遼寧鳳城市烏骨城遺址（文物名稱鳳凰山山城），1996年被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

關(guān)于烏骨城的幾個(gè)問(wèn)題：

說(shuō)說(shuō)七百年高句麗最大山城烏骨城：“烏骨”之辨

　　一,、福成存疑之問(wèn)　

　　烏骨城,，為什么叫烏骨城？是因先有烏骨山嗎,？鳳凰山什么時(shí)候稱為鳳凰山的,？是唐朝嗎？高句麗王國(guó)滅后,，王族和居民去了哪兒了,？是半島嗎,？關(guān)于烏骨城的種種迷團(tuán)與誤讀,，你想知道嗎？

　　山名與城名：烏骨山,，依山為名,，還是山依城為名？鳳凰山城是今鳳凰山哪個(gè)古城址,？（山陰城與鳳凰山山城）

　　烏骨城什么意思,？“烏骨”的文化意義在哪里？

二,、遼東鳳凰山陽(yáng)之烏骨城簡(jiǎn)述

遼東地界,，在鳳凰山與一面山的崇山峻嶺之中，藏著一座規(guī)模宏大的綿延三十余華里的石筑城堡,，這便是烏骨城,。這座古老的戰(zhàn)防體系，自建立到今天有二千年以上的歷史,。它是高句麗時(shí)期所構(gòu)建的二百個(gè)左右山城中最大的一個(gè),。它的建筑規(guī)模，不僅大大超過(guò)高句麗開(kāi)國(guó)初期的“國(guó)都”桓仁五女山城,，也超過(guò)了高句麗鼎盛時(shí)代的王城吉林集安的國(guó)內(nèi)城與丸都城,。

遼寧鳳城市鳳凰山（網(wǎng)圖）

從2008年到2019年,，我前后不下十?dāng)?shù)次地來(lái)到位于鳳城市邊門鎮(zhèn)古城里村的烏骨城。我所感受到的,，是它古老而宏大的歷史敘事,。來(lái)到烏骨城，或行或立在古城墻下,，我一次次地問(wèn),，在這座山城的里面，在山城從建到成為廢墟的幾百年間,，到底發(fā)生了什么,，有哪些故事呢？

到目前為止,，沒(méi)有見(jiàn)到這座山城所留下的任何文字資料,。中國(guó)史書(shū)的記載，也非常之少,。至今最權(quán)威的資料為國(guó)家文物局對(duì)于烏骨城的介紹,，僅有不到二百字：

鳳凰山山城又名“烏骨城”，位于中國(guó)東北部遼寧省的鳳城市,，是一處高句麗時(shí)期（公元前37～公元668年）的山城遺址,。　　鳳凰山山城沿山脊逐段修建而成，平面呈卵形,，周長(zhǎng)近16公里?，F(xiàn)存較完整的城墻2355米，倒塌的城墻5170米,，其余部分則以懸崖峭壁為墻,。城墻墻基寬5～6米，頂部寬3～4米,，高5～8米,。墻體以楔形塊石砌筑而成，全城辟有南,、北,、東3座城門。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)將臺(tái),、烽火臺(tái),，高山哨所、旗桿座,、水井以及采石場(chǎng)等遺跡,。

1996年的鳳凰山烏骨城

字雖簡(jiǎn)，但不妨它的重要人文價(jià)值,。1996年公布的第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位共200個(gè),，烏骨城列入其中的50個(gè)古建筑項(xiàng)目之一,。我個(gè)人甚至認(rèn)為，它今天應(yīng)該是世界文化遺產(chǎn),。極簡(jiǎn)理由是,，1996年同批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的桓仁五女山城，于2004年7月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。烏骨城沒(méi)有一起被列入,，可能的理由是，在考古方面它落后于前者,。人文價(jià)值方面,，遺存的完整性方面，烏骨城不遜于前者,，甚或超過(guò),。這是多余的話了。

烏骨城,，歷史上的名稱,，現(xiàn)在作為鳳凰山山城的俗稱。在近二百座高句麗山城,、尚有遺存可循的170余座中,，仍留著原初的“乳名”的山城，大概并不多,。五女山城,，高句麗原稱“紇升骨城”；現(xiàn)在很少人知道了,。集安的丸都城,，是否原來(lái)的名字,，這個(gè)我沒(méi)有考證過(guò),。

好了，丹東人是很少叫烏骨城的“大名”鳳凰山山城的,，這個(gè)名字應(yīng)該是考古方面依所在地加的名稱,。其實(shí)，無(wú)論是鳳城當(dāng)?shù)厝诉€是丹東市人氏,，說(shuō)鳳凰山城,，多指鳳凰山景區(qū)的原來(lái)的第一道山門，即山陰城,。

吉林集安丸都城遺址（網(wǎng)圖）

烏骨城既然是高句麗古稱,，又在其城破后的一千三百年間，民間沿用此稱,，追根問(wèn)底,，它到底為什么叫做烏骨城呢,？烏與骨兩字，漢字我們都認(rèn)識(shí),，但這兩個(gè)字組在一起,，你知道什么意思嗎？問(wèn)一萬(wàn)個(gè)丹東人或者十萬(wàn)個(gè)鳳城當(dāng)?shù)厝?，也都?huì)一頭霧水,。

我們實(shí)在是天天說(shuō)烏骨城，并不知道是啥子嘛,！

漢語(yǔ)中的烏骨組詞,，僅見(jiàn)與烏骨雞。但是,，福成告訴你,，烏骨城和烏骨雞沒(méi)有一毛錢關(guān)系。

有游記或其它介紹文字說(shuō),，烏骨城名字的來(lái)歷,，是因?yàn)轼P凰山在南北朝（一說(shuō)隋唐）時(shí)被稱為烏骨山，依山名排生出的名字,。有一篇游記這樣寫道：

鳳凰山山城,，原名烏骨城，借山命名,?！盀豕恰笔恰昂谏恰钡囊馑肌＿@樣來(lái)解讀,，對(duì)頭嗎,？

遼寧鳳城市鳳凰山近圖（網(wǎng)圖） 

鳳凰山歷史上曾名為“烏骨山”、“橫山”,、“烏山”,、“屋山”、“熊山”等,。

據(jù)王長(zhǎng)東先生：鳳凰山得名于3000年前的周朝,，山名烏山。依據(jù)是《東北歷史地理》考證,，夏商周三朝遼東半島居住東夷族人,，屋山為東夷族人所定的山名。公元660年唐朝人張楚金撰《翰苑》引《高麗記》記載“烏骨山在國(guó)西北,，夷言屋山”,。屋山即烏山。烏骨山是由烏骨派生出的地名,?！度龂?guó)史記》記載,，“烏者黑也”，烏山,，義為黑山,。

贊同王長(zhǎng)東先生烏骨山是由烏骨派生出的地名一說(shuō)。即先有烏骨（城）,，山隨之稱烏骨山,。至于周朝時(shí)的屋山或?yàn)酰ê冢┥剑嬉?，待考,。文化直覺(jué)，“烏山”當(dāng)為烏骨山的簡(jiǎn)稱,，而“屋山”又是從烏山諧音轉(zhuǎn)稱的,。福成查上古奇書(shū)《山海經(jīng)》，并沒(méi)有烏山或屋山的記載,，《禹貢》也沒(méi)有記載,。三千年前東夷人稱今鳳凰山為烏山、屋山,，沒(méi)有任何的史料依據(jù),。《高麗記》記載“烏骨山在國(guó)西北,，夷言屋山”,，寫于唐代，這里的“夷”,，指當(dāng)時(shí)的遼東少數(shù)民族,，而非指周代的東夷，即不能證明周朝時(shí)鳳凰山叫做屋山或?yàn)跎?。至?/span>“烏者黑也”,，烏山，義為黑山,，就更說(shuō)不通,。遼東諸山,，四季之內(nèi)或綠,，或黃，或紅,，山石灰白,，從不見(jiàn)其烏黑之色。古今一也,。

骨烏城借山命名,，是誤讀,；“烏骨”是“黑色城”的意思，更說(shuō)不通,。

1996年的烏骨城,，背依鳳凰山

先有烏骨城，后稱烏骨山,，這是肯定的,。而烏山與屋山呢？福成認(rèn)為,，也是由烏骨山簡(jiǎn)稱或諧音轉(zhuǎn)稱而來(lái),。

那今天的鳳凰山在稱為烏骨山之前，它叫什么呢,？答案是它叫做熊山,。在今鳳凰山東、西兩山景區(qū)之內(nèi),，有一座山城,，就叫做熊山城，又稱山陰城（烏骨城處于山之陽(yáng),，熊山城居山之陰）,。所以鳳凰山的山城實(shí)際上是一東一西兩座。熊山城的存在證明,，烏骨山原來(lái)就叫做熊山,，并且，在南北朝至隋唐幾百年間,，因?yàn)豕浅谴嬖?，山稱烏骨山的同時(shí)，也稱熊山,。

王長(zhǎng)東先生考證,，隋末唐初，因山中常有熊出沒(méi),，所以叫熊山,。《遼史》記載：“開(kāi)州……疊石為城,，周圍二十里,。唐薛仁貴征高麗與其大將溫沙門戰(zhàn)熊山，擒善射者于石城---”

熊山應(yīng)該是鳳凰山最古老的山名,，起于哪朝哪代,，未可定論，當(dāng)早于隋唐，也早于南北朝,，因那時(shí)烏骨山已經(jīng)成名,。至于烏山與屋山，都是烏骨山的簡(jiǎn)稱,，或諧音轉(zhuǎn)譯罷了,。到元代，我們遼東的這座名山,，仍被叫做烏爾骨山,。明代，烏骨山才被改稱為鳳凰山,。而且福成認(rèn)為,，其更名為“鳳凰”，也與烏有關(guān),，和貞觀年間“鳳凰拜祖”的傳說(shuō)無(wú)關(guān),。這在下面詳說(shuō)。

2008年拍攝的鳳凰山

說(shuō)了這么多,，烏骨城之名既然不是因山而名,，那么，緣何稱為烏骨城呢,？骨,，我們知道是高句麗語(yǔ)“城”的意思。公元37年,，高句麗始祖朱蒙在西漢玄菟郡高句麗縣轄區(qū)內(nèi)筑紇（音ge）升骨（即桓仁五女山城）建立地方部族政權(quán),，這里的“骨”就是城。烏骨城,，直譯就是烏城城,。那么“烏”又作何解呢？

自烏骨城建城以來(lái)的二千年間,，因民族間的語(yǔ)言與文化理解關(guān)系,，又因古高句麗民族的消失，世人對(duì)“烏”不甚了了,，才有“烏,，黑也”的記載；或“黑城”的解釋,；也因不明白“烏”的意義,，將烏山轉(zhuǎn)稱便于理解的“屋山”，或依烏的“鳥(niǎo)”意,，改稱“烏”為“鳳”,，把烏骨山最后更名為鳳凰山。以上是福成合乎邏輯的推論,。

那么,，烏到底是什么意思呢？它與“骨”組成的山城名稱,，有什么樣的文化意義呢,？

集安標(biāo)志性雕塑太陽(yáng)鳥(niǎo)（2009年攝）

直說(shuō)了吧，福成認(rèn)為,，這里的“烏”,，不是指顏色，而是作為烏的本義之烏鴉,。但這不是普通的烏鴉,，而是神話傳說(shuō)中太陽(yáng)中的三足烏，也稱太陽(yáng)鳥(niǎo),。

古代神話傳說(shuō)太陽(yáng)中有三足烏,，也叫赤烏，其形象是一只黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏,，主要是侍奉西王母,，是漢族神話中太陽(yáng)之靈。這個(gè)神話影響了古代中國(guó)東北的東夷民族,，成為其圖騰之一,。作為夫余人一支的高句麗部族，立國(guó)后也把三足烏視為民族的圖騰,，是其最高權(quán)力的象征,。三足烏之于高句麗，如同龍之于中原王朝一樣,。說(shuō)“烏骨”,，相當(dāng)于漢民族稱“龍城”，甚至,，“烏骨”較“龍城”這樣的名字,，更具精神上、心靈上的文化意義,?？梢哉f(shuō)，在高句麗立國(guó)由部族向王國(guó)演變過(guò)程中,，烏（三足烏即太陽(yáng)鳥(niǎo)）擁有了至高無(wú)上的威權(quán)及精神文化意義,。

高句麗的三足烏文化是由中國(guó)中原地區(qū)傳入的，體現(xiàn)古代中國(guó)人對(duì)鳥(niǎo)和太陽(yáng)的崇拜,。高句麗人對(duì)三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫(huà)中有描述,。我相信，他們的旗幟上，也一定織有三足烏,。

現(xiàn)在,，我們從這個(gè)精神文化意義來(lái)理解烏骨（城），就會(huì)一下子看得很清楚了,。今天的鳳凰山山城,，這座被高句麗稱之為“烏骨”的最大山城，文化意義上,，它是崇拜三足烏（日神）民族的所居之所,，三足烏會(huì)護(hù)佑這座大城千年不倒，萬(wàn)世輝煌,。它的兵馬所到之處,，戰(zhàn)無(wú)不勝，開(kāi)疆闊土,，攻無(wú)不克,。

修復(fù)后的鳳凰山烏骨城的城墻（2009年夏攝）

　　福成曾推論，高句麗所筑上百座山城,，稱為“烏骨”城的,，應(yīng)該還有不少，甚至是其通稱,。福成老家的巍霸山城,，當(dāng)?shù)厝朔Q“吳姑城”（當(dāng)?shù)厝撕苌俜Q呼“巍霸山城”，就象我們丹東人很少稱呼鳳凰山山城一樣）,，吳姑城從字面無(wú)法解釋,，它不可能是一位姓吳的老太太的城，“吳姑”顯系“烏骨”的諧音轉(zhuǎn)譯,。這座吳姑城（烏骨城）在大連市普蘭店區(qū)星臺(tái)街道葡萄溝村的山坳之中,。福成多次去過(guò)。據(jù)史料記載,，巍霸山城始建于東漢光武時(shí)期,，初為高句麗所筑，山城是遼南地區(qū)迄今保存最完整的一座千年古城遺址,。

最后,，說(shuō)一說(shuō)鳳凰山的得名。鳳凰山早期稱熊山,，因山之陽(yáng)筑烏骨城改稱烏骨山,，又簡(jiǎn)稱“烏山”或諧音“屋山”，與之同時(shí),，約南北朝至唐宋遼,，并稱熊山,。這在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

　　鳳凰山地名出現(xiàn)于歷史典籍的時(shí)間,，是明代,。1443年王祥、畢恭編修《遼東志》載,，有“鳳凰山”位于遼陽(yáng)城東南三百六十里,。1460年明朝人張寧寫下《游鳳凰山記》：“山勢(shì)周環(huán),，連亙不絕,。唯南面少缺，如人臂合抱而掌未及接者,。首尾低昂,，大麓偃伏，左右若兩翅”,。

　　王長(zhǎng)東先生考證說(shuō),，此鳳凰山之名是因山形得名：山巔上有一大一小的巨石如鳥(niǎo)狀，大石翹首東南,，豎尾于北,，小者頭東尾西。大小石鳥(niǎo)栩栩如生,，大稱鳳,，小稱凰，故自明以來(lái)沿用至今,。

　　鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)東段（2008年秋攝）

福成則以為,，鳳凰山之名，確實(shí)是明代始稱的,。證據(jù)除了上面兩個(gè)記載,，還有《大元大一統(tǒng)志》，那里面稱今之鳳凰山為“烏爾古山”,。這個(gè)證據(jù)給力,。

在今天，人們到鳳凰山旅游,，導(dǎo)游們會(huì)告訴你,，山的名字來(lái)源于唐貞鳳年間，唐太宗到此山見(jiàn)鳳凰飛出而御封“鳳凰山”,。所有旅游小冊(cè)子也是這樣說(shuō)的,。把傳說(shuō)當(dāng)成史實(shí)宣傳，這是當(dāng)代旅游文化的一個(gè)通例吧,?？梢栽?。

福成推想，更接近真實(shí)的,，是先有鳳凰山,，后因“鳳凰”演繹出來(lái)的“鳳凰拜祖”傳說(shuō)。而“鳳凰”,，也并非因于山形,。在神州之內(nèi)，以“鳳凰”命名的山,，有十幾處,，延安寶塔山本名鳳凰山，湘西鳳凰古城有鳳凰山,，遼寧朝陽(yáng)郊外有鳳凰山,。哪有這么多形似鳳凰的山呢？

稱鳳凰之山,，與中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化相關(guān),。丹東的鳳凰山，是由“烏”演變而來(lái)的,。明代遼東漢民族與其它少數(shù)民族雜居,，“烏骨山”之名，不合其各民族的“口味”（文化）,。三足烏的神話光輝早已隨高句麗王國(guó)消亡千年而無(wú)存,。它的文化意義，無(wú)人承繼,，“烏”或被誤讀為天下烏鴉一般黑的烏鴉了,。那是不吉利的象征。什么吉祥呢,？在百鳥(niǎo)之中,，當(dāng)然是鳳凰了。由烏鳥(niǎo)變鳳鳥(niǎo),，鳳凰山出世矣,。鳳凰山名聳，唐太宗見(jiàn)鳳的傳說(shuō)隨之而風(fēng)聞鄉(xiāng)里,，由此,，也便有了遼東的“鳳凰城”。

撫摸兩千年烏骨城（2010年秋攝）

從烏骨城到鳳凰山山城,，由熊山到烏骨山,、烏山或屋山到鳳凰山的地名之變化，反映的恰是高句麗文化中的烏骨城,，由盛到衰,，由衰到湮沒(méi)的歷史過(guò)程,。

（本文非學(xué)術(shù)之研究，引用請(qǐng)注明出處）,。