螺髻山在縣東南四十五里，其山高聳,，頂如螺髻,，故得此名。

山上終年四季積雪,，相傳古時(shí)山頂有一座螺髻寺,，住持老僧在寺側(cè)獲得一具千年何首烏，拿回烹煮,，用湯潑灑寺院的地面,。

結(jié)果老僧成仙而去，寺院也隱形不見,。當(dāng)天氣晴朗明亮?xí)r,，人們聽到鐘鼓之聲，依稀見到佛殿樓閣之影跡,，云霧封鎖,，最終還是可望不可即。

現(xiàn)在還保留下來(lái)的是小螺髻寺,，寺內(nèi)有一口銅鐘,，上面鐫刻著明英宗的天順年號(hào)。

香泉村,，位于離城東七里許之地,，有泉水從地面涌出，味道甘美,。遇到旱季,，去那里祈禱取水,，常有靈應(yīng)。

觀音巖距城北八里,，山麓之間聳立著一塊巨石,，懸崖壁立三百多尺，崖頂有一小路,，僅通行人，以前有石刻的觀音大士像,。

嘉慶壬申年秋天,，山上有人負(fù)重攀爬經(jīng)過巖石，失足墜落巖下,，在慌亂昏昧之中,，忽然目睹觀世音菩薩現(xiàn)身。這人昏絕而復(fù)生,，竟然安然無(wú)恙,，毛發(fā)無(wú)損。

城東有一位良家女子,，眼睛失明已經(jīng)好幾年,，聽聞?dòng)^音大士之靈異，就前往虔誠(chéng)祈禱,，雙目復(fù)明,。

于是郡城內(nèi)外轟傳此事，鎮(zhèn)府也知道了,。眾人一起籌集金錢,，在巖側(cè)建了一座觀音寺?！▋A蓮池譯自清·王守毅《籜廊瑣記》）

傾蓮池：老僧仙去,，對(duì)于佛教追求解脫生死證菩提而言，還非究竟,，但是也是一種非凡的長(zhǎng)壽成就,。

老僧服用千年何首烏，肉身成仙,，他的壽命會(huì)非常漫長(zhǎng),，如神仙一般，在這個(gè)時(shí)光里,，他不受各種水火風(fēng)災(zāi)和疾病之侵?jǐn)_,，依然可以在仙境中繼續(xù)誦經(jīng)修行。

藥力是不可思議的,，傳說(shuō)中最神奇的是自然是仙藥,，有的是來(lái)自深山老林中吸收日月精華千百萬(wàn)年的草藥,，如千年人參、何首烏,；另一種是人工煉制的丹藥,，這里分外丹的金石之藥和草木之藥。

葛洪在《抱樸子內(nèi)篇》中云：

“昔仙人八公,，各服一物,，以得陸仙，各數(shù)百年,，乃合神丹金液,，而升太清耳。

韓終服菖蒲十三年,，身生毛,，日視書萬(wàn)言，皆誦之,，冬袒不寒,。又菖蒲生須得石上，一寸九節(jié)已上,，紫花者尤善也,。

趙他子服桂二十年，足下生毛,，日行五百里,，力舉千斤。

移門子服五味子十六年,，色如玉女,，入水不沾，入火不灼也,。

楚文子服地黃八年,，夜視有光，手上車弩也,。

林子明服術(shù)十一年,，耳長(zhǎng)五寸，身輕如飛,，能超逾淵谷二丈許,。

杜子微服天門冬，御八十妾,，有子百三十人,，日行三百里。

任子季服茯苓十八年，仙人玉女往從之,，能隱能彰,，不復(fù)食穀，灸瘢皆滅,，面體玉光,。

陵陽(yáng)子仲服遠(yuǎn)志二十年，有子三十七人,，開書所視不忘,，坐在立亡?！?/span>

古代在內(nèi)丹學(xué)興起之前,，服餌之法是修仙的一個(gè)重要法門。

其實(shí)佛教也有,，如《不空罥索神變真言經(jīng)》,，觀世音菩薩也說(shuō)過用特定的草藥結(jié)合咒語(yǔ)加持,，然后服餌的方法,，可以令人壽至一萬(wàn)歲。

經(jīng)云：若服餌者壽命萬(wàn)歲,，當(dāng)?shù)梦蚪庖磺姓撧q,、一切陀羅尼真言、曼拏羅印三昧耶,。

關(guān)于藥丸悉地,、藥法，是密宗的重要修法,，現(xiàn)在失傳太多,，或者未能傳授到普通人手里。

人們常認(rèn)為藥物主要是為了治病養(yǎng)生,、提高免疫力,。

但是在密宗，藥物的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出的治病延壽的范疇,，要服藥法,、佩藥法、含藥法,、涂藥法,，可以令人獲得天眼，懷愛三界眾生,，令人隱形,，或者避開水火刀兵之災(zāi)厄。

佩戴或者涂抹藥物，竟然能消災(zāi)免厄,，度過災(zāi)厄,！

《不空罥索神變真言經(jīng)》中，觀世音菩薩說(shuō)：若藥點(diǎn)眼則見地下一切伏藏鬼神宮殿無(wú)有障礙,，夜見一切無(wú)有暗障,；若入若渡江河大海如居陸宅，不畏水中一切獸類而作傷害,，又得水中種種珍寶,；若凈澡浴以藥涂身，入陣斗戰(zhàn)不為傷害而當(dāng)?shù)脛?；若含是藥往于王宮,，國(guó)王后妃見皆歡喜；若藥點(diǎn)眼往于聚落,，人民見者歡喜愛敬飲食供養(yǎng),。

至于觀音圣像之靈驗(yàn)，古今有之,。對(duì)于圣像,，佛教講開光，那些靈驗(yàn)的圣像,，應(yīng)有觀世音菩薩的分身安住,，故祈禱極靈。

有位師兄說(shuō)：

“跟師兄分享一個(gè)地方,，是我們溫州這里的求子觀音,，非常靈驗(yàn)。

我們溫州有一個(gè)地方叫大羅山,，山上有一個(gè)千年古寺——香山寺,。寺廟里有一尊求子觀音，很多地方人都會(huì)過來(lái)求子,。我的母親當(dāng)年為了求一個(gè)兒子,，于是去了這個(gè)地方求子。

到了之后,，寺廟里的一個(gè)人（好像不是和尚）,，反正是管事的，會(huì)用面粉捏一個(gè)泥人兒,，給你帶下去,，這事就算成了。

但是我母親帶回去之后,，放到了床頭柜里,。誰(shuí)知半夜床頭柜有異響，心頭一慌打開看了下，發(fā)現(xiàn)一只老鼠跑出來(lái)了,。我母親嚇壞了,，打開泥人兒一看，小JJ沒了,。好死不死,，就咬了這一塊。 

后來(lái)我母親跟我外婆商量：這不會(huì)又是一個(gè)女兒吧,？前面已經(jīng)生了兩個(gè)了,。結(jié)果十月懷胎，后面果然又是女兒,。直到再后來(lái),，我母親不死心，又去了一次,，這次保管妥當(dāng),，我出生了，是男的,。

故事2：我一個(gè)朋友,，從小玩到大。結(jié)婚五年了,，一直不曾懷上,。各地的大醫(yī)院什么的都去過了,，人工試管也做過,，也不曾懷上。后來(lái)他母親也去了這個(gè)地方,，一套流程下來(lái),，一個(gè)月內(nèi)懷孕了，現(xiàn)在孩子快周歲了,。

后來(lái)我訂婚的時(shí)候,，去這個(gè)地方還愿。好像貌似這里求過來(lái)的孩子,，每年某些正大的日子,，例如正月初一十五啥的，或者孩子結(jié)婚生子等重大事情,，都需要來(lái)這里還愿,，具體不是很清楚。

這次我去的時(shí)候,，終于看到了這個(gè)求子觀音,，發(fā)現(xiàn)不少人在旁邊過來(lái)求子的。

說(shuō)起這個(gè)我還調(diào)侃我的三姐，說(shuō)那只老鼠是不是就是你,，因?yàn)槲业娜憔褪菍倮鲜蟮摹?/span>

那里的觀音像我不曾查過有什么來(lái)歷,，但是求子觀音旁邊這個(gè)泥人非常靈驗(yàn)是真的，至少兩個(gè)案例,，一個(gè)發(fā)生在我身上,，一個(gè)是我最好的兄弟身上。要說(shuō)不神奇,，我自己都不信,。

香山寺是千里歷史了，在溫州一帶也算是名寺,，寺廟不算大,，但是香火鼎盛?！?/span>

相對(duì)來(lái)說(shuō),，在一尊具有強(qiáng)熾法流的圣像前，加持是不一樣的,，會(huì)令你快速與本尊連結(jié)上,。

一個(gè)愿望的達(dá)成，需要因緣具足,，比如個(gè)人的福德業(yè)力,、外力緣起等。在常人基礎(chǔ)相差不大的情況下,，若有強(qiáng)大的外力加持,，改變會(huì)更快。就像一群學(xué)生,，基礎(chǔ)相同,，遇見的老師不同，有的是明師,，結(jié)果就截然不同,。

所以，金剛手菩薩在密續(xù)中強(qiáng)調(diào),，欲成就咒語(yǔ)悉地,，需要選擇一個(gè)好地方修行，比如佛舍利塔前,、圣地,，能快速成就上品悉地。因?yàn)辇執(zhí)熳o(hù)法守護(hù),，能減少魔難,，加持力又大,，自然快速成就。

《蘇悉地羯啰經(jīng)·請(qǐng)尊加被成就品第三十五》：

“若上成就于山上作,；若中成就,，于池邊作；若下成就,，隨處而作,。

或與真言相應(yīng)之處，當(dāng)就彼作,，不依此處,，成就稍遲。

于有舍利骨制底（舍利塔）之中,，作一切內(nèi)法真言皆得成就,。佛生處等八大制底，成就之中最為勝上,。然于菩提道場(chǎng),，無(wú)一切難，能與成就相應(yīng),。魔王尚于彼處不能為難,，況余諸類，是故一切真言決定成就,?！?/span>

如果你自己念經(jīng)咒的力量太微弱，試著去靈驗(yàn)的圣像前,，或者去圣地修持吧,！

愿吉祥！