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本篇要目： *********************************** 291漳州林氏宗祠 明 福建省漳州市 292漳浦文廟大成殿 明 福建省漳浦縣 293寶嚴(yán)寺大殿 明 福建省邵武市 294陳埭丁氏宗祠 明 福建省晉江市 295正順廟 明 福建省三明市 296閩東北廊橋 清 福建省屏南縣、壽寧縣,、 柘榮縣,、古田縣、武夷山市 297安溪文廟 清 福建省安溪縣 298德遠(yuǎn)堂 清 福建省南靖縣 299施瑯宅,、祠和墓 清 福建省晉江市,、惠安縣 300媽祖廟 清 福建省莆田市 ********************************* 291.漳州林氏宗祠 
漳州林氏宗祠，又稱比干廟,，是一處家族祠堂建筑,，屬于家族祭祀祖先和先賢的場所。位于漳州薌城區(qū)振成巷內(nèi)，由漳州各縣林氏先人捐資共建,。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),，是家族的圣殿。作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志,，具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值,。南臨洋老巷，北接振成巷,，系漳州七縣林姓氏族合建的林氏宗祖,，供奉林氏始祖比干，乃漳邑林氏祭祖之所,，漳州林氏還以此年作接待本宗族赴考往來生員用,。
宗祠前后進(jìn)已廢，現(xiàn)存中進(jìn)四方正殿,，面積430平方米,，坐北向南，面闊三間,、進(jìn)深五間,，重檐歇山頂，紅色筒瓦,，下檐不圍合,，并留有回廊的痕跡，可見原規(guī)模甚大,。宗祠確切建筑年代已無考，經(jīng)專家據(jù)主殿實(shí)物與結(jié)構(gòu)分析,、鑒定,，始建于宋代，因清末曾修葺,，故亦帶有清式建筑的痕跡,。
2006年5月25日，國務(wù)院公布漳州林氏宗祠為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
************************************ 292.漳浦文廟大成殿 
漳浦文廟大成殿位于福建省漳浦縣綏安鎮(zhèn)后溝巷（古時(shí)稱官塘）,，始建于北宋神宗熙寧三年，重建于明太祖洪武二年,。占地4900平方米,，坐北朝南。大殿面闊五間,，進(jìn)深五間,，為重檐歇山頂、斗拱抬梁式結(jié)構(gòu)。大成殿內(nèi)存有明,、清的五方碑,。
殿東西兩廡下前為戟門，又前為欞星門,。明正統(tǒng)年間,，同知李恕鑿泮池。 
南宋高宗紹興三十二年秋丁祭苦雨潦,，縣令陳一致遷于城崗,，凡為屋六十間，小學(xué)附焉,。南宋孝宗乾道五年,，縣令薛世清以科場不利，遷徙官塘舊址,。有上梁文嘉定甲戌秋學(xué)宮災(zāi),，縣令趙師縉新之易坐坎為亥，于時(shí)登鄉(xiāng)薦者八人,，而自后亦相續(xù)不絕,，陰陽家以為易亥山之驗(yàn)。元仍其故,。明洪武初,，知縣張理開拓之建大成殿，廣凡五十五尺,，深如其廣之?dāng)?shù),。 
2006年5月25日，國務(wù)院公布漳浦文廟大成殿為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 293.寶嚴(yán)寺大殿 
寶嚴(yán)寺大殿,，位于邵武市新建路6號。唐大順元年(890年)創(chuàng)建,，始名興會寺,。五代梁龍德元年(921年)易名再興寺。北宋天圣元年(1023年)改名寶嚴(yán)寺,。元延祐年間(1314～1320年)和明嘉靖十二年(1533年)兩度重修,。原有山門、天王殿,、大雄寶殿,、經(jīng)堂、方丈室,、僧舍,、花圃等建筑，現(xiàn)僅存大雄寶殿。 
大雄寶殿坐北朝南,，平面呈正方形,，木構(gòu)，重檐歇山頂,，面闊,、進(jìn)深各5間，通高18米,，建筑面積400平方米,。
金柱間梁栿和額枋上均置扁形普柏枋。梁栿彩繪人物,、花卉,、龍鳳紋飾，至今色彩艷麗,，畫面清晰,，系明代當(dāng)?shù)禺嫾覈?yán)宗儒、上官伯達(dá)手跡,。此寺是研究閩北古代建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料,。1932年10月，中國工農(nóng)紅軍第一軍團(tuán)二十二軍軍長羅炳輝,、政委譚震林率部解放邵武,，縣蘇維埃政府即設(shè)于此。現(xiàn)辟為邵武市博物館,。
殿內(nèi)立柱36根,，明間四金柱的蓮花石礎(chǔ)為唐、宋遺物,。梁上楷書“大明嘉靖拾貳年癸巳歲貳月貳拾貳日己卯吉時(shí)重新鼎建”和“上祝當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”題記,。
2006年5月25日，國務(wù)院公布寶嚴(yán)寺大殿為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 294.陳埭丁氏宗祠
陳埭丁氏宗祠坐落于晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村，始建于明代初年,，歷經(jīng)修葺,、重建、擴(kuò)筑,，是福建省內(nèi)歷史最悠久,、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂,，宗祠坐北朝南,，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居的建筑技術(shù)，以磚,、石,、木構(gòu)造，中軸線自南至北為泮池,、門埕,、前廳、前庭院,、中堂（主殿）,、后庭院、后殿,，除泮池外,，南北長49.24米、東西寬21.38米,，總占地面積1052.75平方米,。紅底金字“丁氏宗祠”匾額，高懸于前廳正門門楣上方,，字跡蒼勁,，熠熠生輝。
丁氏原系阿拉伯人,，其先祖賽典赤瞻思?。?222-1279）仕元，官拜平章政事,。其后裔的一支于元代行商入泉,。元明易朝，裔族避居陳埭,，取其祖尾音“丁”字為姓,。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個(gè)方面都已經(jīng)漢化，但在其生活空間里,，至今還不難看到伊斯蘭教習(xí)俗的遺跡和民族意識的反映,。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊(yùn)涵伊斯蘭教之遺俗而構(gòu)成的文化特點(diǎn),，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中,，可以有助于我們作較進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。丁氏祠堂始肇于明代,，作為祭祀祖先的場所,，從丁善“拓基啟宇”，經(jīng)歷代重建,，擴(kuò)筑,，修葺,，到保存至今的規(guī)制，飽經(jīng)滄桑,，已有了近600年的歷史,。
廊院式的建筑形式，使宗祠整體布局構(gòu)成漢字“回”字形,，尤有意思的是后殿東北削角砌筑,，使回字口部更與漢字書法轉(zhuǎn)角頓筆象形，這也許是丁氏回族把強(qiáng)烈的民族意識融入宗祠建筑形式中的最好體現(xiàn),。丁氏宗祠建筑的木作,、磚作、石作,、泥作,，頗具匠心，令人嘆為觀止,。雕飾技藝精湛,，題材紋樣豐富，彩繪艷麗多彩,，以其營造有度的恢弘規(guī)制,，裝點(diǎn)適宜的平實(shí)修飾，彰顯著它那獨(dú)樹一幟的民族特色,。
中堂是宗祠建筑群的中心建筑,，神龕供奉丁氏列祖列宗考妣神主，每年隆重的春秋二祭就在這里舉行,。最引人注目的是門楣上方的木雕以及廊心墻的石雕阿拉伯文組字裝飾,，特別是鑲于正門門楣上方中央用阿拉伯文字組繪而成的鳥形圖案木雕，傳說是伊斯蘭教“祈求真主賜予吉祥與安寧”的“吉祥鳥”,。
2006年5月25日,，國務(wù)院公布陳埭丁氏宗祠為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ************************************ 295.正順廟
正順廟,，為福建三明的歷史博物館,，此廟始建于南宋紹定六年(公元1233年)，距今已有700多年歷史,。廟址地處沙溪河畔西岸,，列東大橋北側(cè)，坐北朝南,，是三明地區(qū)始建年代最早、保存最完好的一座木結(jié)構(gòu)建筑,，與具有古典園林風(fēng)格的麒麟山公園和繁華的商業(yè)區(qū)相望,。尤溪,、永安、南平,、將樂,、德化等地都建有正順廟，其祖廟規(guī)模最大,，總面積有745平方米,，也最為有名。廟內(nèi)遍種迎春,、廣玉蘭,、扶桑、丁香,、柳,、柏、樟,、桂,、竹等，姹紫嫣紅,，馨香襲人,。
正順廟始建于南宋紹定六年(1233年)，為祭祀宋謝佑將軍而建,，歷代均有修葺,。平面呈長方形，建筑面積534平方米,。主殿懸山頂,，抬梁、穿斗混合木構(gòu),，面闊7間,，通面闊21.13米，通進(jìn)深25.29米,。
里外金柱均為梭柱,，石柱礎(chǔ)為素面覆盆式，保留宋代特征?，F(xiàn)存主要木構(gòu)架為明代之物,，斗拱、柁墩,、雀替等構(gòu)件頗具地方特色,。
2006年5月25日，國務(wù)院公布正順廟為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 296.閩東北廊橋
閩東北廊橋位于福建省東北部的屏南縣,、壽寧縣,、柘榮縣、古田縣和武夷山市等地,。其中,，屏南縣古峰鎮(zhèn)西南部長橋村、新村連接處的萬安橋原名龍江公濟(jì)橋,，俗稱虹橋,，初建于宋，為石砌五墩六孔折線木拱橋,，明萬歷十六年（1588年）毀,。
清乾隆七年（1742年）重建，橋名萬安橋,，取萬民平安之意,。又名長橋。1952年山洪沖毀,，同年修復(fù),。長寬高各97.4、4.8,、9.7米,。舟形橋墩，橋面以木板構(gòu)成圖案,，橋廊綴37間,、38隔扇、列152柱,。廊兩側(cè)木構(gòu)欄桿并設(shè)坐椅板凳,，上方以穿斗式梁架飛檐走梭，頂蓋青瓦,，橋頭有“萬安橋”匾額,。武夷山市區(qū)崇城南的余慶橋俗稱南門花橋。
清光緒年間（1875-1908年）鄉(xiāng)紳朱某為母祝壽后建此橋,。長79.2米,，寬6.7米，高8.6米,。二臺二墩三孔,，雙曲木石拱橋。橋上的橋屋為青瓦頂,，有木柱100多根,，兩側(cè)有1.3米高欄桿。中央橋亭別具風(fēng)格,，1931年方志敏率紅十軍入閩曾在此橋殲敵一個(gè)團(tuán)?，F(xiàn)橋屋橫梁尚存紅軍標(biāo)語,。
寧德古田田地橋位于福建省寧德市古田縣鶴塘鎮(zhèn)田地村。距古田臨水宮東41公里,。始建于清嘉慶十一年（1806年），1935年重修,，東西走向,，貫?zāi)竟袄任輼颉蜷L40.75米,，寬5.85米,，單孔，拱跨32．8米,。
兩端直接架在兩岸巖石上,。廊屋、雙坡頂,、16開間,，64柱，橋面呈弧形,，鋪以青磚,，兩橋頭以石階向下，東端61階,，西端111階,。橋屋梁上刻有重修日期和建橋木匠的名字。原國民政府主席林森曾為該橋題名：“公心橋”,。
福建閩東北廊橋——寧德屏南千乘橋位于福建省寧德市屏南縣棠口鄉(xiāng)棠口村,。距屏南百祥橋東北32.1公里。寧德屏南千乘橋始建于南宋末,，明末被水沖毀,，清康熙五十四年(1715)重建，嘉慶十四年(1809)又被洪水沖毀,，嘉慶二十五年(1820)再次重建,。
屏南千乘橋?yàn)槟竟皹?gòu)架，南北走向,，長60．7米,，寬4．9米，一墩,、二孔,，船形墩，單孔跨度27米,。橋上建雙坡頂,、四柱九檁穿斗構(gòu)架的廊屋,，計(jì)22間。橋正中設(shè)神龕,，祀五顯大帝,。橋屋兩邊設(shè)木條凳、外側(cè)置遮擋風(fēng)雨板,。北端有39級石階,，南端有15級石階及清道光二年(1822)千乘橋志碑四通。
2006年5月25日,，國務(wù)院公布福建閩東北廊橋?yàn)榈诹珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 297.安溪文廟
安溪文廟，俗稱孔廟,，位于福建省安溪縣城南隅（今大同路東側(cè)）,，始建于宋咸平四年(1001年)，為清初重建之遺物,。紹興十二年(1142年),，縣令楊干遷學(xué)于今址。歷代是崇祀孔子的地方,，素有“秀甲江南”,、“名冠八閩”之譽(yù)。
整座建筑群呈長方形,，南北長164米,，東西寬36.5米，總建筑面積9495平方米,，左右呈對稱排列,。自南至北有泮池、照墻,、欞星門,、戟門、東西廡廊,、大成殿,、崇圣殿,、教諭廨,，東有明倫堂，周圍繞以圍墻,，布局合理,，結(jié)構(gòu)完整，層次分明，工程宏大,，藝術(shù)精湛,，雄偉壯觀，具有鮮明的時(shí)代性和地方性特征,，其藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值相當(dāng)高,，反映了安溪當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化的高度成就。
佇立廟前,，首先看到的是泮池,、照墻和欞星門,。泮池呈半月形，又稱半月池,，弦寬33.5米,，弦至弧中點(diǎn)的直徑為15.2米,，深2米，石欄維護(hù),，池水漣漪，清澈見底,。照墻為磚石結(jié)構(gòu)之屏，位于泮池與欞星門之間,，高3米,，長14.9米，表學(xué)府之所與凡塵阻隔之意,。
欞星門又稱先師門,，面寬五間，進(jìn)深二間,，中掛“文廟”匾額,。步入欞星門，即入前院,，院庭廣闊,，巧妙地托出院庭內(nèi)戟門的莊重和大方壯觀，使人頓生漸入佳境之感,。
戟門
大成殿
崇圣殿
2006年5月25日，國務(wù)院公布安溪文廟為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ************************************ 298.德遠(yuǎn)堂
南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村,，是閩南著名的僑鄉(xiāng)之一,，也是不少臺灣同胞的祖家。這里有一座聞名遐邇的張氏宗廟———“德遠(yuǎn)堂”,，建于清朝康熙年間,，距今已有300多年的歷史?！暗逻h(yuǎn)堂”建在塔下村頭的一個(gè)山坡上,，坐北朝南，占地約6畝左右,。正門有牌樓,，樓牌正面書寫“張氏家廟”四個(gè)大字，背面寫著“派衍西來”,。步入樓牌,，穿過庭院后，便是主殿,，這是二進(jìn)的古老建筑,。前廳屋檐下兩側(cè)各有三座古代名戲人物的泥塑。過了甬道,，就是“德遠(yuǎn)堂”大殿,。大殿正中懸掛著一塊大橫匾，上書“德遠(yuǎn)堂”三個(gè)鎦金大字,。大殿正中的壁上,，筑有一大神龕，排列著歷代祖宗的神位,。正殿兩邊有左鼓右鐘之設(shè),。此外，還有左右各四間的廂房,。
池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立23支高過10米的石龍旗桿,，桿柱浮雕蟠龍，騰云駕霧,，勢欲騰飛,。村中那條奔流不息的溪流，每天都把清澈和潔凈送到家家戶戶,，這條與村民息息相關(guān)的溪流,，建國前從村頭到村尾只有三座木橋。若遇山洪暴發(fā),，木橋被沖毀,，只相隔30多米寬的兩岸村人便中斷過往,，后來在熱愛家鄉(xiāng)的僑胞資助下，溪流上建造了11座石拱,、鋼筋水泥橋,，使兩岸村莊衣帶相連。小橋流水,、土樓人家,，把塔下村裝點(diǎn)得分外妖嬈。陽光燦爛的清晨,，村婦們提著木桶,，領(lǐng)著孩子，到溪邊洗衣,，把鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進(jìn)水里,，閃閃爍爍。
為敬奉先祖,，弘揚(yáng)祖德,，塔下張姓族人于明朝后期在村莊東面山坡、肇基始祖原住地上建造了“張氏家廟”德遠(yuǎn)堂,。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然地毯,。草地連著一片蔥郁的風(fēng)水林,，樹林隨著山峰向上延伸，直入云天,，風(fēng)吹林濤,，氣勢磅礴。家廟前是一口半圓形池塘,，塘中魚兒遨游,，廟宇疏影，給人增添了幽美的意境,。
“德遠(yuǎn)堂”存有《張氏族譜》一本,，據(jù)傳是張氏后裔張順疇僑居新加坡時(shí)，捐資付印的,，厚達(dá)500多頁,，圖文并茂，有插圖十幅,，題字題詞26幀,，還有序文和跋文。據(jù)該族譜記載,，張氏子孫至今已繁衍24代,，他的第八代第四子名文羨,，第十二代第二子先后移居臺灣，現(xiàn)在臺南,、臺中,、臺北、基隆,、花蓮等地,，都有張氏的后裔。
1947年至1952年,，塔下“德遠(yuǎn)堂”進(jìn)行第五次維修,。這次維修，時(shí)間較長,。修繕時(shí),，國民黨軍政要員、華僑,、當(dāng)?shù)厥考澏荚}字作詩,。其中，有國民黨將領(lǐng),、國共談判的國民黨首席代表張治中先生親筆題寫了“源遠(yuǎn)流長”四個(gè)大字;國民黨將領(lǐng)張發(fā)奎也為此家廟題了“清河著望載祀數(shù)千,，綿綿瓜瓞蔓引枝聯(lián)”的對聯(lián)。居住在臺南的塔下人,，也再次派人回來故土,，捐資以助費(fèi)用。
2006年5月25日,，國務(wù)院公布德遠(yuǎn)堂為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 299.施瑯宅、祠和墓
施瑯宅祠和墓分別在福建省晉江市和惠安縣,。施瑯宅,、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施瑯（1621-1697）年少因家道中落,，棄文學(xué)武,。清順治年隨鄭成功抗清成為鄭軍干將，后任福建水師提督,?？滴醵辏?683年）率師征臺灣，攻克澎湖,，招降臺灣鄭氏集團(tuán),。臺平定后力排眾議，上疏闡明臺之重要地位而強(qiáng)調(diào)不可棄臺,。清廷終從其議于臺設(shè)府置縣,，以重兵鎮(zhèn)守,。
靖海侯府最宏大，位在祠西,，朝南,，為三落雙擴(kuò)厝大型建筑，穿斗式木結(jié)構(gòu),，硬山頂,，三進(jìn)五開間，有房屋大小66間,，建筑面積2175平方米,，占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑,，俗稱宮式大厝,，有明代建筑簡樸大方之風(fēng)，2003年又對施瑯將軍府集資修繕,。
祠宇三進(jìn),，磚木結(jié)構(gòu)，黑柱紅檐,，莊重而又大方,。前、中,、后三殿在中軸線上序列排開,，嚴(yán)整肅穆，兩側(cè)以長廊相連通,，組成了一個(gè)封閉式的建筑體。前殿作山門,，硬山頂,，面闊五間，啟一扇巨扉,，兩側(cè)立石獅二尊,，嚴(yán)整中又見華麗，大門上赫然懸掛有“施氏大宗”匾額,。中殿又稱“樹德堂”,，五開間，硬山頂,。殿堂寬敞明亮,，舊為族內(nèi)議事的地方。殿前又有為清揚(yáng)州知府施世綸所立的“天下第一清官”橫額,。
中殿又稱“樹德堂”,，五開間,，硬山頂。殿堂寬敞明亮,，舊為族內(nèi)議事的地方,。殿前又有為清揚(yáng)州知府施世綸所立的“天下第一清官”橫額。
施瑯（1621～1696年）,，字尊侯,，號琢公，晉江衙口人,。他容貌魁奇,，勇力過人，善于帶兵,，且“習(xí)海上事”,，是一位頗有戰(zhàn)略眼光的將領(lǐng)。鄭成功在臺灣病逝后,，施瑯于清廷力主收復(fù)臺灣,，痛斥放棄臺灣的謬論，率軍渡海征臺,，收復(fù)臺灣,。施瑯為祖國統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)，因此受封為“靖海侯”,。
施瑯墓在惠安縣螺城西15公里黃塘鎮(zhèn)虎窟村西北側(cè),。施瑯于康熙三十六年（1697年）卒，欽賜祭葬,，墓由花崗巖石材建成,，與妻王、黃氏合塋,。坐北朝南,，南北長500米，東西寬137米,，占地6800平方米,，分四級坪臺，依次為墓坊,、碑亭,、石獸、石將軍,。
現(xiàn)存石雕獅,、虎、馬,、羊各一對及十六根蟠龍石柱,，欽賜祭葬石刻匾額等,。墓前還有墓道碑亭，高4.3米,。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年（1640年）,，清初遷界時(shí)毀，施瑯復(fù)臺有功,，封靖海侯,，于康熙二十六年重建宗祠，歷代重修,，于今保存較為完整,。
2006年5月25日，國務(wù)院公布施瑯宅,，祠和墓為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************ 300.媽祖廟
湄洲媽祖廟位于福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)宮下村東北面。湄洲媽祖廟的寢殿,、正殿和圣父母祠是祖廟建筑群的主要建筑,，是媽祖信仰在祖廟的主要載體。湄洲祖廟為長323米,、寬99米的五進(jìn)仿宋建筑群,，由大牌坊、宮門,、鐘鼓樓,、順濟(jì)殿、天后廣場,、正殿,、靈慈殿、媽祖文化園組成,，媽祖廟后的巖石上刻有“升天古跡”,、“觀瀾”等石刻，在祖廟山頂有14米高的巨型媽祖石雕塑像,。
媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的民間信仰,。是歷代航海船工,、海員,、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇,。民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖,，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉,。
媽祖信仰是一種親和性,、包容性極強(qiáng)的民間信仰,，從莆田奉祀媽祖的場所名稱、類別方面也可以看到這個(gè)特點(diǎn),。奉祀媽祖圣像的場所除了最常見的宮,、廟、堂外,，在莆仙地區(qū),，還有社、寺,、庵,、觀乃至巖、洞,、壇,、亭、殿,、閣,、樓、府,、祠,、廳等，比如,，月塘忠泰社,、游洋天馬寺、龍橋瑞龍庵,、江口崇清觀,、山亭湄陀巖、笏石清源洞,、黃石隆顯壇,、東莊天后亭、靈川靈巖殿,、霞林青榕閣,、莆城懿明樓、梧塘天門府,、蓋尾新興祠,、西天尾石盤書院媽祖廳等，這與臺灣奉祀媽祖場所的名稱紛繁情況相類似,，顯示閩臺媽祖宮廟名稱的淵源關(guān)系,。
媽祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日出生,，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日仙逝,。林默誕生直到滿月，從未啼哭過,，因而取名“默”,，昵稱“默娘”。相傳林默娘小時(shí)勇敢聰明,，事親至孝,。8歲從師學(xué)習(xí)，過目成誦,，悉解文義,。10歲時(shí)，隨母親王氏誦經(jīng)禮佛,。13歲時(shí),，得到一位老道士指點(diǎn)，授以“玄微秘法”,，能識諸般要典,。15歲時(shí)，能為人治病,，扶貧濟(jì)困,。16歲時(shí)，她照妝于井,，得銅符一雙,，本領(lǐng)更加高強(qiáng)。由于生于沿海都巡檢之家,，她熟習(xí)水性,，能駕船、挽纜,，巡游于島嶼之間,，常于風(fēng)浪里救助遇險(xiǎn)船舶。她還“為里中巫”行醫(yī)救人,，辛勤勞作,，這為她最終成為海上保護(hù)神奠定了基礎(chǔ)。
2006年5月25日,，國務(wù)院公布媽祖廟為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ************************************
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