但是唐朝與漢朝相比，有兩個原因?qū)е绿迫瞬荒艽鏉h人：

一是唐朝出現(xiàn)的時間比漢朝晚,。

漢朝出現(xiàn)的時間比唐朝早了幾百年,，在時間上，漢朝占了優(yōu)勢,，因為先來的總是比后來的更讓人難忘,，漢朝也對海外產(chǎn)生了影響力，這種影響力一旦產(chǎn)生,，就會流傳下去,，后面朝代如果再有影響力，會發(fā)現(xiàn)怎么也比不上前面的朝代,，這是先來后到的好處,。

唐朝疆域

二是唐朝的民族融合遠遠強于漢朝。

唐朝時期的民族融合是華夏歷史封建社會做得最好的,，唐朝政府及軍隊中有大量的外族人,，軍隊中甚至有五分之一的外族人，還有很多外族名將,，比如高仙芝是高麗人,，哥舒瀚是突厥人，仆固懷恩是鐵勒族,，李光弼是契丹人,，黑齒常之是百濟人,。

這些人雖然是外族，但同樣是唐朝統(tǒng)治下的臣民,，如果以唐人來稱呼所有人,，就顯得不太方便了，總不能把高麗人,、突厥人,、鐵勒人、百濟人也叫唐人吧,，不方便區(qū)分不同民族的人了,，不如漢人方便，所以漢人在后世用得更廣,。

漢朝滅亡后,，漢人這個名詞成為一種文化意義上的人，定義為居住在中原,，信仰華夏文化的人,，稱為漢人，比如到了清朝的時候,，清朝統(tǒng)治者是滿人,，而漢地居住的人都是漢人,，而沒有叫清人,，這就是區(qū)別。

秦朝因為統(tǒng)治時間過短,，并且大多數(shù)后世人認為秦朝的統(tǒng)治過于殘暴,，秦朝滅亡后，他的國號隨之埋沒,，漢朝之后是魏朝,，過于短暫，沒有太多建樹,，而魏朝之后的晉朝,，更是華夏歷史上的恥辱，八王之亂,、五胡亂華,、衣冠南渡，北方漢人幾乎被胡人屠殺得絕跡,，兩晉是華夏的恥辱朝代,。

兩宋只有半壁江山，不能算做統(tǒng)一的朝代,，明朝的疆土不如漢朝與唐朝,，文化影響力也不如漢唐,，元朝和清朝是外族建立的朝代，所以五千年華夏能夠代表我們族群名字的就只有漢和唐,，而綜合比較之下,，唐不如漢，所以漢的說法一直流傳下來,，成為我們族群的名字,，也就是漢族。

當確定我們的族群是漢族之后,，語言當然確定為漢語,，文字當然確定為漢字，這是一脈相傳的文化傳承,。

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