1.八字文化的起源與其科學(xué)性

有關(guān)系，周易是文王所著，易有六易：簡(jiǎn)易,，不易,，變易，這是思想,。

還有三易是《連山易》炎帝所著,，《歸藏易》皇帝所著，《周易》周文王所著,。易學(xué)上的原理有很多,，但是，有兩個(gè)最為重要,，那就是宇宙全息和神經(jīng)遙感,，現(xiàn)代科學(xué)是這個(gè)名稱，梅花易數(shù)和八字是依靠宇宙全息的,，宇宙全息就是部分構(gòu)成了整體,，八字可以當(dāng)做人生的一部分，是一個(gè)起點(diǎn),，那么這個(gè)起點(diǎn)必定蘊(yùn)含了人一生的信息,，就像一顆種子里面有一棵大樹(shù)的信息一樣。

梅花易數(shù)是找結(jié)構(gòu)的部分,，推整體,，根據(jù)信息同步性。奇門遁甲,，大六壬,，太乙神數(shù)則是神經(jīng)遙感也結(jié)合了宇宙全息，比如奇門遁甲術(shù),，測(cè)出了地心磁場(chǎng)的位置,，從而推算改變?nèi)松蛘唢L(fēng)水，地下磁力影響著人們的生活,。

八字和周易有關(guān)系,，原理是同一個(gè)。

2.八字是中國(guó)傳統(tǒng)文化

八字算命術(shù),，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，是命理術(shù)界之“王”。

理論廣博精密,，系統(tǒng)龐大（包含自然學(xué),、社會(huì)學(xué)、人文學(xué),、心理學(xué),、哲學(xué),、科學(xué)，并與天文學(xué),、中醫(yī)學(xué)連成一體）,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ),，蕓蕓眾生無(wú)所不知,。古人沒(méi)有那種思想能同“算命術(shù)”那樣普及和深入人心。

可知它的歷史價(jià)值和算命的準(zhǔn)確程度,。 八字算命術(shù)也有較大的弊端,，1、術(shù)中包含有“神煞”輔助論法,，雖然沒(méi)有多大的實(shí)用價(jià)值,，但足能使一些人得以變相利用。

大多都是“術(shù)德”差,，難顧命理之解,，為謀私利，只好以簡(jiǎn)便的“神煞”法論命惑人,，并以封建迷信手法,，所謂的“消災(zāi)解難”取人錢財(cái)。無(wú)知的人應(yīng)警醒,。

2、它重于遵循天人合一的哲學(xué)觀,，要人們遵命守運(yùn),，凡事由天。這種能使人落后的思想意識(shí),，己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代人類進(jìn)步的高科技社會(huì),。

所以應(yīng)把傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為科學(xué)對(duì)待。 八字算命術(shù),，由唐代官員李虛中所創(chuàng),，當(dāng)時(shí)只有六字，是以人的出生年,、月,、日配上天干地支排成。

李虛中精研陰陽(yáng),，算命準(zhǔn)確,，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，被后人稱為開(kāi)山祖師,。 至宋代初,，由徐子平加上人的出生時(shí)辰,，從六字演進(jìn)為八字。

八字算命術(shù)的發(fā)展和成熟,，是徐子平所做的重大貢獻(xiàn),。所以人們又常稱為“子平術(shù)”。

同代徐子升,，把徐子平命理學(xué)的成果,，緝編成《淵海子平》大著，使“八字”算命術(shù)得到成熟和傳統(tǒng)普及,，起到最主要的作用,。 明代至清代，是八字算命術(shù)的興旺和鼎盛時(shí)期,。

開(kāi)國(guó)功臣宋濂曾寫(xiě)《祿命辯》,，系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)命理學(xué)的歷史淵源。那時(shí),，各種命理著述不斷涌現(xiàn),。

如劉基注解的《滴天髓》，萬(wàn)育吾的《三命通會(huì)》,，沈孝瞻的《子平真詮》,，張神峰的《神峰通考命理真宗》……等，這些經(jīng)典名著,，影響較大,，流傳甚廣。 近代（民國(guó)號(hào)稱時(shí)期）很多名人設(shè)社,、函授,、著書(shū)等，沸騰傳揚(yáng),。

如袁樹(shù)珊的《命理探源》,，上海命理學(xué)苑的《新命》，鄧毓林的《命學(xué)發(fā)微》,，林庚白的《人監(jiān)》,，韋千里的《八字提要》……等等，命理著作風(fēng)行不斷,，舉不勝舉,。還有著名命理學(xué)家徐樂(lè)吾評(píng)注的《窮通寶鑒》，讀后使人倍感受益,。

八字算命術(shù)流傳到現(xiàn)在,，一直不衰。從鄉(xiāng)村到都市,，算命人屢見(jiàn)不鮮,。

己成為一些人的職業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),。 當(dāng)代也有很多人著書(shū)論命，如臺(tái)灣鐘義明1995年評(píng)注的《命理用神精華》,，及他的個(gè)別原作,，就有經(jīng)典風(fēng)范（他學(xué)多識(shí)廣，言精理切,，天文地理述論更高）,。

香港林國(guó)雄1996年版的《八字精解》，算六親以月支為綱取格論推,，也有自己的現(xiàn)代創(chuàng)意風(fēng)格,。海南李洪成1999年版的《四柱1000問(wèn)答疑》寫(xiě)得情通理順。

邵偉華命名的書(shū)也時(shí)有出現(xiàn),，對(duì)初學(xué)者有引導(dǎo)作用,。此外，更多的都是翻版古代,、近代之書(shū),。

也有許多雜拼亂揍，或是文筆不通之本,。還有的是小兒科——“吹毛”談命,，愚人泄己。

學(xué)術(shù)境界高的人,，文化素養(yǎng)和品德修為不同,，會(huì)在遵守理則的基礎(chǔ)上求實(shí)發(fā)展，認(rèn)真探討學(xué)術(shù)真蒂,，并總結(jié)出自己獨(dú)到的豐富經(jīng)驗(yàn),。論命在力求準(zhǔn)確的前提下，指明人生在較易失落階段,，或在那年那月容易發(fā)生和涉及到的人和事，而點(diǎn)化你如何平穩(wěn)人生,，從中取進(jìn),。

決不讓人擔(dān)驚受怕，陰影纏身,。當(dāng)人生在得意時(shí)段（財(cái),、官、婚,、戀福澤綿綿）,，會(huì)激揚(yáng)你乘機(jī)奮發(fā)，但又讓你懂得好中有弊,，而陶冶情操,。

這就是藝術(shù)之智融入仁心之地,，把命理學(xué)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的一種體現(xiàn)。 附“八字”算命術(shù)程式例法,，如某男出生于陰歷2008年2月11日寅時(shí)（早上四點(diǎn)鐘）,，用天干地支排列為： 戊 乙 丁 壬 子（年） 卯（月） 巳（日） 寅（時(shí)） ——這個(gè)就是命局，直看為四柱,，橫看為八字,。

論命以生日為主，生時(shí)為輔,，生月為綱,，生年為佐。簡(jiǎn)單地說(shuō),，主要是看命中的福氣或霉氣程度,。

06 16 26 36 46 56 66 丙 丁 戊 巳 庚 辛 壬 辰 巳 午 未 申 酉 戍 ——這個(gè)是大運(yùn)（人命歷程），每10年一列,，直看順行,。主要是看命中的福氣或霉氣顯示在那個(gè)時(shí)段。

命運(yùn)排好后,，只要運(yùn)用陰陽(yáng)五行法則,，結(jié)合天時(shí)變化的影響推論，就可知道一生情況了,。如要細(xì)推人事發(fā)生在某時(shí),，就加上年歲干支合論。

3.傳統(tǒng)文化的八字謙,愛(ài),禮,恒,勤,孝,信,雅的含義

謙=謙虛

愛(ài)=大愛(ài) 小愛(ài)（另外這個(gè)要看個(gè)人的理解）總的來(lái)說(shuō),，就是要對(duì)生活充滿愛(ài)

禮=禮貌（敬愛(ài)長(zhǎng)輩,，對(duì)晚輩也要好，和同輩和睦相處）

恒=做事情要有恒心,，不可半途而廢

勤=勤勞,，做事也不可三心二意

孝=孝道 孝順父母什么的

信=守信，中國(guó)人重承諾,，所以不要輕易的許諾別人,。

雅=雅這個(gè)字的話古代來(lái)說(shuō)是一個(gè)人的風(fēng)氣。具體可參考詩(shī)經(jīng)

這些我也是一知半解的說(shuō)

謝謝

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4.八字看能否金榜題名

一年一度高考時(shí),，心如流火一樣急,。

第一，看印星喜忌與旺衰狀態(tài)而定,。在一個(gè)生辰八字中,，是以印星代表學(xué)識(shí)文化的，也代表名氣與權(quán)益等,。

印星,，是生日主的那個(gè)五行,，比如日主是金，那土就是印星,；比如日主是木,，那水就是印星；比如日主是水,，那金就是印星,；比如日主是火，那木就是印星,；比如日主是土,，那火就是印星。印星,，又分為正印與偏印,，按陰陽(yáng)屬性來(lái)分，與日主同陰陽(yáng)的,，稱為偏?。慌c日主異陰陽(yáng)的,，稱為正印,。

偏印一般偏文科，正印一般偏理科,。如果印星在八字中為喜用的五行,，旺而逢生，則表示此人學(xué)習(xí)比較好,，一般都能繼續(xù)學(xué)業(yè),；反之，如果印星在八字中為喜用的五行,，弱而受制,，則表示此人學(xué)習(xí)比較差，往往會(huì)影響學(xué)業(yè),。

同理,，如果印星在八字中為忌諱的五行，旺而逢生,，則表示此人學(xué)習(xí)比較差,；往往會(huì)中斷學(xué)業(yè),；反之,，如果印星在八字中為忌諱的五行，弱而受制,，則表示此人學(xué)習(xí)比較好,，一般都能繼續(xù)學(xué)業(yè),。印星的天敵是財(cái)星。

如印星為金,，則財(cái)星便是火,；如印星為木，則財(cái)星便是金,；如印星為水,，則財(cái)星便是土；如印星為火,，則財(cái)星便是水,；如印星為土，則財(cái)星便是木,。故在參看印星時(shí),，一定要結(jié)合財(cái)星來(lái)看，財(cái)星過(guò)旺則克印,，印為用則受傷,，這叫“貪財(cái)壞印”，或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而上不起學(xué),；印為忌則應(yīng)吉,，這叫“因財(cái)?shù)糜　保蛘叱煽?jī)不好但花錢上學(xué),。

所以,，看一個(gè)人是否學(xué)習(xí)好壞，主要是根據(jù)印星在八字中的喜忌與旺衰狀態(tài),，或財(cái)印生克關(guān)系而定,，而且需要辯證地去看，而不是教條式地看,。第二,，看食傷喜忌與旺衰狀態(tài)而定。

在一個(gè)生辰八字中,，食神與傷官,，是代表智慧天賦的，也就是代表智力的,；而智力即是理解能力與分析能力,，是天賦悟性，故食神的狀態(tài),，也決定著學(xué)習(xí)的優(yōu)劣,。食傷，是日主所生的那個(gè)五行，比如日主為金,，那水就是食傷,；比如日主為木，那火就是食傷,；比如日主為水,，那木就是食傷；比如日主為火,，那土就是食傷,；比如日主為土，那金就是食傷,。

食傷,，又分食神與傷官兩種類型，也是按陰陽(yáng)屬性來(lái)分,，與日主同陰陽(yáng)的為食神,，與日主異陰陽(yáng)的為傷官。一般食神好的,，比較偏理科一些,，而傷官好的，則比較偏文科一些,。

如果食傷在八字中為喜用的五行,，旺而逢生，則表示此人學(xué)習(xí)比較好,，一般都能繼續(xù)學(xué)業(yè),；反之，如果食傷在八字中為喜用的五行,，弱而受制,，則表示此人學(xué)習(xí)比較差，往往會(huì)影響學(xué)業(yè),。同理,，如果食傷在八字中為忌諱的五行，旺而逢生,，則表示此人學(xué)習(xí)比較差,；往往會(huì)中斷學(xué)業(yè)；反之,，如果食傷在八字中為忌諱的五行,，弱而受制，則表示此人學(xué)習(xí)比較好,，一般都能繼續(xù)學(xué)業(yè),。

食傷與印星是相對(duì)的，印星可以克制食傷，比如日主為水,，則食傷是木，印星肯定是金,，假如食傷為忌諱的五行,，受到印星克制則應(yīng)吉；假如食傷為喜用旦敞測(cè)緞爻等詫勸超滑的五行,，受到食傷克制則應(yīng)兇,。故對(duì)食神問(wèn)題，也要辯證地看,。

第三,，看大運(yùn)對(duì)印星的影響而定。命理是很復(fù)雜的,，看學(xué)習(xí)如何,，也要全面綜合來(lái)看，不能以一個(gè)五行定吉兇,。

比如按上述分析,，在八字命局中，印星為用,，旺而逢生,，表示學(xué)習(xí)很好，但上學(xué)時(shí)所行的兩步大運(yùn),，卻是克制印星的,，或是財(cái)運(yùn)很旺的，那就是大運(yùn)的財(cái),，壞了命局的印,，照樣考不上大學(xué)，或早早就工作賺錢去了,。如果命局中印星為忌而旺,，本來(lái)是不利學(xué)習(xí)的，但上學(xué)時(shí)所行的兩步大運(yùn),，恰好是財(cái)星旺盛,，克制印星，則往往能考上大學(xué),，而且能得到獎(jiǎng)學(xué)金,。

故看學(xué)習(xí)好壞，一定要結(jié)合上學(xué)階段所行的大運(yùn),，對(duì)印星或食傷的影響而定,。第四，看日格對(duì)心境的影響而定。

日支就是出生日柱的地支,，位于日主坐下,，代表心境、修養(yǎng),、性格,、脾氣、婚宮,、配偶等,。其中的心境與修養(yǎng)部分，是與學(xué)習(xí)密不可分的,，故從日格也可以判斷學(xué)習(xí)優(yōu)劣,。

日格為喜用的五行，旺而逢生的,，對(duì)日主起好作用大,，表示頭腦冷靜聰明，天賦悟性很高,，有利學(xué)習(xí)考試,，往往發(fā)揮很好；反之,，日格為喜用五行,，弱而受制的，對(duì)日主起不到好作作,，則表示頭腦急躁笨拙,，天賦悟性較差，往往發(fā)揮失常,。日格為忌諱的五行,，旺而逢生的，對(duì)日主起壞作用大,，表示頭腦急躁笨拙,，天賦悟性較差，不利學(xué)習(xí)考試,，往往發(fā)揮欠佳,；反之，日格為忌諱的五行,，弱而受制的,，對(duì)日主起不到壞作用，則表示頭腦冷靜聰明,，天賦悟性很高,，有利學(xué)習(xí)考試,，往往發(fā)揮很好。

故從日格上看學(xué)習(xí),，也要辯證地看,；還要結(jié)合印星狀態(tài)、食傷狀態(tài),、大運(yùn)狀態(tài)一起來(lái)看,，而不能一錘定音。第五,，看文星對(duì)智慧的預(yù)示而定。

什么是文星,？文星就是八字中的一些代表學(xué)習(xí)與智慧的星宿,。什么是星宿？星宿就是對(duì)一些極端五行的概稱,，這些星宿又別稱為神煞,。

八字中與學(xué)習(xí)智慧有關(guān)的星宿，主要有學(xué)堂,、詞館,、國(guó)印、文昌,、太極,、桃花、華蓋等,，這些都統(tǒng)稱文星,。這些文星，都代表了你出生時(shí),，所接受的環(huán)境氣場(chǎng)的信息,，這些信息對(duì)你的智力與天賦，都有先天注定和后天影響的作用,；這也就是所謂的“天賦”,。

什么是天賦？天賦就是天生賦予的東西,，天,，是自然環(huán)境，與天時(shí)時(shí)間,，而不是上天,，更不是什么神靈。當(dāng)從網(wǎng)上的八字排盤(pán),，排出一個(gè)生辰八字以后,，會(huì)顯示這個(gè)八字所帶有的星宿（神煞）,，如果命帶學(xué)堂，則或好學(xué)上進(jìn),，如,。

5.如何從八字中看一個(gè)人的性格特征|四柱八字預(yù)測(cè)

重點(diǎn)看他的日干，也就是第三個(gè)柱的第一個(gè)字,，分出它的五行屬性,，然后根據(jù)它的五行屬性大體就可以推斷人的性格體貌特征了。

五行屬性是：甲乙屬木,、丙丁屬火,、戊己屬土、庚辛屬金,、壬癸屬水,，五行所代表的性格特征如下： 金：主義。為人仗義,，大膽勇敢,。

一般為方臉，皮膚較白,，眉高眼深,，長(zhǎng)的有棱有角，比較帥氣或者霸氣,。說(shuō)話聲音比較響亮,。

木：主仁。為人仁慈,，常有惻隱之心,，性格恬靜清高,，人長(zhǎng)得瘦高清秀,。

水：主智。為人聰明,，腦筋較活,，善于權(quán)謀,，給人八面玲瓏的感覺(jué)。

人大多長(zhǎng)得比較瘦小,，活潑好動(dòng),。 火：主禮。

為人恭敬,，質(zhì)樸性急,。臉型上尖下圓，印堂較窄,，鼻竅多露,。

說(shuō)話原語(yǔ)速較快,，容易面紅耳赤。 土：主信,。

為人誠(chéng)實(shí),，體態(tài)敦厚，背圓腰闊,，鼻大口方,，處事穩(wěn)重，度量寬厚,。性格比較固執(zhí),。

性格都是根據(jù)五行的屬性來(lái)判別。當(dāng)列出四柱后,，要詳查得令,、強(qiáng)弱。

木多主直,，土多心實(shí),，火多性暴,，水多伶俐,，金多沉穩(wěn)。土多無(wú)水,，必為蠢人,。

金多無(wú)制主奸詐。木多遇火為勇,。

水多無(wú)制命飄流,。火多無(wú)制性格暴躁,。

五行均勻性格融和,。水多遇金為巧人，水多遇土人必渾,。

木多火金禮義之人,。火多土多忠正之人,。

土多遇金必沉穩(wěn),。金多遇水是巨滑。

每種五行的好壞都有一個(gè)校準(zhǔn),，合適為宜,，過(guò)尤不及,。衡量日干的輕重程度,，最主要的是看他生在農(nóng)歷四季里的哪個(gè)月份,。

所謂得令，就是春天木旺,，夏天火旺,，秋天金旺，冬天水旺,，若生在三,、六、九,、臘月,，則土旺。根據(jù)它的旺衰,，就能斷定他的輕重強(qiáng)弱程度了,。

6.八字看天賦

如果以八字來(lái)斷只能學(xué)文學(xué)，不能學(xué)數(shù)學(xué),，【或者說(shuō)數(shù)學(xué)不行】是否有點(diǎn)不和邏輯,，每個(gè)人學(xué)什么好或者不好，1,，是根據(jù)自己的天賦,，【也就是遺傳基因】2，興趣愛(ài)好,，3環(huán)境影響，在命理學(xué)中如果命帶學(xué)堂,，詞館星,，或者文昌貴人星,，那么此人多為學(xué)業(yè)出眾，學(xué)有所成,，根據(jù)你的八字命帶文昌貴人星,，雖不敢斷言說(shuō)你能學(xué)什么，但是只要努力應(yīng)該是學(xué)有所成,，智商也會(huì)比一般人高，婚姻方面還是很好的,，愛(ài)人各方面需要你的幫助和關(guān)懷，會(huì)與你的母親有所不合,，住在一起會(huì)有矛盾,，但是你的父親會(huì)很喜歡這個(gè)兒媳婦,。

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