謝默斯·希尼（Seamus Heaney,，1939年4月13日—2013年8月30日），愛爾蘭詩人,。生于愛爾蘭北部德里郡毛斯邦縣一個(gè)虔信天主教,、世代務(wù)農(nóng)的家庭。希尼不僅是詩人,，還是一位詩學(xué)專家,。1995年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的諾貝爾獎(jiǎng)演講《歸功于詩》（Crediting Poetry,，1996）也是一篇重要詩論,。他還寫過一個(gè)劇本。希尼把古英語史詩《貝奧武夫》（Beowulf,，2000）譯成現(xiàn)代英語,，轟動(dòng)一時(shí)。是公認(rèn)的當(dāng)今世界最好的英語詩人和天才的文學(xué)批評(píng)家,。希尼自小接受正規(guī)的英國教育,，1961年以第一名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于英國女王大學(xué)英文系。畢業(yè)后當(dāng)過一年中學(xué)教師,，同時(shí)大量閱讀愛爾蘭和英國的現(xiàn)代詩歌,，從中尋找將英國文學(xué)傳統(tǒng)和德里郡鄉(xiāng)間生活經(jīng)歷結(jié)合起來的途徑。1966年,，以詩集《一位自然主義者之死》一舉成名,。1966年到1972年，希尼在母校任現(xiàn)代文學(xué)講師,，親歷了北愛爾蘭天主教徒為爭(zhēng)取公民權(quán)舉行示威而引起的暴亂,。[1]2013年8月30日，愛爾蘭詩人謝默斯·希尼逝世,，終年74歲,。

《詩歌原文》

童年時(shí)，他們沒能把我從井邊,，

從掛著水桶和揚(yáng)水器的老水泵趕開。

我愛那漆黑的井口,，被框住了的天,，

那水草、真菌,、濕青苔的氣味,。

爛了的木板蓋住制磚墻里那口井，

我玩味過水桶順繩子直墜時(shí)

發(fā)出的響亮的撲通聲。

井深得很,，你看不到自己的影子,。

干石溝下的那口淺井，

繁殖得就像一個(gè)養(yǎng)魚缸;

從柔軟的覆蓋物抽出長(zhǎng)根,，

閃過井底是一張白臉龐,。

有些井發(fā)出回聲，用純潔的新樂音

應(yīng)對(duì)你的呼聲,。有一口頗嚇人;

從蕨叢和高大的毛地黃間跳出身,，

一只老鼠啪一聲掠過我的面影。

去撥弄污泥,，去窺測(cè)根子,，

去凝視泉水中的那喀索斯^②，他有雙大眼睛,，

都有傷成年人的自尊,。我寫詩

是為了認(rèn)識(shí)自己，使黑暗發(fā)出回音,。

(袁可嘉　譯)

注釋：

①　米凱爾·朗萊,，希尼的詩友，生平不詳,。

②　那喀索斯為希臘神話中的美男子,，因受諸神懲罰，愛上了自己在水中的倒影,，終至死去,。在他死去之處長(zhǎng)出以他名字命名的花(水仙花)。在精神病學(xué)中,，此詞指人熱戀自己身體的一種病態(tài)心理,。

【賞析】

希尼從小生活在北愛爾蘭農(nóng)村，十分熟悉愛爾蘭農(nóng)民的日常生活以及思想感情,。他的許多詩歌以農(nóng)村生活為題材,，這些詩歌以極為精確的細(xì)節(jié)描寫見勝，像素描一般樸實(shí)平易,，表現(xiàn)愛爾蘭民族的歷史和風(fēng)土人情,，具有鮮明的民族背景和地方色彩，其中又不乏深沉的哲理,。

《個(gè)人的詩泉》呈現(xiàn)了一幅樸素,、簡(jiǎn)潔的生活畫面。希尼把這些日常性,、地方性的生活瞬間轉(zhuǎn)喻成詩人或任何人常常面對(duì)的問題,，這些生活瞬間既現(xiàn)實(shí)又超現(xiàn)實(shí),，既具體又抽象，既隱秘又公開,，有力地喚起讀者們多種不同的情感和看法,。

希尼曾經(jīng)說過：“詩……是在將要發(fā)生的和我們希望發(fā)生的之間的夾縫中，抓住我們一時(shí)的注意力,，它的功能不是讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)心慌意亂,，而是讓我們凝神觀照，看清夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別,，讓我們?cè)谠娝憩F(xiàn)的生活中參照現(xiàn)實(shí),，有所領(lǐng)悟?！北驹娭?，在井口“看不到自己的影子”的凝視，也就是如前所說,，在希望與未來的現(xiàn)實(shí)之間的夾縫中“凝神觀照”,，以便“參照現(xiàn)實(shí)，有所領(lǐng)悟”,，也就是“使黑暗發(fā)出回聲”,。這一點(diǎn)的前提是凝視者作為一個(gè)“成人”，一個(gè)勇敢地承受著流逝,、并讓希望與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)在自己身上成為黑暗的狹縫的人,，他的凝視也就是把自己投入這個(gè)狹縫并向那不可知也不可把握的幽冥中求得回答。

童年時(shí)的人就像自然界里的樹精和花仙子,，在陽光,、雨水和百合花之間沒有阻隔。孩子能從水井中,、從樹葉和貝殼上看到渾然一體的生活和自然,，孩子們可以從“那口淺井”里“繁殖”的“柔軟的覆蓋物”的“長(zhǎng)根”里發(fā)現(xiàn)充滿童心的“白臉龐”，可以對(duì)著井口“用純潔的新樂音”讓“井發(fā)出回聲”,，但當(dāng)人的肉身逐漸變得沉重,，生活也隨著人的成長(zhǎng)一同沉落。這時(shí),，再“凝視泉水”無非是從中取得自己那個(gè)已經(jīng)庸俗化的“有傷成年人的自尊”的形象,，再去挖掘草根，也只能得到時(shí)光抖落的塵埃,。

“我寫詩/是為了認(rèn)識(shí)自己,，使黑暗發(fā)出回音”，希尼這樣說,。怎樣認(rèn)識(shí)自己,，希尼開始從童年中尋根。向自然完全敞開的童年,，在本質(zhì)上也是和自然的冥契與相通,，暗示了接觸未知事物的一種可能性。但這種自然美必然不會(huì)持久,，當(dāng)他逐漸長(zhǎng)大,，自然逐步顯示了和社會(huì)、歷史等的不同,。因此,，希尼對(duì)早年記憶的挖掘并不是出于自戀情節(jié)，也不完全是田園牧歌式的懷舊,，而是將藝術(shù)生命的根深深地扎進(jìn)民族的歷史和文化當(dāng)中,。

希尼對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史,、文化,、自然等因素有深刻的了解，他能找到根植于文化和歷史深處的自然的,、生活的細(xì)節(jié),，那細(xì)節(jié)本身就像樹根一樣，能夠?qū)⒋蟮靥崞?，并帶著那塊泥土固有的特點(diǎn),、氣息、節(jié)奏等,。在這首詩中,，我們看到希尼詩歌所涉及的領(lǐng)域，他的視野,，他調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)因素的能力以及他對(duì)這些能力的掌控,。他極輕盈澄澈的語言就像穿越生活而不停留于生活的泉水，語氣親切平和,，描述自然但又不僅僅是自然,，把啜飲的源頭直插入希望或者夢(mèng)想的云層，讓前來取水的人從自己的彼岸看見自己在晨光中的倒影,。

希尼在提到這首詩的創(chuàng)作過程時(shí)說,，它是潛意識(shí)突然爆發(fā)的結(jié)果，而不是刻意雕琢始成,。希尼抓住細(xì)節(jié)刻畫,，使材料之間互相映照、構(gòu)連,，結(jié)構(gòu)分散又集中,，節(jié)奏起伏變幻,，意象極具質(zhì)感，情感被高度壓縮在事物里面,。

《個(gè)人的詩泉》一詩向讀者全面展示了詩人關(guān)于詩歌的理想,、才華和能力，同時(shí)希尼又一次表達(dá)了在精神高度,、藝術(shù)高度和這個(gè)世界展開深度對(duì)話的愿望,，也向我們表明一首詩的挖掘深度、覆蓋廣度究竟可以有多大,。

(黨嘯林)