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果雪兒中國(guó)特色學(xué)前教育  什么是扶陽(yáng)養(yǎng)生？ 其養(yǎng)生理論是什么,？ 中醫(yī)啟蒙教育果雪兒回答： 扶陽(yáng)養(yǎng)生,，是一種中醫(yī)養(yǎng)生理論，顧名思義就是通過(guò)扶助陽(yáng)氣,，以養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,，養(yǎng)成健康生活方式，養(yǎng)護(hù)生命人生,。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)》第三篇《生氣通天論篇》中就指出： “陽(yáng)氣者,，若天與日，失其所則折壽而不彰,，故天運(yùn)當(dāng)以日光明,。” 意思是說(shuō),，我們?nèi)梭w內(nèi)的陽(yáng)氣,，就好像天上的太陽(yáng)一樣重要； 如果失去了陽(yáng)氣,，人的壽命就會(huì)減損夭折,，人的生命機(jī)能就會(huì)暗淡削弱； 所以,，天體運(yùn)行要靠太陽(yáng)的普照顯現(xiàn)出來(lái),，同樣的,，人體的健康也需要陽(yáng)氣的彰顯支撐。 把人體陽(yáng)氣比喻為天上的太陽(yáng),，明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳在《類(lèi)經(jīng)附翼·求正錄》說(shuō)得更加形象而形象： “天之大寶,， 只此一丸紅日；人之大寶,，只此一息真陽(yáng),。” 一輪紅日,，冉冉不息,，讓天體運(yùn)行周而復(fù)始，讓萬(wàn)物生長(zhǎng)化收藏生生不止,； 人體陽(yáng)氣溫煦蒸騰,，給生命以溫養(yǎng)，給生機(jī)以推動(dòng),，在人體生命進(jìn)程中起著主導(dǎo)的作用,。 南宋人竇材“苦志五十余年，悟得救人秘法”,，在其所編《扁鵲心書(shū)》中專(zhuān)列“須識(shí)扶陽(yáng)”篇,，明確指出: “為醫(yī)者，要知保扶陽(yáng)氣為本”,；更進(jìn)一步解釋道“人至晚年陽(yáng)氣衰,，故手足不暖，下元虛憊,，動(dòng)作艱難,。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽(yáng)所生也,，故陽(yáng)氣盡必死”,。人的生命活動(dòng)，須臾不能離開(kāi)陽(yáng)氣的支撐,。 也可以說(shuō),，人的一生，就是陽(yáng)氣生,、發(fā)、熾,、熄的過(guò)程,。如何保護(hù)生命陽(yáng)氣不受傷害？如何在生命陽(yáng)氣衰弱時(shí)候,，扶持陽(yáng)氣,，增益氣力？——這，便是中醫(yī)扶陽(yáng)養(yǎng)生理論的源頭吧,。  被人譽(yù)為川中近三百年來(lái)特立獨(dú)行博通三教之大儒,、又被尊為中醫(yī)扶陽(yáng)學(xué)派開(kāi)山祖師、“火神之祖”的劉沅止唐先生,，在其《醫(yī)理大概約說(shuō)》中講： “陽(yáng)氣即元?dú)?，陰?yáng)二氣，統(tǒng)于元陽(yáng),。元?dú)獍底逃谀I家,，一病則無(wú)不病也……” 這就進(jìn)一步指出，所謂的陽(yáng)氣,，就是元?dú)?，就是人體中最根本、最重要的氣,，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力,。一元復(fù)始，元?dú)饬芾?，原氣生發(fā),，真氣充盈，陽(yáng)氣密布,，千萬(wàn)氣息起于一氣,，萬(wàn)千活動(dòng)發(fā)于一陽(yáng)，皆有腎藏先天之精所化生,，并通過(guò)三焦而流行于全身,。 劉沅高徒鄭欽安，耳提面命于師門(mén)35個(gè)春秋,，終明道而開(kāi)悟,，“終成扶陽(yáng)一派之體統(tǒng)”。
萬(wàn)千陰虛,，賴(lài)此一陽(yáng),，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，開(kāi)花著果,，所以安身立命,，成為人身健康之根據(jù)地。 大千世界,，無(wú)陽(yáng)不生,。萬(wàn)千氣機(jī)，歸于一極,。 “濃綠萬(wàn)枝一點(diǎn)紅”,，一陽(yáng)生，百氣生,。 寶命全形,，健康人生，賴(lài)此一息真陽(yáng)溫火,。 |
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來(lái)自： 少兒中醫(yī)啟蒙 > 《待分類(lèi)》
