久久国产成人av_抖音国产毛片_a片网站免费观看_A片无码播放手机在线观看,色五月在线观看,亚洲精品m在线观看,女人自慰的免费网址,悠悠在线观看精品视频,一级日本片免费的,亚洲精品久,国产精品成人久久久久久久

分享

姜壽田:劉洪鎮(zhèn)的書法“烏托邦”,,令人感佩,!

 一滴水之二 2021-07-21
碑帖畛域/張力及言說
——劉洪鎮(zhèn)書法創(chuàng)作論略
■姜壽田

由于受碑學(xué)二百余年的桎梏,當(dāng)代帖學(xué)的現(xiàn)狀是不容樂觀的,。從一個長時段的書史眼光來看,,當(dāng)代帖學(xué)還只是處于一個彌合傳統(tǒng)斷裂的恢復(fù)過程中,其中還不可避免地?fù)诫s著很多觀念的干擾與困惑,。按孫曉云的理解,,當(dāng)代書法是一個“無法”的時代。所謂“無法”,,即是傳統(tǒng)筆法——二王帖學(xué)筆法已失傳,。因而,她對當(dāng)代書法是頗為悲觀的:“坦白地說,,我們學(xué)傳統(tǒng),,充其量只是將字型結(jié)構(gòu)筆墨粗細(xì)臨得像一些罷了。本世紀(jì)出生的人,,若沒筆法的傳承,,是完全不知道不解筆法。更何況運用筆法,。我們能夠形似古帖,,就已經(jīng)相當(dāng)不容易了,少則十年,,二十年,,多則一輩子?!保ā稌ㄓ蟹ā罚?/p>

圖片劉洪鎮(zhèn) 行草橫幅
規(guī)格 30cmx56cm

如果承認(rèn)上述背景,,相信每一個寫帖的書家都輕松不起來。不過,,當(dāng)代帖學(xué)的處境正走向興盛,,似乎卻也是一個無法回避的事實。而且當(dāng)代帖學(xué)在技法與觀念兩個層面都突破了趙董帖學(xué)末流的異化,,同時借助后碑學(xué)思潮,,當(dāng)代書法由民間書法——敦煌殘紙寫經(jīng)一系,對二王帖學(xué)筆法探尋研悟,,也獲得了積極的效應(yīng),。在當(dāng)代帖學(xué)轉(zhuǎn)換中至少有三種模式與力量并存:一、學(xué)院化帖學(xué)解經(jīng)模式,;二,、形式分析與民間書法同構(gòu)解經(jīng)模式;三,、傳統(tǒng)筆法破譯解經(jīng)模式(上兩種模式皆出于學(xué)院),,這三種模式與力量共同構(gòu)成了復(fù)興當(dāng)代帖學(xué)的基本支撐,缺一不可,。

陳忠康的帖學(xué)實踐無疑屬于學(xué)院化經(jīng)典解經(jīng)模式,,從其創(chuàng)作可以看出他是一個忠實的古典主義者,。陳忠康不熱衷于觀念,而是從帖學(xué)實踐入手來接近釋疑一些積淀的帖學(xué)筆法問題,。而回歸魏晉二王帖脈是其一大關(guān)切和宗旨,。他由《圣教序》和羲之手札入手的帖學(xué)實踐,使他有效地避開了趙董以來的帖學(xué)陷阱,,提示出當(dāng)代帖學(xué)家的帖學(xué)筆法與審美觀念,。作為20世紀(jì)90年代得時譽的帖學(xué)家,他在一個并不十分有利于帖學(xué)創(chuàng)作的書法時代氛圍里,,卻以他對魏晉二王帖學(xué)的獨到詮釋贏得書界的關(guān)注和肯定,,被視為當(dāng)代中青年帖學(xué)代表人物。其創(chuàng)作影響力很大,,一時追其學(xué)帖者景從,。

圖片
劉洪鎮(zhèn) 行書對聯(lián)
規(guī)格 138cmx26.5cmx2

劉洪鎮(zhèn)是陳忠康帖學(xué)門風(fēng)的翹楚。他由陳忠康預(yù)流二王帖脈,。其書以正奇二極示人,。正者示人以魏晉二王行草,筆致松活澹宕,,頗具文人逸致,;奇者則見于行書、碑派楷書,、隸,,風(fēng)格嘡嗒,筆法夭矯,,于率化中見放曠,。業(yè)師陳忠康于月旦評中,對其極具褒贊推邁,,其為“當(dāng)代帖學(xué)高手非虛譽”,,惜賞之情溢于言表:“目前他有二種書最為出色。一是取法米芾的行書,;二是取法于二王刻帖中的行草書,。他的興趣主要在帖學(xué)書法,盡力挖掘帖學(xué)簡札的美學(xué)旨趣,,淡逸松活而見韻味,。其筆法靈動,鋒穎起倒自然,,中側(cè)互見,,鮮活流麗,節(jié)奏明快而不浮滑,,謀篇錯落有致,,整體語言豐富多變,。以他現(xiàn)有的書法水平,我覺得已足于立于當(dāng)今帖學(xué)高手之列而不遜色,。

當(dāng)代帖學(xué)力避趙董末流,,對于晉唐一體化卻也難以回避。劉洪鎮(zhèn)由陳忠康討得帖學(xué)之正,,而于帖派源流也自需經(jīng)由一己辯證。在我問到他對目前自身帖學(xué)創(chuàng)作滿意否時,?他幾乎不假思索地回答:不滿意,。劉洪鎮(zhèn)解釋說:他于業(yè)師陳忠康處獲得最大的受益:即是創(chuàng)作觀念上的窮源竟流。陳忠康由王羲之到董其昌的多元取法途徑,,為他打開了面向書史的開放視野,;而他自謙于業(yè)師最厲害之處——那種來自帖學(xué)創(chuàng)作中的內(nèi)在節(jié)奏與韻味表達是他始終心向追摹而沒有學(xué)到手的。

圖片

劉洪鎮(zhèn) 草書條幅

規(guī)格 83cmx16cm

對應(yīng)于當(dāng)下個人面目尚欠缺的帖學(xué)創(chuàng)作,,對劉洪鎮(zhèn)而言,,依傍性創(chuàng)作可能是他最欲擺脫的窘?jīng)r。而創(chuàng)作上的一味精熟卻也成為一種悖論:技術(shù)上的老到與風(fēng)格上的依傍,。另外,,來自筆法上的平面化,可能也面臨一種挑戰(zhàn)和試錯,。如擒控與起倒這些更為富有表現(xiàn)力的筆法的闌入,,也許是他打破當(dāng)下一味精熟流走帖學(xué)創(chuàng)作所需要關(guān)注引入的筆法原素。

當(dāng)我轉(zhuǎn)換提問角度,,問他下一步如何尋求帖學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)機時,,劉洪鎮(zhèn)略加思考后說:以米芾為拐點。這自然是一個具有生發(fā)性的選擇,,這使他可以找到一個與個性情感相匹配的書法陳述路徑,,也自然可以漸次躍離師門風(fēng)格規(guī)定。

圖片

劉洪鎮(zhèn) 草書橫幅

規(guī)格 30cm×68cm

事實上,,一種具有骨力風(fēng)格表現(xiàn)和碑派格調(diào)的行書創(chuàng)作在劉洪鎮(zhèn)筆下已顯現(xiàn)端倪,。這當(dāng)然源于他對米芾書法系統(tǒng)地梳理與沉潛及對碑學(xué)全面地審視。對米芾的深入研悟,,自然使他在筆法上追求米芾的“放筆”與鋒書八面的意筆,,而米芾的大字書風(fēng)如《虹縣詩》也成為他心儀的對象,這是與晉人帖學(xué)不同面向的審美表現(xiàn),,筆法上也融入了唐人書法宏大意趣,。

魏晉二王帖學(xué)的高度,一在筆法,,一在韻味神采,。此又非是一般技術(shù)論列的問題,,而關(guān)乎生命境界與學(xué)養(yǎng)?!暗蕾x予藝以靈魂和深度”,。沈尹默在《書法論》中說:“書學(xué)所關(guān),不僅在臨寫玩味二事,,更重要的是讀書閱世……山谷論書最著重韻勝,,嫌王著的字工而病韻,說是他少讀書的緣故,。山谷論學(xué)習(xí)古人文學(xué),,也說:”須觀其規(guī)模及其總攬籠絡(luò)。這總攬籠絡(luò)四字就包含著讀書閱世在內(nèi),。要得字韻,,就非得有這種修養(yǎng)。使眼界不斷地開擴,,思想不斷地發(fā)展不可,。”

圖片

劉洪鎮(zhèn) 隸書對聯(lián)

規(guī)格 138cmx26.5cmx2


由此,,帖學(xué)的心性化是超越筆法的,,更具內(nèi)在心性問題。歷史上每一個帖學(xué)高峰時代,,書家都是以心性化的生命感性與境界賦予帖學(xué)以不同時代的審美表現(xiàn)力,,由此是生命境界的高度賦予帖學(xué)以高度和審美表現(xiàn),從而成為帖學(xué)史上的“這一個”,,而不是筆法本身決定帖學(xué)的歷史高度,。

從這個立場出發(fā),我們是否會對當(dāng)代帖學(xué)生發(fā)出別樣的認(rèn)識理解與期許呢,?方聞在《心印》中有一段話,,堪稱名言:

中國藝術(shù)家注重道統(tǒng)之重,不強調(diào)人為的教條的真理,。再三重申,,規(guī)矩要大于人為的方式。中國學(xué)者認(rèn)為,,不具備對傳統(tǒng)文化中道的認(rèn)識,,任何獨特的或者怪異的思想,不管多么奇特,,只能導(dǎo)致妄作,,不可能載入新的史冊。

圖片
劉洪鎮(zhèn) 行書對聯(lián)
規(guī)格 184cmx27cmx2

依目前書法創(chuàng)作來看,劉洪鎮(zhèn)的行書創(chuàng)作圍繞米芾為中心,,試圖融入更為宏大的書法審美理想,,如碑學(xué)及碑學(xué)家如鄭孝胥的挺聳開張,民國文人書法的渾穆內(nèi)斂,。而多年居處嶺南,,也使他的創(chuàng)作熏染了來自康有為碑學(xué)的嘡嗒大氣。劉洪鎮(zhèn)一再強調(diào)說,,他有著宏大的碑學(xué)理想,,希冀整合篆隸行草,打通碑帖間隔,,找尋其間共同的筆法規(guī)律,。他對自己的書法“烏托邦”理想心向往之。但也頗有些無奈地說,,自己目前的想法很多,但卻較混亂,,自己也難以理出一個頭緒,。劉洪鎮(zhèn)無疑是一個書法理想主義者。他的書法“烏托邦”來自他對書法的理想,。這是讓我感佩他的地方,。

赫伊津哈在《歷史觀念之定義》中說:

歷史永遠(yuǎn)是強加于往昔的一種形式,僅此而已,。它永遠(yuǎn)是對我們在往昔中所尋找的意義的理解與解釋,。

圖片
圖片
劉洪鎮(zhèn) 行草橫幅
規(guī)格 30cmx98cm

阮元的碑帖二元史學(xué)敘述結(jié)構(gòu),為我們理解認(rèn)識書史提供了一種書史方維,,并表現(xiàn)為一種效果歷史,。在可以預(yù)期的未來,帖學(xué)與碑學(xué)作為兩個不同的偉大書法傳統(tǒng),,無疑都會將繼續(xù)創(chuàng)造出偉大的經(jīng)典和偉大的世紀(jì),。至于以什么樣的方式,那是書史本身選擇的問題,。對書法而言,,我相信沒有不好的傳統(tǒng),只有不好的繼承者,。因而與其改變傳統(tǒng),,不如先改變我們自己。帖學(xué)與碑學(xué)的未來前途,,不是兩相妨害,,兩相抵消,而是各自獨立發(fā)展,這是尤為重要的,,對帖學(xué)而言,,它的獨立發(fā)展是書史的需要與召喚。

劉洪鎮(zhèn)顯示出他這一代書法家,,面對書法史的姿態(tài),。他們是充分個性化的。對書法他們既顯示出來自歷史未知的困惑,,同時又有著來自主體的自信和堅守,。書法將會沒有懸念地在他們手中延續(xù)下去,只是需要追問和反思的是,,他們會給書法帶來什么呢,?

劉洪鎮(zhèn)

齋號養(yǎng)廬、勘雨庵,,1972年10月生,,湖南衡陽人。文化部青聯(lián)書法篆刻委員會委員,、中國書法家協(xié)會會員,、廣東省青年書法家協(xié)會副主席、廣州美術(shù)學(xué)院書法研究所特聘研究員,、民建廣東書畫院副院長,。

劉洪鎮(zhèn)作品選刊

圖片
行草條幅
規(guī)格 83cmx18cm

圖片
楷書對聯(lián)
規(guī)格 138cmx24cmx2

圖片
隸書對聯(lián)
規(guī)格 138cmx25cmx2

圖片
行書對聯(lián)
規(guī)格 138cmx23cmx2

圖片隸書對聯(lián)
規(guī)格 138cmx25cmx2

圖片
行草橫幅
規(guī)格 28cmx117cm

圖片
隸書橫幅
規(guī)格 23cmx138cm

圖片
行草橫幅
規(guī)格 29cmx235cm

圖片
隸書橫幅
規(guī)格 23cmx138cm

圖片

編輯 ▏游婧

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,,不代表本站觀點,。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,,謹(jǐn)防詐騙,。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報,。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多